SECUNDA
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— *— CAPUT I. —
Hortatur ut memores maximorum qua? a Deo acceperunt donorum, per varias scandant virtutes, ut sic introitus in regnum Domini illis ministretur : dicitque se brevi moriturum, et suae docflrinae certitudinem ostendit ex Christo doclore, quern et vox Patris et prophets commendarunt.
lIMON Petrus, servus, et Apostolus Jesu Christi, iis, qui coaequalem I nobiscum sortiti sunt
I fidem in justitia Dei
nostri, et Salvatoris Jesu Christi.
2. Gratia vobis, et pax adimpleatur in cognitione Dei, et Christi Jesu Domini nostri :
3. Quomodo omnia nobis divinae virtutis suae, quae ad vitam, et pietatem donata sunt, per cognitionem ejus, qui vocavit nos propria gloria, et virtute, 4. per quern maxima, et
pretiosa nobis promissa donavit : ut per haec efficiamini divinae consortes naturae: fugientesejus,quae in mundo est, concupiscentiae corruptionem.
5. Vos autem curam omnem subinrerentes, ministrate in fide vestra virtutem, in virtute autem scientiam, 6. in scientia autem abstinentiam, in abstinentia autem patientiam, in patientia autem pietatem, 7. in pietate autem amorem fraternitatis, in amore autem fraternitatis caritatem. 8. Haec enim si vobiscum adsint, et superent, non vacuos, nee sine fructu vos constituent in Domini nostri Jesu Christi cognitione.
9. Cui enim non praesto sunt haec, caecus est, et manu tentans, oblivionem accipiens purgationis veterum suorum delictorum. 10. Quapropter fratres magis satagite ut per bona opera certam vestram vocationem, et electionem faciatis : haec enim facientes, non peccabitis aliquando. II. Sic enim abundanter
la vie et a la piete, nous a 6t6 donn^ par la connaissance de celui (J.-C.) qui nous a appeles par sa propre gloire et sa propre vertu, et par qui il a accompli les grandes et precieuses promesses... en fuyant la corruption de la concupiscence qui est dans le monde. " 5-7. De votre cote, pour repondre a tout ce que Dieu a fait pour vous. — La vertu, la force et la vigueur de faire le bien. — Le discernetnenty l'intelligence pratique et le tact delicat qui fait discerner le bien du mal. — La tempe'ratice, par laquelle on est pleinement maitre de ses passions. — La piete, qui voit Dieu en toutes choses et qui rapporte tout a lui. — U amour fratemel, qui a specialement pour objet nos freres dans la foi. Comp. I Pier, i, 22. — La cliarit,'-. qui acheve et couronne le developpement de Fame chretienne.
8. Ne vous laisseront, etc. ; litote : vous feront croitre rapidement dans la connaissance vivante et pratique de J.-C, ce qui est le sommet de la perfection {Col. i, 10).
9. La vue courte : il voit les choses de la terre, mais non celles du ciel. — Mis en oubli la grace de son bapteme par lequel il a recu la purification, etc.
10. Assurer moralement. — Elellion au christianisme et au salut eternel. Les mots : par vos bonnes ceuvres ne se lisent pas dans plusieurs manuscrits grecs, mais iis se trouvent dans le codex Alex., dans le sin. et dans plusieurs cursifs. S'ils n'appartiennent pas au texte primitif — ce qui n'est pas sur — iis constituent du moins une fort bonne glose. — / 'ous ne feres jamais, etc. : votre salut est assure; comp. pourtant /'////. ii, 12, 13.
EITTRE DE S. PIERRE. Chap. I,
12 Voila pourquoi j'aurai a cceur de vous rappcler constamment ces choscs, bien que vous les connaissiez et que vous soyez affermis dans la verite presente. T3je crois de mon devoir, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous tenir en eveil par
mes avertissements; *4car je sais que je la quitterai bientot, ainsi que Notre- Seigneur Jesus-Christ me l'a fait connaitre. *5je veux aussi faire en sorte que vous puissicz, apres mon depart, conserver toujours le souvenir de ces choses.
— CHAP. I, 16 — 21. — Deuxieme motif de fervcur : la certitude du retour glorieux de Jesus-Christ. Elle est garantie par sa transfiguration miraculeuse dont Pierre a ete le temoin oculaire [vers. 16— 18], et par les proprieties de l'Ancien Testament, puissamment confirmees par cet evenement [19 — 21].
Chap. 1. [YfiSP:' ncst Pas' en e^et' Sur ^a *"°* r SIby de fables ingenieusement imafo^afl ginces que nous vous av< ins fait connaitre la puissance et l'avenement de Notre-Seigneur Jesus-Christ, mais en temoins oculaires de sa majeste.
'. En effet, il recut honneur et gloire de Dieu le Pere, lorsque la Majeste glorieusc lui fit entendre une voix qui disait : " Celui-ci est mon Fils bien ainu en qui j'ai mis toutes mes complaisances." l8Et nous, nous entcndimcs cette voix venue du ciel, etant avec lui sur la montagne sainte.
J9Et ainsi a ete confirmee pour nous I'Ecriture prophetique, a laquelle vous faites bien de preter attention, comme a une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'a ce que le jour vienne a poindre et que l'etoile du matin sc leve dans vos cceurs. 2°Mais sachez avant tout qu'aucune prophetie de I'Ecriture ne procede d'une interpretation propre ; 2I car ce n'est pas par une volonte d'homme qu'une prophetic a jamais ete apportee, mais c'est pousses par l'Esprit-Saint que les saints hommcs de Dieu ont parle.
IL — LES FAUX DOCTEURS ET LE DEUXIEME AVENEMENT DE JESUS-CHRIST [II, 1 -III, 17].
10 — ciIAP. II. —Les faux docleurs. — a) Le fait : il y en aura [vers. 1 — 3]; mais ils n'echapperont point au juste chatiment de Dieu [4 — 10]. — /;) Leurs mceurs [10 — 22].
faux docleurs, qui introduiront sour-
Chap. II. p^gjg^ R, comme parmi le pcuple il y cut aussi de faux prophetes,de meme il y aura parmi vous de
qui
dement des secies pernicieuses, et qui, reniant le Seigneur qui les a ra-
12. Vii iti presente ; que vous possedez deja, qui est notre bien commun. Comp. Col. i, b.
