Jesus Christus heri, et hodie
ipse et in sascula. 9. Doctrinis variis, et peregrinis nolite abduci. Optimum est enim gratia stabilire cor, non escis : quae non profuerunt ambulantibus in eis. 16. Habemus altare, de quo edere non habent potestatem, qui tabernaculo deserviunt.
1 1. 'Quorum enim animalium in- eLev. 16, fertur sanguis pro peccato in Sancta 2/per pontificem, horum corpora cremantur extra castra. 12. Propter quod et Jesus, ut sanctificaret per suum sanguinem populum, extra portam passus est. 1 3. Exeamus igiturad eum extra castra,improperium ejus portantes. i4.rNon enim ha- /"Mich. 2. bemus hie manentem civitatem, sed IO futuram inquirimus. 15. Per ipsum ergo offeramus hostiam laudissem-
10. Un auiel 011, sous les esp^ces du pain et du vin, Jesus-Christ lui-meme s'offre en vidime, et se donne en nourriture (vers. 12). Estius, apres S. Thomas, entend par autel la croix de Jesus-Christ, aux merites duquel les chrdtiens seuls participent par la foi.
1 1 - 1 2. Cay introduit la preuve que les Juifs comme tels ne peuvent avoir part a Vautcl des Chretiens : e'est que, dans la fete de l'expiation {Lev. xvi, 27 : comp. Uv. iv, 12, 21; vi, 30) le sang des vitftimes ^tait porte par le grand pretre dans le saint des saints; mais les corps etaient brftlcs hors du camp : a l'epoque oil cette ceremonie fut institute les Israelites campaient dans le desert. L'Apotre voit une figure du sacrifice de Jesus-Christ non seulement dans les victimes immole'es, mais aussi dans le rite qui accompagnait cette immolation. Ce rite signifiait que le peche, dont on avait comme charge la viclime, etait banni de la communaute et detruit. J^sus-Christ, veritable victime expiatoire pour les pdches du monde, a ete crucifie hors de la porte de Jerusalem
{Matth. xxvii, 33 ; Jean, xix, 20) ; son corps est de fait en dehors de la communaute juive; nul ne peut en manger, s'il restedans l'interieur du camp, e'est-a-dire s'il attend son salut dans les institutions mosaiques. On sait que la colline du Golgotha, situee hors de Jerusalem a l'e'poque de notre Seigneur, est maintenant a l'interieur, la ville s'e'tant beaucoup dtendue, depuis, du cote du nord-ouest.
13. Hors du camp, e'est-a-dire hors de Jerusalem et du judai'sme, si nous voulons avoir part a son sacrifice, qui se continue dans la sainte Eucharistie. -- En portant courageusement pour sa cause les opprobres, les mauvais traitements et les persecutions que nous avons a endurer pour lui demeurer fideles. Comp. x, 2,2 sv.; xi, 36; xii, 1 sv.
