Un mane langage : comp. vers

— Esprit et sentiment sont entre eux corame la cause et l'effet.

11. Mes frcres : Paul emploie souvent cette foimule pour faire accepter quelque

reproche severe. — Les gens, les esclaves ou les enfants {Rom. xvi, 11) de Chloe\ quelque pieuse dame d'Ephese qui, apres un voyage a Corinthe, aura instruit Paul de la situation de cette Eglise.

EPIST. B. PAULI AP. AD CORINTH. I\ Cap.

lO 24.

10. Obsecro autem vos fratres per nomen Domini nostri Jesu Christi :

ut idipsum dicatis omnes,et non sint in vobis schismata: sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem sententia. 1 1. Significatum est enim mihi de vobis fratres mei ab iis, qui sunt Chloes, quia contentiones sunt inter vos. 12. Hoc autem dico, quod unusquisque vestrum dicit :

Ego quidem sum Pauli : ego autem *Apollo : ego vero Cephas :

ego autem Christi. 13. Divisus est Christus? Numquid Paulus cruciflxus est pro vobis? aut in nomine Pauli baptizati estis? 14. Gratias ago Deo, quod neminem vestrum baptizavi, 'nisi Crispum, et Cajum :

15. ne quis dicat quod in nomine meo baptizati estis. 16 Baptizavi autem et Stephanas domum : ceterum nescio si quern alium baptizaverim.

17. Non enim misit me Christus baptizare, sed evangelizare : "'non in sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi. 18. Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est: iis autem, qui salvi fiunt, id est nobis, 'Dei virtus est. 19. Scriptum est enim : 7Perdam sapientiam sapientium, et prudentiam prudentium reprobabo. 20. sUbi sapiens?

ubi scriba? ubi conquisitor hujus sasculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam hujus mundi? 21. Nam quia in Dei sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum : placuit Deo per stultitiam prasdicationis salvos facere credentes. 22. Quoniam et Judasi signapetunt,etGraeci sapientiam quasrunt: 23. nos autem prasdicamus Christum crucifixum:

Judasis quidem scandalum, gentibus autem stultitiam, 24. ipsis autem vocatis Judasis, atque Graecis, Chri-

''z Petr.