Amplias, forme abregee de Ampliatus
9. La tradition fait de Stachys\e premier eveque de Bysance, plus tard Constantinople.
11. Narcisse : le celebre affranchi de ce nom etait mort avant la composition de l'^pitre aux Romains.
12. La bien-aimee. En parlant des hommes, Paul dit avec moins de reserve, mon bien-aime.
13. Rufus, probablement le fils de Simon de Cyrene (Marc, xv, 21). ■ — Disti7igue'J un chretien d;elite. — Qui est aussi la
EPIST. B. PAULI AP. AD ROMANOS. Cap. XV
Domino digne Sanctis : et assistatis ei in quocumque negotiovestri indiguerit : etenim ipsa quoque adstitit multis et mihi ipsi.
3. Salutate "Priscam, et Aquilam adjutores meos in Christo Jesu ; 4. (qui pro anima mea suas cervices supposuerunt : quibus non solus ego gratias ago, sed et cunctae ecclesia? gentium), 5. et domesticam ecclesiam eorum. Salutate Epaenetum dilectum mihi, qui est primitivus Asiae in Christo. 6. Salutate Mariam, quae multum laboravit in vobis.
7. Salutate Andronicum, et Juniam cognatos, et concaptivos meos : qui sunt nobiles in Apostolis, qui et ante me fuerunt in Christo. 8. Salutate Ampliatum dilectissimum mihi in Domino. 9. Salutate Urbanum adjutorem nostrum in Christo Jesu, et Stachyn dilectum meum. 10. Salutate Apellen probum in Christo.
1 1 . Salutate eos, qui sunt ex Aristoboli domo. Salutate Herodionem cognatum meum. Salutate eos, qui sunt ex Narcissi domo, qui sunt in Domino. 12. Salutate Tryphaenam, et Tryphosam : quae laborant in Domino. Salutate Persidem carissimam, quae multum laboravit in Domino. 13. Salutate ^Rufum electum
in Domino,et matrem ejus, et meam.
14. Salutate Asyncritum, Phlegontem, Hermam, Patrobam, Hermen:
et qui cum eis sunt, fratres. 15. Salutate Philologum, et Juliam, Nereum, et sororem ejus, et Olympiadem, et omnes, qui cum eis sunt, sanctos. 16. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos omnes ecclesias Christi.
17. Rogo autem vos fratres, ut observetis eos, qui dissensiones, et ofFendiculapraster doctrinam, quam vos didicistis, faciunt, 'et declinate 2ti,l>. ,, ab illis. 18. Hujuscemodi enim '4- Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri : et per dulces sermones, et benedictiones seducunt corda innocentium. 19. Vestra enim obedientia in omnem locum divulgata est. Gaudeo igitur in vobis. Sed volo vos sapientes esse in bono, et simplices in malo.
20. Deus autem pacis conterat satanam sub pedibus vestris velociter.
Gratia Domini nostri Jesu Christi vobiscum.
2i.'fSalutat vos Timotheus ad- *A<a. 16, 1. jutor meus, et Lucius, et Jason, et Sosipater cognati mei. 22. Saluto vos ego Tertius, qui scripsi epistolam, in Domino. 23. Salutat vos
mienne : allusion delicate a la tendre charite dont S. Paul avait ete l'objet de la part de cette pieuse femme (I Cor. xvi, 18; Philem. 11).
14. Hernias, non l'auteur du Pasteur, livre compose dans la seconde moitie" du lie siecle.
16. Un saint baiser : chez les Orientaux, et specialement chez les Juifs, le salut dtait accompagn^ d'un baiser. Ce baiser entra de bonne heure dans laliturgie comme symbole de charite et d'union.
Les vers. 17-19, e'crits peut-etre de la main de Paul, sont destines a premunir d'avance les rideles de Rome contre ses adversaires ordinaires, les Chretiens judaisants, qui pouvaient d'un moment a l'autre faire leur apparition dans la grande ville.
17. Les divisions (avec Particle) connues des lecleurs et trop frequentes dans les premieres communautes chretiennes.
1 8. Leur ventre, toutes les passions basses (1 Tim, vi, 5; Tit. i, ii).
ig. Car: je vous y invite, car voire obe'issance, etc. — Prudents, pour discerner le bien que vous avez a pratiquer. — Pour le mat, y restant completement etrangers.
20. Satan, et les sectaires qui sont ses organes. Allusion a Gen. iii, 15. L'Eglise romaine est toujours restee pure de toute erreur dans la foi. — Que la grace, etc. Entre cette bene'diclion et la doxologie (vers. 25 sv.), Paul se trouve amene a ajouter encore quelques salutations.
21. Timothee, le celebre disciple et compagnon de Paul : voy. Aft. xvi, 1 sv., et rintroduction aux deux Epitres a Timotlie'e. — Lucius, peut-etre Lucius de Cyiene (Ac7. xiii, 1). -Jason et Sosipater, peutetre les memes que Aft. xvii, 5; \x, 4.
22. Tertius, a en juger par son nom, etait un Italien converti a la foi. II avait icrit cette lettre sous la diclee de S. Paul (comp. I Cor. xvi, 21; Gal. vi, 11 ah.
23. Caius on Gains, le meme que I Cor. 1, 14; Paul logeait chez lui. — De toute
64 EPITRE DE S. PAUL AUX ROMAINS. Chap. XVI, 24—27.
dc la villc, vous salue, ainsi que Ouartus, notre frere.
24Que la grace de Notre-Seigneur Jesus-Christ soit avec vous tous !
Amen !
2sA celui qui peut vous affermir scion mon Evangile ct la predication de Jesus-Christ, — conformemcnt a la revelation du mystere
reste cache durant de longs siecles, 26mais manifeste maintenant, et, selon l'ordre de Dieu, porte par les ecrits des prophetes, a la connaissance de toutes les nations pour qu'elles obeissent a la foi, — 27a Dieu, seul sage, soit la gloire par
Jesus- Christ aux siecles des siecl Amen !
cs
VEglise, soit a cause de sa genereuse hospitalite* en general, soit parceque sa maison etait sans cesse remplie de fidules attires par la presen e de l'Apotre, soit plutot parce que la communaute' de Corinthe se r^unissait chez lui pour le service divin. — Notre frere en J.-C.
24. Repetition de la benediction du vers. 20 : c'est le vale itetuin des Romains.
