Est sapiens animas suas sapiens

et fructus sensus illius laudabilis.

26. Vir sapiens plebem suam erudit, et fructus sensus illius fideles sunt. 27. Vir sapiens implebitur benedictionibus, et videntes ilium laudabunt. 28. Vita viri in numero dierum : dies autem Israel innumerabiles sunt. 29. Sapiens in populo hereditabit honorem,et nomen illius erit vivens in asternum. 30, Fili in vita tua tenta animam tuam : et si fuerit nequam, non des illi potesta-

tem : 31. non enim omnia omnibus expediunt, et non omni animas omne genus placet. 32. Noli avidus esse in omni epulatione, et non te eiFundas super omnem escam :

33. in multis enim escis erit infirmitas, et aviditas appropinquabit usque ad choleram. 34. Propter crapulam multi obierunt : qui autem abstinens est, adjiciet vitam.

— :>— CAPUT XXXVIII. — :i:— Honora medicum : a Deo data est homini medicina : quomodo aegrotus se habebit erga Deum et medicum : mortuus plorandus, temperandum autem a tristitia quie mortuo non prodest et tibi obest : sed memineris te etiam moriturum : quisque artifex considerat ea in quibus operatur : et hi necessarii quidem sunt in communitate, sed in ea non pneeminent dignitate vel sapientia.

ONORA medicum propter necessitatem : etenim ilium creavit Altissimus.

2. A Deo est enim omnis medeia, et a rege accipiet donationem, 3, Disciplina medici exaltabit caput illius, et in conspectu magnatorum collaudabitur. 4. Altissimus creavit de terra medicamenta, et

21. Sa faveurj Fritzsche, la grdce, un langage aimable, persuasif.

22. Sotit assures, vrais, reels, stir Ics levres^ sur ses levres : il sera capable d'instruire les autres avec fruit. En latin, sofit dignes de louange.

Fritzsche entend ce verset dans un sens defavorable : tel sage n'esl sage que pour lui-meme, par opposition au sage du verset suivant, et les fruits de son savoir tie sont vrais que sur les levres, par opposition aux fruits vrais absolument du sage qui communique son savoir au peuple (vers. 23).

25. Le sage a ses jours comptes, mais sa memoire vivra toujours au sein du peuple de Dieu qui a requ ses le(^ons.