Des deux peuples, des Juifs et des

gentils. — ■ Le mur de separation que l'ancien Testament elevait entre les Juifs et les paiens, et qui etait entre eux une cause d'inimitie.

15. Avec ses prescriptions : C'est la partie ceremonielle de la Loi. La partie morale n'appartenait pas en propre a la Loi mosa'ique. Loin d'etre abroge'e, elle a et^ renouvelde et confirmee par Notre-Seigneur {Matth. v, 17).

16. Sur elle. Vulg., en lui-mcme, en sa chair attachee a la croix.

17. Qui eiaient proches, aux Juifs. Comp. Marc, xvi, \<^;Jean, xii. 20 sv.

18. Par lui, notre introducleur : image emprunte'e aux usages des cours orientales. — Meme Esprit, l'Esprit-Saint, animant tous les fideles de la meme vie surnaturelle.

19. Comp. vers. 12. Des etrangers, sans aucun droit; ni meme des gens du dehors, simplement domicilies dans la cite, sans etre admis a en partager les privileges.

20. L'ancien Testament avait pour pierre angulaire le Messie a venir.

EPITRE AUX EPHESIENS. Chap. Ill,

30 — CHAP, in, 1 — 21. — Le salut des Gentils. Apostolat de Paul pour la revelation de ce mystere [vers. 1 — 13]. Priere pour les Ephesiens : que Dieu les affennisse dans la foi ; immensite de l'amour de Jesus- Christ [14 — 21].

Ch i: >1 Cause de cela, moi Paul, le

prisonnier du Christ pour vous, pai'ens... 2puisque vous avez appris la dispensation de la grace de Dieu qui m'a ete donnee pour vous, 3comment c'est par revelation que j'ai eu connaissance du mystere que je viens d'cxposer en peu de mots.

4 Vous pouvez, en les lisant, vous representer l'intelligence que j'ai du mystere du Christ. 5l] n'a pas ete manifesto aux homines dans les ages anterieurs, commc il a ete revele de nos jours par PEsprit aux saints apotres et aux saints prophetes de Jesus- ( hrist. &Ce mystere, c'est que les gentils sont heritiers avec Ics Juifs, et membres du meme corps et qu'ils participent a la promcsse de Dieu en Jesus-Christ par l'Evangile, "dont je suis devenu ministre selon le don de la grace de Dieu cjui m'a ete accorded par l'cfficacite de sa puissance. 8C'cst a moi, le moindre de tons les saints, qu'a eteaccorclee cette grace d'annoncerparmi les gentils la richesse incomprehensible du Christ, 9ct de mettre en lumiere, aux yeux de tous, l'economic du mystere qui avait ete cache depuis le commencement en Dieu,

leCreateurde toutes choses,I0afinque les principautes et les puissances dans les cieux connaissent aujourd'hui, a la vue de l'Eglise, la sagesse infiniment variee de Dieu, "selon le dessein eternel qu'il a realise par Jesus- Christ Notre-Seigneur, I2en qui nous avons, par la foi en lui, la hardiesse de nous approcher de Dieu avec confiance. J3C'est pourquoi je vous prie de ne pas vous laisser decourager a cause des afflictions que j'endure pour vous : elles sont votre gloire.

•♦A cause de cela, je flechis les genoux devant le Pere, J5dc qui tire son nom toute famille dans les cieux et sur la tcrre, l6afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'etre puissamment fortifies par son Esprit en vue de l'homme interieur, J/et que Jesus-Christ habite dans vos cceurs par la foi,de sorte que,etant enracines et fondes dans la charite, l8vous deveniez capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur et la longueur, la profondeur et la hauteur, J9et de connaitre l'amour du Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis de toute la plenitude de Dieu.

CHAP. III

1. Le prisonnier du Christ, commc si le Christ lui-meme tenait dans les chaines celui qui les porte pour sa cause. Allusion a la premiere captivite de Paul a Rome (an 61-63). — Pour vous, pour votre bien. — Patens : ce mot rappelle a Paul sa grande et sainte mission d'apotre des gentils; s'attachant a cette idee, il interrompt sa phrase, pour la reprendre an vers. 14 par les memes mots, a cause de cela.

2. Puisque : D:autres avec la Vulg. : Si du nioins : formule dubitative qui fait penser a plusieurs que cette epitre etait destinee, non seulement aux fideles d'Ephese, qui tous connaissaient S. Paul, mais encore a d'autres Eglises voisines, qu'il n'avait jamais visitees. La dispensation de la grace, com-

ment, par quel concours d'e'venements j'ai obtenu la grace, le ministere de l'apostolat spe'cialement aupres des gentils.

3. Revelation, Gal. i, 12. — Mystere : la vocation des gentils au christianisme (vers. 6 s\\).Je viens d'exposer, chap, ii, 11-22.