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— S— CAPUT I. — *— Paulus commendato suo munere evangelico, ob magnum prsedicandi Evangelii zelum, optabat Romanos invisere ; ostendens ethnicos, qui ex creaturis Ueum cognoscentes, illius cultum a se abjecerant, colendo creaturarum imagines, merito a Deo desertos : et in pcenam illius in abominanda, quae hie recensentur, incidisse scelera.

AULUS, servus Jesu Christi, vocatus Apostolus,"segregatusinEvangelium Dei, 2. quod an te prom iserat per prophetas suos in Scripturis Sanctis

3. de Filio suo, qui factus est ei ex semine David secundum carnem,

4. qui prasdestinatus est Filius Dei in virtute secundum spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum Jesu Christi Domini nostri:

5. per quern accepimus gratiam, et Apostolatum ad obediendum fidei in omnibus gen ti bus pro nomine ejus, 6. in quibus estis et vos vocati Jesu Christi : 7. Omnibus qui sunt Romas, dilectis Dei, vocatis Sanctis.

Gratia vobis, et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo.

8. Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis : quia fides vestra annuntiatur in universo mundo.

9. Testis enim mihi est Deus, cui servio spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio 10. semper in orationibus meis : obsecrans, si quomodo tandem aliquando prosperum iter habeam in voluntate Dei veniendi ad vos. 1 1. Desidero enim videre vos: ut aliquid impertiar vobis gratias spiritualis ad confirmandos vos : 1 2. id est, simul consolari

nature humaine. Au lieu de declare, il y a dans la Vulgate predestine, qui s'explique difficilement. Par sa re'surreftion d'entre les /nurts, d'autres : par la resurrection des morts (e; ivacrcaffeox; vexpwv sans la prep, sx), dont la resurrection de J.-C. nous ofFre les premices (Aft. xxvi, 23; i Cor. \v, 20), le gage ( I Cor. xv, 12 sv. ; Aft. iv. 2; II Cor. v, 1) et le modele (I Cor. xv, 48).

5. Im. grdce de la conversion (Gal. i, 15); on bien, la grdce meme de Vapostolat (Eph. lii, 8; Rom. xv, 15 sv.). — A Vobeissance de la foz, a embrasser docilement la doclrine chretienne. — Tons les gentils, ies paiens : e'etait le domaine special assigne a son apostolat {Gal. i, 16; ii, 2, 8, 9, al.).

6. D'autres : vous qui etes a J.-C. par votre vocation: la vocation a la foi est toujours presentee par S. Paul comme venant de Dieu le I'ere (viii, 30; ix. 24 al.).

7. Bien-aimes, reconciles avec Dieu Comp. i Thess. i, 4) Saints : Israel,

se'pare des autres peuples et consacrd au

Seigneur, recoit le nom de saint dans l'ancien Testament ; e'est dans le meme sens que les premiers fideles se donnaient ce nom entre eux. Cette expression, en usage pour tons, n'implique done pas necessairement la saintete individuelle. — Et du Seig?ieurJ.-C., egal au Pere, puisqu'il est place sur le meme rang.

8. A mon Dieu, au Dieu dont je suis le ministre (vers. g). — Par J.-C, \& me'diateur par qui nous avons acces aupres du Pere (Eph. ii, iS). — Votre foi... II y avait donc alors a Rome une chretiente florissante. (Comp. i Thess. i, 8).

9. En mon c;p> it, dans la partie la plus intime et la plus sainte de mon ame, et non pas seulement de corps.

11. Quelque don spirituel, quelque edification en general. — Affermir dans la doctrine que vous avez regue, et non pour vous en apporter une nouvelle.

\2.Je veux dire: Suivant quelques-uns, S. Paul craint de s'imposera une chretiente

EPITRE DE S. PAUL AUX ROMAINS. Chap. I, 13—23.

au milieu de vous par la foi qui nous est commune, a vous et a moi. x3jc ne veux pas vous laisser ignorer, freres, que je me suis souvent propose d'aller vous voir, — mais j'en ai ete empeche jusqu'ici, — ■ afin de recueillir aussi quelque fruit parmi vous, comme parmi Ies autres nations. T4 Je me dois aux Grecs et aux Barbares, aux savants et aux ignorants. 'sAinsi, autant qu'il est en moi, je suis pret

a vous annoncer aussi l'Evangile, a vous qui etes a Rome. l6 Car je n'ai point honte de l'Evangile; c'est une force divine pour le salut de tout homme qui croit, premierement du Juif, puis du Grec. '7En effet la justice de Dieu y est revelee, justice communique'e par la foi a tout homme qui croit, selon qu'il est ecrit : " Le juste vivra par la foi. "