V. — Quel est des maintenant le sort des ames apres la mort

[CHAP. VII, 3540

Ch. VII. ifeSaHHl I-ors Je rcPr>s ?a parole et je dis : " Si ""'' 'i^jrsvi t'a* ■ tr<ntve' grdce devant vous, Seigneur,

K.^123 de"couvrez encore a voire serviteur n apris la mort, dest-a-dire maintenant, lorsqne ckacun de nous rend son dm,-, nous seron vis en repos, jusqu'ei ce que viennent les temps oh to/is commencerez a renouveler la creation, on si nous devons itre immidiatement tourm

41. // me repondit en ees termes : " Jt lerai encore eela. Mais pour tot, ne le confonds pas avee les contempteurs de la loi, et ne te eompte pas avec ceux qui doivent lire tourmentis. 42. Tu as en effet 1111 trhor de bonnet ceuvres tern/ en ris, rve aupres du Tris-Haut; mais il ne le sera pas montri avant les derniers temps.

43. Done, an sit jet de la mort, void ee que je dis : lorsqne la sentence decisive a iti prononcie parle Tris-Haut pour que Vhomme tneure; quand I 'esprit se sopare du corps, pour reiourner Hire vers celui qui Vavait donni, a/in d'adorer tout d'abord la gloire du Tris-Haut, 44. a etait deceux qui out didaigni et refuse de suivre la vote du Tris-Haut, et de ceux qui out meprise" sa loi, et de ceux qui out ha'i ceux qui craignent Dieu, 45- ces dmes-la n'entrent pas dans les demen res, mais elles comtnencent aussitdt <) errer, ton/ours tristes et affligies, en proie a d, \ tourmeuts de sept sor/es.

46. Premiere sorte : parce qu'elles out miprisi la loi du Ties- Haul. 47. Deuxiime .•arte: parce qu'elles ne peuvont plus /aire une saluta version pour obtenir la vie. 48, Troisiime sorte : elles verroni la recompense riservie a ceux qui out etc1 fideles a P alliance du Tres-IIaut. 49. Quatrieme sorte : elles considereront le supplice qui leur est riservi pour les derniers temps. 50. Cinquieme sorte : elles voient que les anges gardent les habitations des au/res ames elans une grande paix. 51. Sixiime sorte : elles voient que, de ees peines aeluelles, elles doivent lien tot passer au supplice. 52. La sept/ewe sorte snrpasse toutes eelles qui viennent d'etre ouumoroes: ear ees dines languiront dans la confusion, se consuiheront elans lliorreur, et se dessicheront dans les frayeu re, en voyant la gloire du Tres-IIaut, en presenee duquet elles out peehi pendant leur vie, et tii presenee duquel elles doivent etre purees dans les derniers temps.

53. Quant aux ames qui out fidblement suivi les votes du Tres-IIaut, void ee qui est ordonni lorsqu' 'elles devront se separer du vase corruptible.

54. Au temps oil elles y dear urate ut, elles out servi le Tres-Haut avee de pinibles efforts et, a toute heure, affronti quelque danger, pour garder parfaitement la loi du Ligislateur; 55. c' 'est pourquoi ee que je vats dire s'accomplit en elles:

56. D'abord elles voient, avee une grande aliogresse, la gloire de Celui qui les aeeueille; et puis elles goutent le repos de sept manieres :

57. Premiere mauiert : parce qu'elles out eombattu avee beaucoup de peine, pour vainere I'instinei mauvais crii avee elles. a/in de u'elre pas delouru, 'es par lui de la vie vers la mort. 58. Deuxieme maniere : parce qu 'elles voient le labyrinthe dans lequel errent les ames aes impies. et le ehdtimerit qui lour y est riserve". 59. Troisiime maniere : elles voient le timoignage que leur a rendu ( 'elui qui les a criies, d' avoir pendant leur vie garde" la loi confiie a leur fidiliti. 60. Quatrieme maniere: elles eonnaissent le repos dont elles jouissent maintenant, rassemblies dans les reservoirs el garde'es par les anges dans une paix profonde, ainsi que la gloire riservie a leur dernier itat. 61. Ciuquihne maniere : elles voient avee bonlienr commen/ elles out, des maintenant, ichappi au monde corruptible, et comment elles recevront en heritage le monde a veuir : ells voient encore le passage itroit.et difficile dont elles out oto dilivries, el les

■ raoos qu'elles vont posseder dans les deliees et Timmortaliti. 62. Sixiime maiiiire : lorsqu' on leur fera voir comment leur visage doit resplendir It I'igal tin so/eil et comment, disormais incorrup- . elles doivent briller a la /aeon dei itoiles, 63. Septieme maniere, qui snrpasse toutes eelles dija mentionnoes : e'est que ees dines auront une .< pleiue d'assurauee, une eonfianee sans 11. une joie exeiiiple de crainte, puisqu' elles s'approehent rapide/uent de la contemplation du visage ele Celui qu'elles out servi pendant leur vie et de qui elles vont recevoir une glorieuse riepm- 1 4. Voila la condition des dmes justes, telle quo dis maintenant elle leur est promise: j'ai expose plus haul les sortes de tourments que sonffrent des maintenant ceux qui out neglige' [le lieu]."

6$.Je repris en ees termes: "Ainsi done, aux ames, une fois separies de lours corps, on aeeordera du temps pour voir ee que vous in ' avez dit." — 66. // me ripondit : ' ' Elles seronl libres pendant sept jours, pour voir, sept jo, .rs dura/it, les ehoses dont je viens de parlor: ensuite elles seront rassem- 'ble'es dans lours demeures."

VI. — Au jour du jugement, le juste ne pourra rien en faveur du pecheur [chap. VII, 3567 — 45].

Ch. VII. k«garf Ep> enant alors la parole, je dis : "Si

,,„67 !Rllit'li -l'1' trouvi grdce d vos yeux, apprenez

•" ffiiiysL^ encore a votre serviteur si, au jour du

jugement, les justes pourront exeuser les impies on

orier le Tres-IIaut en leur favour: 68. si les pores

pourront le faire pour leurs enfant s, on les en/ants pour leurs parents, les freres pour lours pre res, les allit's pour leurs proehes, les confidents pour

lours m oil lours amis."

LIBER ESDR^E QUARTUS. Cap. VII, 35*

38. Et quid habebunt dicere in judicio, vel quomodo respondebunt in novissimis temporibus? 39. Quantum enim tempus ex quo longanimitatem habuit Altissimus his qui inhabitant sceculuml etnon propter eos, sed ipra iv, propter ea qua prcevidit tempora.

40. Et respondi et dixi : Si invent gratiani coram fe, Dominator Do/nine, demonstra et hoc servo tuo, si post mortem vel nunc, quando reddimus unusquisque animam suam, si conservati conservabimur in requie, donee veniant tempora ilia, in quibus incipies creatitram renovare, aut amodo cruciamur.

41. Et respondi t ad me et dixit : Os tendam tibi et hoc; tu auteni noli commisceri cum eis qui spreverunf, neque connumeres te cum his qui cruciantur. 42. Etenim est

mh. vi, tibi thesaurus operum repositus apud Altissimum, sed non tibi demonstrabitur usque in novissimis temporibus. 43. Aram de morte sermo : quando profeclus fuerit terminus sententiie ab Altissimo ut homo moriatur, recedente inspiratione de corpore ut dintittatur iterum ad eum quidedit, adorare gloria m Altissimi primum : 44. et si quide/u esset eorum qui spreverunt et non servaveruut viam Altissimi, et eorum qui contempserunl legem ejus, et eorum quioderunt eos qui timent Deum, 45. luec inspirationes in habitationes non ingredientur, sed vagantes erunt amodo in cruciamentis, docentes semper et tristes, per septem vias. 46. Via prima, quia spreverunt legem Altissimi.

47. Secunda via, quia jam non possunt reversionem bonant facere ut vivanl. 48. Ter-

ip. v, 2. tia via, videbunt repositam mercedem his qui testa mentis Altissimi crediderunt. ^.Quarto via, considerabunt sibi in novissimis repositum cruciamentum. 50. Quinta via, videutes aliorum habitacula ab angelis eonservari cum silentio magna. 51. Sexta via, videntes quoniam amodo de eis pertransient in cruciamentum. 52. Septima via, qua omnium supradiclarum viaru/n major est, quoniam detabescent in confusione et consumentitr in horroi ibus, et marcescent in timoribus, videntes gloria m Altissimi coram quo viventes peccaverunt, et coram quo incipient in novissimis temporibus judicari.

liess. iv, S3- Nam eorum qui vias servaverunt . lltissimi or do est hie, quando separari incipient a vaso corruptibili. 54. In co tempore com mora tee servierunt cum labore Altissimo,

et omnihorasustinuerunt pericutum.uti perj'eile custodirent legislator is legem; 55. propter quod hie de his sermo : 56. Imprimis videui, cum exultatione /nulla, gloria m Ps. Ixxii, ejus qui suscipit eas: requiescent enim per 24. septem ordines. 57. Ordo primus, quoniam cum labore multo certati sunt, ut vincerent cum eis plasmatum cogitamentum malum, ut non eas seducat a vita ad mortem. 58. Secundus ordo, quoniam videut complicationem. in quo vagantur impiorum auimos, et quce in eis manet punitio. 59. Tertius ordo, videntes testimonium, quod testificatus est eis qui plasmavit eas, quoniam viventes servaverunt quce per jidem data est lex. 60. Quartus ordo, intelligentes requiem Supra, v, qua in nunc, in promptuariis eorum congre- 355°gati, requiescent cum silentio multo ab angelis conservati, et quce in novissimis eorum manet gloria. 61. Quint us ordo, exult antes quomodo corruptibile ejfugerint nunc, Hebr. ii, 5. et futurum quomodo hereditatem posside- Supra, v. 18. bunt: adhuc autem videntes angustum et [labore] plenum, a quo liberati sunt, et spatiosum incipient recipere, fruniscentes et immor tales. 62. Sextus ordo, quando eis ostendetur, quomodo incipiet vultus eo- Matth. xiii, rum fulgere sicut sol, et quomodo incipient 43;Dan-xiistellarum adsimilari lumini, amodo non 3corrupti. 63. Septimus ordo, qui est omnibus supradiclis major, quoniam exultabunt cum jiducia et quoniam conjidebunt non confusi, et gaudebunt non r eve rentes, festinant enim vide re vultiim [ejus], cuiser- 1 Cor. xiii, viunf viventes: et a quo incipiinit gloriosi I2mercedem recipere. 64. Hie ordo animarum jusiorum, ut amodo annuntiatur; pro?dicl(C ^upra' v' vice cruciatus, quas patiuutur amodo qui 3r) neglexerint.

65. Et respondi et dixi : Ergo dabitur tempus animabus, postquam separatee fuerint de corporibus, ut videant de quo mihi dixisfi?

66. Et dixit mihi : Septem diebus erit libertas earum, ut videant septem diebus qui pnedicli sunt sermones, et postea congregabuntur in habilaculis suis.

67. Et respondi et dixi : Si invent grafiam ante oculos luos, demonstra mihi adhuc servo tuo si, in die judieii, jusfi impios excusare poterint, vel deprecaripro lis A/tissimum; 68. si pat res pro filiis, vel fill i pro parentibus, si f rat res pro fratribus, si <r /fines pro proximis, si fidenies pro carissimis.

45. Les demeures on reservoirs, des dines saintes. I 'or. «v, 35 et S. Ambroise, Kp. ad Horont. 34, n. 2 ; de Bono Mortis, x. — Affligees, en lisant dolentes.