Citation libre de Gen. xviii, 10 et

— A cette mime cpoque de l'annee.

10. Rebecca aussi entendit une parole de Dieu, lui annongant la perogative accorde'e a Jacob : nouvelle preuve que la descendance charnelle ne donne pas droit, par

elle-mcme, a la qualite d'enfant de Dieu et au salut messianique.

11. Le dessein ou decret cternel de Dieu (viii, 28) de sauver l'humanite par J.-C. — Eleclif, procedant parvoie d'cleclion ou de choix : en fait, les appeles a la grace de l'Evangile ne forment qu'une portion de l'humanite, et le ddcret qui les appelle est gratuit; il a sa raison d'etre, non dans les ceuvres de l'homme, mais dans la volonte libre et misericordieuse de Dieu. — Eut reconnu ferine, subsistant, ayant une inebranlable rdalite, par opposition a ait failli du vers. 6.

12. Dit, Gen. xxv, 22-23. — L'aine, etc. Dans le sens historique, cot oracle annonce la supe'riorite des Israelites, issus de Jacob, sur les Edomites, issus d'Esaii ; mais comme cette histoiredes deux peuples etait figuree d'avance clans celle des deux Patriarches, S. ]5aul applique a ces derniers la prophetie relative ;i leurs descendants.

13. Ecrit, Malach. 1, 3. — J'ai aime", pre fere... fai hat, moins aime, hebraisme. Les paroles de Malachie ont trait aux benedictions temporelles que Dieu accorda k Jacob de preference a Esau; Paul y voit la figure de la vocation a l'Evangile accordee a l'un, refusee a l'autre.

EPIST. B. PAULI AP. AD ROMANOS. Cap. IX, 6-21.

Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in sascula. Amen.

6. Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israel sunt, ii sunt Israelite :

7. neque qui semen sunt Abrahae, omnes filii : *sed in Isaac vocabitur tibi semen : 8. id est, non qui filii carnis, hi filii Dei : sed c qui filii sunt promissionis, aestimantur insemine.

9. Promissionis enim verbum hoc est : ''Secundum hoc tempus veniam : et erit Sarae filius. 10. Non solum autem ilia : esed et Rebecca ex uno concubitu habens, Isaac patris nostri. 11. Cum enim nondumnati fuissent, aut aliquid boni egissent, aut mali (ut secundum electionem propositum Dei maneret), 12. non ex operibus, sed ex vocante dictum est ei : 'Quia major serviet minori,

13. sicut scriptum est : g Jacob dilexi, Esau autem odio habui.