Voy. jean, ii

63. Par cette formule, Caiphe voulait forcer Jesus a repondre, et en meme temps il pla^ait sa r^ponse sous le sceau du serment. Notre-Seigneur obdit, respeflant sur les levres du grand pretre la majeste du nom de Dieu.

64. Tu Pas dit, c'est-a-dire, je le suis. Jesus atteste par un serment solennel, devant le grand conseil de la nation, sa divinite et sa qualite de Messie et de Juge souverain de I'univers. — Des ce jour, etc. : ce jour oil vous me rejetez formellement comme votre Messie, marque le commencement de mon triomphe; la sentence de mort que vous avez preparee contre moi mettra fin k mon etat d'humiliation et d'in-

EVANGELIUM SECUNDUM MATTH^EUM. Cap. XXVI, 57—75. 109

57. At illi tenentes Jesum, 'duxerunt ad Caipham principem sacerdotum, ubi Scribas et seniores cotivenerant. 58. Fetrus autem sequebatur eum a longe, usque in atrium principis sacerdotum. Et iiigressus intro, sedebat cum ministris, ut videret finem.

59. Principes autem sacerdotum, et omne concilium quasrebant falsum testimonium contra Jesum, ut eum morti traderent : 60. et non invenerunt, cum multi falsi testes accessissent, Novissime autem venerunt duo falsi testes, 61. et dixerunt : Hie dixit : "Possum destruere templum Dei, et post triduum reaedificare illud. 62. Et surgens princeps sacerdotum, ait illi : Nihil respondes ad ea, quas isti adversum te testificantur? 63. Jesus autem tacebat. Et princeps sacerdotum ait illi : Adjuro te per Deum vivum, ut dicas nobis si tu es Christus filius Dei. 64. Dicit illi Jesus : Tu dixisti : verumtamen dico vobis, 'amodo videbitis filium hominis sedentem a dextris virtutis Dei, et venientem in nubibus coeli. 65. Tunc princeps sacerdotum scidit vestimenta sua, dicens : Blasphemavit :

quid adhuc egemus testibus? ecce

nunc audistis blasphemiam : 66. quid vobis videtur.'' At illi respondentes dixerunt: Reus est mortis. 67.™ Tunc exspuerunt in faciem ejus, et colaphis eumceciderunt, alii autem palmas in faciem ejus dederunt, 68. dicentes : Prophetiza nobis Christe, quis est qui te percussit.'^

69. •''Petrus vero sedebat foris in atrio: et accessit ad eum unaancilla, dicens : Et tu cum Jesu Galilaeo eras. 70. At ille negavit coram omnibus, dicens : Nescio quid dicis.

71. Exeunte autem illo januam, 'vidit eum alia ancilla, et ait his, qui erant ibi : Et hie erat cum Jesu Nazareno. 72. Et iterum negavit cum juramento : Quia non novi hominem. 73. Et post pusillum accesserunt qui stabant, et dixerunt Petro : Vere et tu ex illis es : nam et loquela tua manifestum te facit.

74. Tunc coepit detestari, et jurare quianon novisset hominem. Et continuo gallus cantavit. 75. ^Et recordatus est Petrus verbi Jesu, quod dixerat : Prius quam gallus cantet, ter me negabis. Et egressus foras, flevit amare.

'"' Isai. 50,6.

Marc. 14, 6;.

-*' Luc. 22, 5S. Joann.

^Marc. 14,

*Marc 14,

firmite ; ma gloire va se reveler, et vous en serez temoins : resurrection, pentecote, progres merveilleux de I'Evangile, ruine de Jerusalem, etc. /Jh ce jour indique qu'il s'agit d^i/tic sh'ie de faits attestant la puissance divine de Jesus. — Dii Toui-Puissani, litt. de la Puissufice supreme La Vulg. ajoute de Dieu, d'apres Luc, x.\ii, 70. Comp. Ps. ex h, i; A^. vii, 56; Dan. vii, 13.

69. Utie servaiite, probablement la portiere qui, apres avoir interpelle S. Pierre lorsqu'il entrait, vint encore I'accuser devant les autres serviteurs. Comp. Jean, xviii, 17.

73. ToTi hingage montre que tu es un Galileen, et par consequent un disciple de Jesus.

-j^. Le coq chanfa pour la seconde fois. Comp. Marc, xiv, 72.

75. Trots fois. Si I'on compte les phrases de denegation mises par les quatre Evangelistes dans la bouche de S. Pierre, on trouvera qu'il a renie son Maitre plus de trois fois, et il est bien probable que les ecrivains sacres ne nous ont pas transmis toutes les reponses faites par I'apotre aux divers groupes de ses accusateurs. Pour justifier la parole prophetique de N.-S., on pourrait dire qu'elle signifiait seulement que le premier de ses Apotres, en depit de ses protestations, le renierait bientot, non pas une fois, mais deux et trois fois, c.-a-d. plusieurs fois. Cependant il semble preferable de laisser h cette predici:lion le sens precis qu'elle parait avoir, en observant que les denegations multiples de S. Pierre ont eu lieu a irois reprises, apres un intervalle de temps plus oil moins considerable.

no EVANGILE SELON S. MATTHIEU. Chap. XXVII, 1—24.