Conclusion de tout ce qui precede
13. Apprehendat dans la Vulgate est probablement une fauie ; les anciens manuscrits de cette version, la plupart des Peres et le missel romain ont appreheiidit. — Humaine, en rapport avec les forces de 1'homme, soutenu par les secours ordinaires de la grace.
EPIST. B. PAULI AP. AD CORINTH. Iv. Cap. X,
verunt, et a serpentibus perierunt.
10. yNeque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perieruntabexterminatore. i i.Hasc autem omnia in figuracontingebant illis : scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sarculorum devenerunt. 12. Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat. 13. Tentatio vos non apprehendat nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventurn ut possitis sustinere.
14. Propter quod carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura : 1 5. ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico. 16. Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis, quern frangimus, nonne partici patio corporis Domini est? 17. Ouoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes, qui de uno pane participamus. 18. Videte Israel secundum carnem : nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris?
19. Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum sit aliquid? 20. Sed quas immolant gentes, dasmoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dasmoniorum : non potestis calicem Domini bibere, et calicem dasmoniorum : 21. non potestis mensas Domini participes esse, et mensas dasmoniorum. 2 2. An asmulamur Dominum? numquid fortiores illo sumus? *Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt.
23. Omnia mihi licent, sed non omnia asdificant. 24. Nemo quod suum est quasrat, sed quod alterius.
25. Omne, quod in macello vasnit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. 26. 'Domini est terra, et plenitudo ejus. 27. Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire :
omne, quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam. 28. Si quis autem dixerit : Hoc immolatum est idolis :
nolite manducare propter ilium, qui indicavit, et propter conscientiam :
