ICI COMMENCE LA PRIERE QUE FIT ESDRAS AVANT D'ETRE ENLEVE AU CIEL
Je dis alors :
Ch. VIII. tBSEJj Eigneur, qui habitez l'immensite
Et dont les yeux dominent les hautes regions del'air; Vous dont le trdne surpasse toutes nos pensees,
Et dont la gloirc est incomprehensible;
Vous qu'entoure, avec respedt, l'armee des Anges,
22 Dont les bataillons se meuvent dans la tempete et les eclairs; Vous dont la parole est vraie et la promesse stable;
23 Dont le commandement est puissant, et l'ordre redoutable; Dont le regard desseche 1'abime des mers, Dont la colere fait trembler les montagnes, Et dont la verite demeure eternellement :
24 Ecoutez la priere de votre serviteur, Et pretez l'oreille ;i la supplication de votre ouvrage;
25 Car, tant que je vivrai, je parlerai, Tant que j'aurai ['intelligence, je reprendrai mon discours.
26 Neregardez done pas les peclies de votre peuple, Mais ceux qui vous servent avec sin
27 Ne faites pas attention aux mceurs impies des nations, Mais a ceux qui ont souftert pour carder vos preceptes;
28 Oubliez ceux qui, sous vos yeux, out pratique" le mensonge, Mais M; .mis obeir, ont aime la
29 Ne pen dre ceux qui ont vecu comme des animaux, Mais regardez ceux qui ont glorieusement enseigne votre loi;
30 Ne vous irritez pas contre ceux qui doivent etre estimes pires que les 1>< tes, Mais cherissez ceux qui toujours ont eu confiance en votre justice et en votre majeste.
p En effet, comme nos peres, nous souffrons de ces infirmites ;
M.11 de nous pecheurs, serez appele Misericordieux,
32 Si Mm;, voulez bien nous f.iire misericorde, \ m ius qui de bonnes 1 em re .
33 Car les justes, ayant un grand tresor de merites, Seronl r6 ornpei >6s a cause de leurs ceuvres.
34 Qu'est-( e done que l'homme, pour vous indigner contre lui? Qu'est-ce que cette rue corruptible, pour vous irriter ainsi a son sujet?
35 I'.n veriti -, ii 11 esi aucun des enfants de la femmequi n'ait fait le mal, Am mi des hommes vivant ensemble, qui n'ait p
1 1 alors, Seigneur, que Ion cetebrera votre saintete et votre bonte, Lorsque vous aurez eu pitie de ceux qui n'ont aucun appui de bonnes ceuvres. "
IX. — Beaucoup se perdront, tandis qu'Esdras avec les justes jouira du bonheur; mais ils sont responsables de leur perte [CHAP. VIII, 27 — 62].
Ch.VIII. KSiBSfiLors il me repondit en ces termes : " Ouelques-unes de tes paroles ont ete conformes a la verite, et les choses arriveront comme tu l'as dit. ;"Car, en verite, je ne m'inquieterai point de ce qu'ont fait les pecheurs avant de subir la mort, le jugement et la perdition; a9mais je me rejouirai de ce qu'ont opere les justes, et je me rappellerai leur pelerinage, leur salut, et la prise de possession de leur recompense. 4" Ainsi done, les choses sont bien comme je te l'ai dit. 41De meme que le laboureur
seme sur la terre beaucoup de graines et plante un grand nombre de replants, mais avec le temps tout ce qui a 6t6 seme ne survit point, et tout ce qui a ete plante ne prendra pas racine; ainsi ceux qui ont ete semes en ce monde ne seront pas tous sauves."
4J Reprenant la parole, je dis : " Si j'ai trouve grace a vos yeux, souffrez que je parle. 43 Comme la semence du laboureur, si elle ne sort de terre, ou ne recoit pas vos pluies selon les saisons, ou si elle pourrit
20. Le morceau qui suit se rencontre assez souvent, dans les manuscrits de la Vulgate, parmi les Caitliques tires de l'Ecriture. — Avant d'Stre e?ilevi: la tradition rabbinique supposait done qu'Esdras, comme Elie, avait ete enleve au ciel; ou bien cette expression ne signifierait-elle que la mort d'un juste accueilli au paradis? — Dominent lcs hautes
regions etc. ; d'autres : et dont la haute demeure est dans les airs.
22. Les bataillons : le latin servatio correspond a l'hebreu mischmor, garde, troupe.
23. Demeure dtemellement : la lecon testificatur doit provenir de ce qu'un traducfteur aura hi, en hebreu, laed, comme U'moiu, au lieu de lada, pour
LIBER ESDR/E QUARTUS. Cap. VIII, 20—43.
audi vocem meam et intellige sermonem meum, et loquar coram te.
20. Init»'um verborum Esdrae priusquam assumeretur : et dixi : Domine, qui inhabitas saeculum, cujus oculi elevati in superna ct aere : 21. et cujus thronus inaestimabilis et gloria incomprehensibilis : cui adstat exercitus Angelorum cum tremore, 22. quorum servatio in vento et igni convertitur : cujus verbum verum, et dicta perseverantia : 23. cujus jussio fortis, et dispositio terribilis : cujus adspectus arefacit abyssos, et indignatio tabescere facit montes, et Veritas testificatur : 24. exaudi orationem servi tui, et auribus percipe precationem figmenti tui. 25. Dum enim vivo, loquar : et dum sapio, respondebo. 26. Nee respicias populi tui delifta, sed qui tibi in veritate ser~ viunt. 27. Nee intendas impia gentium studia, sed qui tua testimonia cum doloribus custodierunt. 28. Nee cogites qui in conspectu tuo false conversati sunt, sed memorare qui ex voluntate tua timorem cognoverunt.
29. Neque volueris perdere, qui pecudum mores habuerunt : sed respicias eos qui legem tuam splendide docuerunt. 30. Nee indigneris eis qui bestiis pejores judicati sunt : sed diligas eos qui semper in tua justitia confidunt, et gloria. 31. Ouoniam nos et patres nostri talibus morbis Ianguemus : tu autem propter nos pec-
catores misericors vocaber
Si
enim desideraveris ut nostri mise-
rearis, tunc misericors vocaberis, nobis autem non habentibus opera justitiae. t,t,. Justi enim, quibus sunt opera multa reposita, ex propriis operibus recipient mercedem. 34. Quid est enim homo, ut ei indigneris :
aut genus corruptible, ut ita amarus sis de ipso? 35. In veritate enim nemo de genitis est qui non impie gessit, et de confitentibus qui non deliquit. 36. In hoc enim annuntiabitur justitia tua, et bonitas tua Domine, cum misertus fueris eis qui non habent substantiam bonorum operum.
