PREMIERE PARTIE

De quelques abus a reformer dans l'Eglise de Corinthe [Ch. I, 10— IV, 20].

§ I. -DIVISIONS ENTRE LES FIDELES AU SUJET DE LEURS PREDICATEURS [I, IO-IV, 21].

i° — CHAP. I, 10 — II, 5. — Court expose dcs faits [vers. 10 — 12]. Condemnation generate de leurs divisions au nom de leur union en Jesus-Christ [vers. 13 — i6].*Condamnation dire6le : La simplicity de sa predication ne devait pas les scandal iser. 'Sagesse du monde reprouvee par la sagesse de Dieu [17 — 31]; dans sa predication il s'est conforme aux desseins de ccttc sagesse divine [II, 1 — 5].

^EW^a E vous exhorte, freres, au nom de Notrc-Scigneur Jcsus Christ, a avoir tous un mcinc langage ; ciu'il n'y ait point de scission parmi vous, mais soyez parfaitement unis dans un meme esprit, et un meme sentiment.

11 Car, il m'a ete rapporte a votrc sujet, mes freres, par les gens de Chloe, qu'il y a des disputes parmi vous. I2Je veux dire que tel d'entre vous dit :

" Moi, je suis a Paul! — tel autre, et moi, a A polios ! — et moi, a Cephas ! — et moi, au Christ!" >3Le Christ est-il divise? Est-ce Paul qui a ete crucifie pour vous? Est-ce au nom de Paul que vous avez ete baptises3 J4je rends graces a Dieu de ce que je n'ai baptise aucun de vous, si ce n'est Crispus et Caius, ^afin que personne ne puisse dire qu'il a etc baptise en mon nom. l6J'ai encore baptise la famille de Stephanas; du reste, je ne sache pas que j'ai baptise personne d 'autre.

r7Ce n'est pas pour baptiser que le Christ m'a envoye, e'est pour precher l'Evangile, non point par la .9ages.se du discours, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine. l8En effet, la doctrine de la croix est une folic pour ceux qui perissent; mais pour nous qui sommes sauves, elle est une force divine. T9Car il est ecrit : " Je detruirai la sagesse des sages, et j'aneantirai la science des savants. " 2°0u est le sage? ou est le docteur?

ou est le dialeclicien de ce siecle?

Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde? 2I Car le monde, avec sa sagesse, n'ayant pas connu Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu a Dieu de sauver les croyants par la folie de la predication. 22Les Juifs exigent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse; 23nous, nous prechons le Christ crucifie, scandale pour les Juifs et folie pour les gentils, 24mais pour ceux qui sont appeles, soit Juifs, soit Grecs, puissance de