Voy. II Rois, ii
10. Dans de sevcres oracles, litt. des avertissciiients, des reprochesj il s'a*it de la prophetic de Malachie (iv, 5 sv.). D'autres, pour donner des averiissetnents. — Les temps a venir sont ceux, non du premier avenement du Messie, mais du second. De meme que Jean-Baptiste eut pour mission de disposer les Juifs de son temps a reconnaitre Jesus-Christ {Ltic, i, 17), ainsi Elie doit revenir a la fin du monde pour remplir une mission semblable aupres des Juifs de cette epoque, et les convertir a la religion chretienne. — Avant qiCelle s' enflanuiie et fasse tomber sur les Juifs incrddules un chatiment irremediable. — Le ccvur du pere, dans Malachie, les ca'iirs des peres, des anciens patriarches, que notre auteur resume tous en un seul, Abraham. Sens : pour faire cesser I'eloignement que I'on suppose exister entre patriarches pieux et fideles et les Juifs degeneres des derniers temps, et cela en faisant revivre les sentiments des premiers dans les coeurs des seconds.
11. Ce verset est tres difficile, et les anciennes versions Font diversement rendu.
Fritzsche, qui entend tout ce passage d'un prochain retour d'Elie pour reconstituer la nation juive telle qu'elle etait sous David et Salomon, prete a I'auteur I'espoir de vivre assez longtemps pour voir cet heureux evenement : heureux ceux qui, comme nous, (e verronl k ton retour, et qui seront pleux et fideles au Seigneur, car noics aussi nous serons en vie, et nous aurons part aux benedi(flions de ces temps nouveaux. Peut-etre le texte grec est-il altere, ou traduit-il inexactement I'hebreu primitif. Vulgate : Heureux ceux qui i'ont vii et ont ete honor es de ion aniltlc! Car nous ne vlvotis que le temps de notre vie, et apres la niort nous n'aurons point un par ell nom.
12. Lorsque : au lieu de 6'^ il eut fallu en grec w?; il devait yavoir en hebreu kdascher, et non ascher. — La particule et qui commence le 2e membre marque I'apodose, et pourrait se traduii'e par alors. — Ebranle, effraye, intimide. Voy. II Rois, iii, 14; vi, 16, .32; viii, 10, al.
13. Rien, aucune chose; on sait cjue I'hebreu dabar (Xoyo;, verbtcm) a souvent ce sens. — Fit des miracles, litt. prophetisa, fit oeuvre de prophete, ressuscita un mort (II Rois, xiii, 21).
4 Reg
■Mai. 4, 6.
J" ^ Reg. 2,
?-4Reg.i3,
658 L'ECCLESIASTIQUE. Chap. XLVIII, 14—24; XLIX, 1—5.
14 Pendant sa vie il fit des prodiges,"^
Et dans sa mort il opera des merveilles.
15 Malgre tout cela, le peuple ne se repentit point, Et ne s'dloigna pas du pech.6,
Jusqu'a ce qu'il fut emmene loin de son pays
Et disperse par toute la terre.
II ne resta qu'un petit peuple,
Avec un chef de la maison de David.
16 Parmi ceu.x-ci, quelques-uns firent ce qui est agreable a Dieie, Et d'autres multiplierent les transgressions.
17 Ezechias fortifia sa ville
Et amena dans son enceinte le Gihon;
Avec le fer il creusa le roclier
Et construisit des reservoirs pour les eaux.
18 De son temps Sennacherib monta, Et envoya Rabsaces; celui-ci partit Et leva la main contre Sion,
Et dans son orgueil prononga des paroles de ja(ftance.
19 Alors les coeurs et les mains tremblerent,
Et ils furent dans la douleur comme les femmes dans I'enfantement.
20 lis invoquerent le Seigneur misericordieux, Etendant leurs mains vers lui,
Et le Saint les entendit aussitot du haut du ciel, Et les d^livra par le ministere d'Isaie.
21 II frappa I'arm^e des Assyriens, Et son ange les extermina.
22 Car Ezechias fit ce qui est agreable au Seigneur, Et se tint ferme dans les voies de David, son pere, Que lui recommanda Isaie le prophete,
Grand et veridique dans ses visions.
23 Pendant ses jours, le soleil retrograda, Et Isa'i'e prolongea la vie du roi.
24 Sous une puissante inspiration, il vit les temps a venir, Et consola les affligds dans Sion;
II annonga ce cjui doit arriver dans toute la suite des temps, Et les choses cachees avant leur accomplissement.
Chap.
CHAP. XLIX. — Josias [vers, i — 3]; rois de Juda, Jereniie, Ezechiel, les douze petits prophetes [4 — 12]; Zorobabel, Jesus et Nehemie [11 — 13]; Enoch, Joseph, Sem, Seth et Adam [14 — 16].
^A memoire de Josias est un parfum compose des plus suaves odeurs, Prepare par I'art du parfumeur :
Dans toute bouche son souvenir est doux comme le miel,
Et comme une musique dans un festin.
II reussit a amener la nation au repentir,
Et il fit disparaitre les abominations de I'impiete.
II tourna son coeur vers le Seigneur,
Et dans les jours des inipies il affermit la pidte.
A I'exception de David, d'Ezechias et de Josias,
Tous les autres se sont rendus coupables de transgressions.
Car ils ont abandonne la loi du Tres-Haut;
Les rois de Juda sont alles ri leur perte.
En effet, ils ont laisse h. d'autres leur puissance,
Et leur gloire ii une nation etrangere.
15. Un petit peuple, le royaume de Juda, qui ne comprenait que deux tribus.
