Et obliti sunt panes sumere

et nisi unum panem non habebant secum in navi. 15. Et prascipiebat eis, dicens : Videte, et cavete a fermento Pharisasorum, et fermento Herodis. 1 6. Et cogitabant ad alterutrum, dicentes : Quia panes non habemus. 17. Quo cognito, ait illis Jesus : Quid cogitatis, quia panes non habetis.'' nondum cognoscitis nee intelligitis.^ adhuc cascatum habetis cor vestrum .^ 18. Oculos habentes non videtis.? et aures habentes non auditis.'' '^Nec recordamini, 1 9. quando quinque panes fregi in quinque millia: quot cophinos fragmentorum plenos sustulistis? Dicunt ei : Duodecim. 20. Quando et septem panes in quatuor millia :

quot sportas fragmentorum tulistis?

Et dicunt ei : Septem. 21. Et dicebat eis : Quomodo nondum intelligitis.'*

22. Et veniunt Bethsaidam, et adducunt ei cascum, et rogabant eum ut ilium tangeret. 23. Et apprehensa manu casci, eduxit eum extra vicum : et exspuens in oculos ejus impositis manibus suis^ interrogavit eum si quid videret. 24. Et aspiciens, ait: Video homines velut arbores ambulantes. 25- Deinde iterum imposuit manus super oculos ejus : et coepit videre : et restitutus

' Matth. 16,

de son esprit, du fond de son ame. — // ne sera point donne: litt. si un signe est do7vic. . . c'est la forme hebraique du seiment. Comp. Ps. xcv h. II. Cette generation n'aura point le genre de signe qu'elle demande ; mais elle aura un signe que Dieu lui reserve, celui du prophete Jonas. Voy. Matth. xii, 39 et xvi, 4.

15 D Hcrode : S. Matthieu dit des Sadduceens :\& voluptueux tetrarque devait etre attache aux opinions de cette secfte.

16. Le mot de levain eveille dans leur esprit I'idee de pain, et ils se rappellent qu'ils n'ont pas apporte de provisions.

21. Apres les miracles recemment operes, lie comprejiez-vous pas que, sous mes yeux, vous ne devez avoir aucun souci de ce qui regarde la nourriture du corps?

22. Betlisaide-Julias^ au N. E. du lac, 011 s'etait opdree la premiere multiplication des pains, ch. vi, 32. - Un ai'etigle : cette guerison ne nous est rapportee que par S. Marc.

23. Hors du bourg : de Bethsaide, ou plutot d'un village des environs; car N.-S. preferait eviter les villes et precher dans les campagnes; comp. vers. 27 et i, 45.

24. Plusieurs manuscrits grecs : Je vois les homtnes, car je les vois marcher, semblables a des arbres. Cet homme etait cievenu aveugle. Ses yeux encore a demi voiles n'aper^oivent d'abord que des figures vagues et confuses, semblables a des arbres, mais a des arbres en mouvement : a quoi il reconnait des hommes.

25. II le fit regarder, comme precedemment (v. 23), pour constater I'etat de sa vue. — Vulgate, il coiufnefica a voir. — Disti?ictement et de loin TTiXauyw?. — En guerissant cet aveugle peu a peu, N.-S. a voulu nous offrir un symbole de I'acflion surnaturelle de la grace qui, d'ordinaire, amene progressivement les ames h. la conversion et puis a la perfertion de la vie chretienne.

''Supra 6, 41. Joan. 6,

152 EVANGILE SELON S. MARC. Chap. VIII, 26—39; IX, 1—8.

toutes choses. 26Alors Jesus le renvoya dans sa maison, en disant : " Va dans ta maison, sans entrer dans le bourg, ni parler de ceci a personne du bourg.

27 De la, Jesus se rendit avec ses disciples dans les villages qui entourent Cesaree de Philippe, et sur le chemin, il leur fit cette question :

"Qui dit-on que je suis?" ^sjls lui repondirent : " Jean-Baptiste ; d'auties, Elie ; d'autres, un des Prophetes. — 29 Mais vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis?" Pierre, prenant la parole, lui dit : "Vous etes le Christ." 30 Et il leur defendit avec menace de parler de lui a personne.

s^Alors il commen^a a leur enseigner qu'il fallait que le Fils de I'homme souffrit beaucoup, qu'il fut rejete par les Anciens, par les Princes des pretres et les Scribes, qu'il fut mis a mort et qu'il ressuscitat trois jours apres. 32 Et il leur dit ces choses ouvertement. Pierre, le prenant a part, se mit a le reprendre. 33 Mais

Jesus, s'etant retourne et ayant regarde ses disciples, reprimanda Pierre, en disant : " Arriere! Satan; car tes sentiments ne sont pas ceux de Dieu, mais ceux des hommes. "

34 Puis, ayant appele le peuple avec ses disciples, il leur dit : "Si quelqu'un veut marcher a ma suite, qu'il se renonce lui-meme, qu'il prenne sa croix et me suive. 35 Car celui qui veut sauver sa vie, la perdra, et celui qui perdra sa vie a cause de moi et de I'Evangile, la sauvera. 36 Que servirat-il a I'homme de gagner le monde entier, s'il perd son ame? 37 Car que donnera I'homme en echange de son ame? 38 Celui qui alara rougi de moi et de mes paroles au milieu de cette generation adultere et pecheresse, le Fils de I'homme aussi rougira de lui, lorsqu'il viendra dans la gloire de son Pere avec les anges saints. " 39 II ajouta : " Je vous le dis en verite, parmi ceux qui sont ici, quelques-uns ne goLiteront point la mort, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance. "

E. — La transfiguration [ix, i — 12], I'enfant possede [13 — 28].

sur

Chap. IX. If^^jgjj I X jours apres, Jesus prit avec

lui Pierre, Jacques et Jean, et

les conduisit seuls, a I'ecart,

une haute montagne, et il fut

transfigure devant eux. 2 Ses vete-

ments devinrent etincelants, d'une

blancheur aussi eclatante que la nei-

ge, et tels qu'aucun foulon sur la terre

ne saurait blanchir ainsi. 3 Puis Elie

et Moise leur apparurent, conversant

avec Jesus. 4 Pierre, prenant la parole,

dit a Jesus : " Maitre, il nous est bon

d'etre ici ; dressons trois tentes, une

pour vous, une pour Moise et une pour Elie." 5 II ne savait ce qu'il disait, I'effroi les ayant saisis. ^Et une nuee les couvrit de son ombre, et de la nuee sortit une voix : " Celui-ci est mon Fils bien-aime; ecoutez-le. " 7Aussit6t, regardant tout autour, ils ne virent plus personne, si ce n'est Jesus, seul avec eux. ^Comme ils descendaient de la montagne, il leur defendit de raconter a personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'a ce que le P'ils de I'homme fut ressuscite des morts.

26. Sans ent7'er : Vulg. et si tii etitres... Conip. Matih. viii, 4.