INTRODUCTION

Chap. I. Prologue; titre et sujet du livre ; toutes les choses humaines sent vanite

et misere [vers, i — 11]. Vanite de la sagesse humaine [12 — 18]. . 384 » II. Vanite des joies profanes [vers, i — ii]. Meme sort pour le sage et I'insense [12 — 17]. Vanite de la richesse peniblement acquise [18 — 25]. Dieu seul donne le honheur [24 — 26] 386

» III. II y a pour toutes choses un temps fix^ par Dieu : I'homme n'y peut rien changer [vers, i — 15]; il est egalement impuissant devant les injustices de ce monde. 388

» IV. Impuissance de Thomme en face des maux et des tourments de la vie

[vers. I — 16] 390

N° 23. — LA bAlNTE blBLE. TOMK IV. — 4J

Chap. V. Conduite h tenir dans raccomplissement des devoirs religieux [iv, 17 — V, 6]; — divers abus et desordres [7 — 16]; — s'abandonner k la Providence [17 — 19]. 394

» VI. La richesse ne donne pas le bonheur; Dieu a determine d'avance le

lot de chacun .........•>• 39^

» VII. Maximes sur les tristesses de la vie, sur la sagesse et la moderation . 398

» VIII. Comment il faut se comporter sous un roi absolu [vers, i — 9]. Le sort des justes et des mechants etant souvent le meme ici-bas, le meilleur est de jouir de la vie [10 — 15]. La raison des choses echappe a I'homme [16— 17] 4°°

» IX. Meme sort pour le juste et I'injuste; jouir de la vie [vers, i — 10]. Utilite et inutility de la sagesse [11 — 15]. Ecouter le sage, et non I'insense [16— 18] 402

» X. Contraste entre la sagesse et la folie ■ 4°^

» XI. Etre prevoyant, mais sans exces : I'avenir appartient a Dieu; jouir de

la vie : au-dela sont les tenebres. ....... 408

» XII. Etre vertueux des la jeunesse, sans attendre les derniers jours de la

vie [vers, i — 8]. Epilogue [9 — 14]. 408

LE CANTIQUE DES GANTIQUES

Introduction

Chap. I.