Irascimini, et nolite peccare
sol non occidat super iracundiam vestram. 27. "Nolite locum dare diabolo :
28- Qui furabatur, jam non furetur : magis autem laboret, operando manibus suis, quod bonum est, ut habeat unde tribuat necessitatem patienti.
29. Omnis sermo malus ex ore vestro non procedat : sed si quis bonus ad asdificationem fidei ut det gratiam audientibus. 30. Et nolite contristare Spiritum sanctum Dei :
in quo signati estis in diem redemptionis.
31. Omnis amaritudo, et ira, et indignatio, et clamor, et blasphemia tollatur a vobis cum omni malitia. 32. "Estate autem invicem benigni, misericordes, donantes invicem sicut et Deus in Christo donavit vobis.
* 1 Petr. 2,
"'Zacli. 8,
'" Ps. 4, 5.
"Jac. 4) 7.
'Col. 3, 13-
Voire esprit, le Trvsu^a, c.-a-d. comme souvent (comp. II Cor. ii, 15; I Cor. vi, 17; II Tim i, 7) le principe qui chez le chretien anime et dirige l'intelligence, Fame et ses facultes de connaissance (le voO; etant pris dans le mcme sens que vers. 17; Rom. 1,28; vii, 25; I Tim. vi, 5; II Tim. ii, 8 etc.) dans ses pense'es, ses appreciations et ses jugements. Renouveler son esprit, c'est se mettre sous l'influence de ce principe surnaturel, et l'accepter plus pleinement. — D'autres : a vous renouveler par V Esprit-Saint dans vos pensees.
24. Scion Dieu, a l'image de Dieu {Col. iii, 10. Comp. Gen. 1, 27J, ainsi que l'homme avait etc cree a l'origine. — I'critables, oppose a trompenses (vers. 22). Ou bien, dans une justice et tine verite que produit la verite divine, la verite qui est en Jesus, opposee a la seduction (vers. 2).
26. h'les-vous en colere; c.-a-d. non pas : meltez-vous en colcrey]a. force de l'imperatif
ne tombe que sur le second membre; c'est comme s'il y avait : s'il vous arrive de vous laisser surprendre par 11 n mouvement subit de colere, ne pechez point en cedant a ses suggestions. — Suivant d'autres, l'Apotre recommanderait aux chre'tiens de concevoir cette colere juste et sainte, qui a le mal pour objet. Mais ce sens ne s'accorde pas avec la seconde partie du verset.
27. L'e'tat de colere est pour le diable l'occasion la plus favorable de nous porter a la vengeance ou a d'autres fautes.
29. Selon le besoin. La Vulgate, d'apres une autre lecon, pour Pedification de la foi.
30. N'atlrisiez pas, etc., par de mauvaises paroles ou des actions coupables: expression anthropopathique, qui insinue en meme temps l'amour de Dieu pour les homines. — Marques (Tun sceau : voy. plus haut chap, i, 13, 14. — Le jour de la redemption finale et complete, le jour de la parousie.
N° 23. — LA SAINTE BIULE. TOMK
194 EPITRE DE S. PAUL AUX EPHESIENS. Chap. V, 1—25.
Chap. V ISoyez done des imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimes ; 2et marchez dans la charite, a l'exemple du Christ, qui nous a aimes et s'est livre lui-meme a Dieu pour nous comme une oblation et un sacrifice d'agreable odeur.
3 Que le peche dc la chair, ainsi que toute impurete ou passion de\sordonnee ne soient pas meme nommes parmi vous, ainsi qu'il convicnt a des saints. 4 Point de paroles deshonnetes, ni de bouffonncries, ni de plaisanteries grossieres, toutes choses qui sont malseantes; mais plutot des actions de graces. 5 Car, sachez-le bien, aucun impudique, aucun impur, aucun libertin (lequel est un idolatre), n'a d'heritage dans lc royaume du Christ et de Dieu. 6Que personne nc vous abuse par de vains discoursjear e'est a cause de ces vices que la colere de Dieu vient sur les fils de l'incredulite. 7N'ayez done aucune part avec eux.
8 Autrefois vous dtiez tenebres, mais a present vous etes lumiere dans le Seigneur : marchez comme des enfants de lumiere! 9Car le fruit dc la lumiere consiste en tout ce qui est
bon, juste et vrai. IOExaminez ce qui est agreable au Seigneur; Iret ne prenez aucune part aux ceuvres infructueuses des tenebres, mais plutot condamnez-les. I2Car, ce qu'ils font en secret, on a honte meme de le dire; ■3 mais toutes ces abominations, une fois condamnees, sont rendues manifestos par la lumiere; car tout ce qui est mis au jour, est lumiere. ^C'est pourquoi l'Ecriture dit : " Eveillc-toi, toi qui dors; releve-toi d'entre les morts, et le Christ t'illuminera. "
l5 Prenez done garde, \tnes freres,]de vous conduire avec prudence, non en insenses, l6mais comme des hommes sages; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. ^C'est pourquoi ne soyez pas inconsideres, mais comprenez quelle est la volonte du Seigneur.
18 Ne vous enivrez pas de vin : e'est de la debauche; mais soyez remplis de Y Esprit- Sa/ut. ^Entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes et des cantiques spirituels; chantez et celebrez du fond du cceur les louanges du Seigneur. 2°Rendez continuellement graces pour toutes choses a Dieu le Pere, au nom de Notre-Seigneur Jesus-Christ.
30 — chat, v, 21 — VI, 9. — Ouelqucs devoirs d'etat. Le manage et les devoirs mutuels des £poux [vers. 21 — 33]. Devoirs des enfants et des peres [vi, 1 — 4], des serviteurs et des maitres [5 — 9].
Chap.V.2' fSSgaS1! Oy ez soumis les uns aux autres dans la crainte du Christ.
22 Que les femmes soient soumises a leurs maris, comme au Seigneur; 23car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef
de l'Eglise, son corps, dont il est le Sauveur. 24 0r, de meme que l'Eglise est soumise au Christ, les femmes aussi doivent etre soumises chacune a son mari en toutes choses.
25 Maris, aimez vos femmes comme
CHAP. v.
1-2. Ces deux versets se rattachent immediatement aux deux derniers du chap, iv, dont ils n'auraient pas du etre se"pares. — Des e/ifants bienaimis ont a cceur d'imiter leur pere. — D'agrdable odeur, expression de l'ancien Testament pour designer un sacrifice agreable a Dieu.
