Luc
'^Deut. 25,
-'Matth. 22,
so-
ls- Un denier d'argent ; c'^tait la vionnaie dii cens (Matth. xxii, 19), c'est-k-dire la monnaie en laquelle tout juif devait chaque
annee payer aux Remains I'impot personnel, ig. Dcuter. xxv, 5-10. Voy. les notes sur Mattli. xxii, 23 sv.
^VANGILE SELON S. MARC. Chap. XII, 27—44.
de Moi'se, au passage du Buisson, cc que Dieu lui dit : Je suis le Dieu d' Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob .^ ^7l\ n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous etes done grandement dans I'eneur. "
28 Un des Scribes, qui avait entendu cette discussion, voyant que Jesus leur avait bien repondu, s'approcha et lui demanda : " Quel est le premier de tous les commandements? " ^9 Jesus lui repondit : " Le premier de tous est celui-ci : Ecoute, Israel : le Seigneur notre Dieu est seul le Seigneur. 30 Tu aimeras done le Seigneur ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton ame, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est la le premier commandement. s^Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-meme. II n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-la. " 32 Le Scribe lui dit : "Bien, Maitre, vous avez dit selon la verite que Dieu est unique, et qu'il n'y a en a point d'autre que lui; 33et que I'aimer de tout son coeur, de tout son esprit, de toute son ame et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-meme, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices." 34 Jesus, voyant qu'il avait repondu av^ec sagesse, lui dit : " Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. " Et personne n'osait plus lui poser de questions.
3sjesus, continuant a enseigner dans le temple, dit : " Comment les
Scribes disent-ils que le Christ est fils de David? 36 Car David lui-meme parle ainsi par I'Esprit-Saint : Le Seigneur a dit a mon Seigneur : Asseyez-vous a ma droite jusqu'a ce que je fasse de vos ennemis I'escabeau de vos pieds. — 37 David luimeme I'appelle Seigneur, comment done est-il son fils? " Et la foule nombreuse prenait plaisir a I'entendre.
3^11 leur disait encore dans son enseignement : " Gardez-vous des Scribes qui aiment a se promener en longues robes, a recevoir les salutations dans les places publiques, 39 les premiers sieges dans les synagogues et les premieres places dans les festins : 40ces gens qui devorent les maisons des veuves et font pour I'apparence de longues prieres, subiront une plus forte condamnation,
4iS'^tant assis vis-a-vis du tronc, Jesus considerait comment le peuple y jetait de la monnaie; plusieurs riches y mettaient beaucoup. 42 Une pauvre veuve etant venue, elle y mit deux petites pieces, valant ensemble le quart d'un as. 43 Alors Jesus, appelant ses disciples, leur dit : " Je vous le dis en verite, cette pauvre veuve a donne plus que tous ceux qui ont mis dans le tronc. 44 Car tous ont mis de leur superflu, mais cette femme a donne de son necessaire, tout ce qu'elle possedait, tout ce qu'elle avait pour vivre. "
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26. Au passage dii Buisson : k I'endroit des Livres saints 011 se trouve le recit du buisson ardent {Exod. iii, 4). La Bible n'etant pas encore divisee en chapitres et en versets, les dotfleurs juifs indiquaient leurs citations par quelqiie circonstance tir^e du sujet lui-meme.
27. Les Sadduceens niaient la resurrection parce que, regardant Tame comme materielle, ils croyaient qu'elle ne survivait pas au corps; la mort aneantissait done I'homme tout entier. C'est ce dernier point, base de leur syst^me, que refute le Sauveur. Dieu
n'est pas Dieu des marts, de ceux qui n'existent pas, dont il ne reste plus rien ; mais des vivants, au moins quant k leur ame. Or il se dit le Dieu d' Abraham, etc. ; done Abraham n'est pas mort tout entier.
29-30. Le Seigneur etc. ; en hdbreu {Deut. vi, 4) : JcJiovaJi notre Dieu, est le seul JeJiovah, ou bien : Jehovah est notre Dieu, Jehovah est iniique. Tu aimeras do7ic Jehovah.. — " II ne faut pas se tourmenter I'esprit a comprendre la vertu de chacune de ces paroles, ni h distinguer, par exemple, le catir d'avec Vame, ni I'un ni I'autre d'avec V esprit,
EVANGELIUM SECUNDUM MARCUM. Cap. XII, 27—44. 169
gant, non legistis in libro Moysi, super rubum quomodo dixerit illi Deus, inquiens : '' Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob? 27. Non est Deus mortuorum, sed vivorum.Vos ergo multum erratis,
28. 'Et access! t unus de Scribis, qui audierat illos conquirentes, et videns quoniam bene illis responderit, interrogavit eum quod esset primum omnium mandatum. 29. Jesus autem respondit ei : Quia primum omnium mandatum est :
■'Audi Israel, Dominus Deus tuus, Deus unus est : 30. et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua. Hoc est primum mandatum.
*Lev. iQ, 31. ^Secundum autem simile est illi : Diliges proximum tuum tamquam teipsum. Majus horum aliud mandatum non est. 32. Et ait illi Scriba : Bene Magister, in veritate dixisti, quia unus est Deus, et non est alius praeter eum. 33. Et ut diligatur ex toto corde, et ex toto intellectu, et ex tota anima, et ex tota fortitudine : et diligere proximum tamquam seipsum, majus est omnibus holocautomatibus et sacrificiis. 34. Jesus autem videns quod sapienter respondisset : dixit illi : Non es longe a regno Dei.
Et nemo jam audebat eum interrogare.
35. Et respondens Jesus dicebat, docens in templo : Quomodo dicunt Scribas Christum filium esse David.^ 26. Ipse enim David dicit in Spiritu sancto : 'Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis, donee ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. 37. Ipse ergo David dicit eum Dominum, et unde est filius ejus? Et multa turba eum libenter audivit.
