Non enim ut ahis sit remissio

vobis autem tribulatio, sed ex asqualitate. 14. In praesenti tempore vestra abundantia illorum inopiam suppleat : ut et illorum abundantia vestras inopias sit supplementum, ut fiat asqualitas, sicut scriptum est : 15. "qui multum non abundavit :

et qui modicum, non minoravit.

16. Gratias autem Deo, qui dedit eamdem sollicitudinem pro vobis in corde Titi, 17. quoniam exhortationem quidem suscepit: sed cum sollicitior esset, sua voluntate profectus est ad vos. 18. Misimus etiam cum illo fratrem, cujus laus est in Evangelio per omnes ecclesias : 19. non solum autem, sed et ordinatus est ab ecclesiis comes peregrinationis nostras in hanc gratiam, quas ministratur a nobis ad Domini gloriam, et destinatam voluntatem nostram : 20. devitantes hoc, ne quis nos vituperet in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. 21. ^rovidemus enim bona non solum coram Deo, sed etiam coram hominibus. 22. Misimus autem cum illis et fratrem nostrum, quern probavimus in multis saspe sollicitum esse : nunc autem multo sollicitiorem, confidentia multa in vos, 23. sive pro Tito, qui est socius meus, et in vos adjutor, sive fratres nostri, Apostoli ecclesiarum,

* Rom.

aux Apotres et a. leurs collaborateurs.

D'abordet puis (ce dernier mot ne se trouve que dans la Vulgate) marquent un ordre, non de succession, mais de dignite. — Sous Vimpulsion de Dieu, qui a mis dans leurs cceurs ces bonnes dispositions. S. Jean Chrysostome : pour la i>olonte de Dieu, pour ctre agre'ables a Dieu.

8. Des attires, des Chretiens de Macedoine (vers. 1-4). — Mettrc a Pepreuve : la charite se prouve par les ccuvres. I Jean, iii, 16 sv.

10. Avis, conseil, et non un ordre (vers. 8). — Pas besot /1 d autre chose; litt., cela, un simple conseil, vous est utile. — Les premiers, avant les Macedoniens (vers. 1 sv).