lViri diligite uxores vestras
13. Raison du condamnez-les (vers. 11) : tine fois condamnees par vos maximes et par la purete de votre vie, les abominations des pa'fens apparaissent dans leur vrai jour; votre lumiere en a fait voir toute la laideur. Je i\\spar hi lumiere; en effet (proposition generale), tout ce qui est manifest^ tire" des tencbres, de maniere que sa veritable nature apparaisse aux regards, cesse d'etre tencbres pour devenir lumiere.
14. Pour prouver l'utilite du condamnezles, S. Paid cite, en les fondant ensemble, et avec quelque modification pour les approprier a son sujet, deux passages d'lsaie (xxvi, 19 et lx, 1), adresses a Jerusalem coupable.
16. Racheiez, ou achetez le temps, usez-en avec reflexion, non h la ldgere, comme
d'une chose de beaucoup de valeur et qui coute cher. D'autres, mettez Poccasion a pro/it. — A/ativais, k cause des dangers et des nombreuses tentations qui assiegent les fideles.
20. Pour toutes choses, joies et peines. — Au nom de N.-S. /.-€., puisque e'est en vue de ses me'rites que Dieu nous accorde ses graces.
21. Soyez soumis, aux diflerents titres qui vont etre expliques. — Dans hi crninic, toujours accompagne'e d'amour, du Setgneur.
23-24. En toutes choses : e'est a des Chretiens que S. Paul donne cette loi (Theodoret); il suppose que le mari represente le Seigneur (vers. 22) et ne commande rien contre la loi divine.
Rom. 12, 1 Thess.
/Gen. 3, 16.
Col. 3, 18.
1 Petr. 3, 1.
?i Cor. ii.
196 EPITRE AUX EPHESIEN'S. Chap. V, 26—33; VI, 1 — 14.
Chan. VI.
lc Christ a aime l'Eglise et s'est livre lui-meme pour elle, 26afin de la sanctifier, apres l'avoir purifiee par le bain de l'eau, avec la parole, 27afin de se la presenter a lui-meme, cette Eglise, glorieuse, n'ayant ni tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irreprehensible. 28C'est ainsi que lcs maris doivent aimer leurs femmes, commc leurs propres corps. Celui qui aime sa fcmmes'aime lui-meme. 29Car jamais personne n'a hai' sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme //j«*-Christ le fait pour l'Eglise, 3°parcc que nous sommes membres de son corps, formes " de sa chair et de ses os. " >' " C'est pourquoi l'homme quittera son pere et sa mere pour s'attacher a sa femme, ct ils deviendront, lcs deux, une seule chair." 32Ce mysterc est grand; je dis cela par rapport au Christ et a l'Eglise. J3Du rcstc, que chacun de v< his, tie la meme manierc, aime aussi sa femme comme soi-memc, et que la femme craigne son mari.
1 Enfants, obeissez a vos parents
dans le Seigneur, car cela est juste.
2Honore ton pere et ta mere — c'est le premier commandement qui soit accompagne d'une promesse, — 3afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre. " 4 Et vous, peres, n'exasperez pas vos enfants, mais elevez-les en lcs corrigeant et en les avertissant scion le Seigneur.
sServiteurs, obeissez a vos maitres selon la chair avec craintc ct tremblement, dans la simplicite de votre cceur, comme au Christ, 6ne faisant pas le service seulement sous leurs yeux, commc pour plaircaux homines, mais commc des serviteurs du Christ, qui font de bon cceur la volonte de Dieu.
7Servez-les avec affection, comme servant le Seigneur, et non des hommes 8sachant que chacun, soit csclave, soit libre,sera recompense par le Seigneur de ce qu'il aura fait de bicn.
9 Et vous, maitres, agissez de meme a leur cgard ct laissez la les menaces, sachant que leur Seigneur et le votre est dans lescieux ct qu'il ne fait point acception de personne.
