QuHl a faite a ceux qui demeurent en lui
27. IJonclion, l'Esprit-Saint qui conserve la foi dans leurs cccurs (verset 20). — / 'ous enseigne : ^ovixapox m'arreter plus longtemps a vous premunir contre les antechrists ? Ecoutez au fond de votre conscience eclairee par l'Esprit-Saint le temoignage de vo-
IRE EPITRE DE S. JEAN. Chap. II, 28, 29; III,
pas bcsoin que person ne vous enseigne; mais comme son onclion vous enseigne sur toute chose, cet enseignement est veritable ct n'est point tin mensonge ; et selon qu'elle vous a enseignes, demeurez en lui. 28Et
maintenant, mes petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu'il paraitra, nous ayons de l'assurance, et que nous ne soyons pas confus, loin de lui, a son avenemcnt.
II. — DIEU EST PERE : LES CHRETIENS DOIYENT SE CONDUIRE EN VERITARLES ENFANTS DE DIEU.
i° — CHAP. II, 29 — III, io. — Les enfants de Dieu doivent etre saints. Le fait de l'adoption et la haute dignite des enfants de Uicu [11, 29 — III, 2]. La saintete, caracteristique des enfants de Dieu [vers. 3 — 7], et le peche, cellc des enfants du diable [8 — 10].
Ch. II. - 5|I vous savez qu'il est juste, re-
connaissez que quiconque pratique la justice est ne de lui.
Ch. III. 'Voyez quel amour le Pere nous a
temoigne, que nous soyons appeles enfants de Dieu, et que nous le soyons en effet! Si le monde ne nous connait pas.c'est qu'il ne l'a pas connu. 2Bien-aimes, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons //// jour n'a pas encore ch- manifest^; mais nous savons que, lorsque cela sera manifest^, nous lui serons scmblablcs, parce que nous le verrons tel qu'il est.
^ Quiconque a cette esp^rance en lui, so purine, comme lui-meme est pur. -1 ( hiiconque fait le peche transgressc la loi, et le peche est la transgression de la loi. 50r vous savez que Jesus a paru pour oter les peches, et
que le peche n'est point en lui. 6Quiconquc demeure en lui ne peche point ; quiconque peche, ne l'a pas vu et ne l'a pas connu.
7 Petits enfants, que personne ne vous seduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-meme est juste. 8Celui qui fait le peche est du diable, car le diable peche des le commencement. C'est pour detruire les ceuvres du diable que le Fils de Dieu a paru. 9Quiconque est ne de Dieu ne commet point le peche, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; ct il ne peut pecher, parce qu'il est ne de Dieu. IOC'est a cela que Ton reconnait les enfants de Dieu ct les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frere.
tre foi; ce temoignage est vrai, il ne saurait vous tromper; il ne vous dira pas autre chose que ceci : Demeurez en Jesus-Christ. On peut aussi traduire : Mais comme son onclion vous enseigne toute chose, et qu'elle est veritable.
et qiSelle ?i 'est point un mensonge, demeurez en lui, selon qu'elle vous a enseigne's.
29. St, puisque. — Qu'il, Dieu : le Pere et le Fils etant un, S. Jean passe facilement de l'un a l'autre.
EPISTOLA B. TOANNIS APOST.
Cap. II, 28, 29; III, 1 — 10. 393
quam accepistis ab eo, maneat in vobis. Et non necesse habetis ut aliquis doceat vos : sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus, et verum est, et non est mendacium. Et sicut docuit vos : manete in eo.
