I. Du temple, pour n'y plus rentrer ; c'etait le mardi soir
3. La face anterieure du temple, au haut du mont Moria, etait tournde a Test, vers le mont des Oliviers, en sorte que Jdsus assis sur cette montagne, le visage tournd vers I'ouest, etait eti face du temple.
5. Ce discours peut se partager en quatre alindas ; le premier a trait aux epreuves de
I'Eglise en general ; le 2^ et le 3^, aux calamites des derniers temps (avec allusion k la ruine de Jerusalem); le dernier est une exhortation a la vigilance. Voyez pour les notes Matth. xxiv, 3 sv.
8. Proprement, des douleurs de Penfantement : vive image des calamites qui precederont le second avenement du Messie, et la renovation du monde, voyez II Pier. iii, 10-13.
EVANGELIUM SECUNDUM MARCUM. Cap. XIII, 1—22.
— :i:— CAPUT XIII. — *—
Templum dicit evertendum, prasdicitque bella et varias affli(5liones ac persecutiones, abominationemque desolationis : de pseudochristis et pseudoprophetis : post signa in corporibus coelestibus veniet cum gloria Filius hominis : et hujus signum dat a ficu : quia autem nemo tempus novit, jubet omnes vigilare.
T^cumegredereturdetemplo, ait illi unus ex discipulis suis: Magister, aspice quales lapides, et quales structural. 2. Et respondens Jesus, ait illi : Vides has omnes magnas asdificationes? ''Non relinquetur lapis super lapidem, qui non destruatur.
3. Et cum sederet in monte Olivarum contra templum, interrogabant eum separatim Petrus, et JacobuSjCt Joannes, et Andreas : 4. die nobis, quando ista fient? et quod signum erit, quando haec omnia incipiet consummari? 5, Et respondens Jesus coepit dicere illis : "^Videte ne quis vos seducat :
6, Multi enim venient in nomine meo dicentes, quia ego sum : et multos seducent. 7. Cum audieritis autem bella, et opiniones bellorum, ne timueritis : oportet enim base fieri : sed nondum finis. 8. Exsurget enim gens contra gentem, et regnum super regnum, et erunt terrasmotus per loca, et fames. Initium dolorum base. 9. Videte autem vosmetipsos. Tradent enim vos in conciliis, et in synagogis vapulabitis, et
ante praesides, et reges stabitis propter me, in testimonium illis. 10. Et in omnes gentes primum oportet praedicari Evangelium. 1 1. ''Et cum duxerint vos tradentes, nolite prascogitare quid loquamini : sed quod datum vobis fuerit in ilia hora, id loquimini : non enim vos estis loquentes,sed Spiritus sanctus. 1 2,Tradet autem frater fratrem in mortem, et pater filium : et consurgent filii in parentes, et morte afiicient eos.
13. Et eritis odio omnibus propter nomen meum. Qui autem sustinuerit in finem, hie salvus erit.
14. ""Cum autem videritis abominationem desolationis stantem, ubi non debet, qui legit, intelligat : tunc qui in Judasa sunt, fugiant in montes : i5.et qui super tectum, ne descendat in domum, nee introeat ut tollat quid de domo sua : 16. et qui in agro erit, non revertatur retro tollere vestimentum suum. 17. Vas autem praegnantibus, et nutrientibus in illis diebus. 18, Orate vero ut hieme non fiant, 1 9. Erunt enim dies illi tribulationes tales, quales non fuerunt ab initio creaturae,quam condidit Deus usque nunc, neque fient. 20. Et nisi breviasset Dominus dies, non fuisset salva omnis caro : sed propter electos, quos elegit, breviavit dies. 2 1 .^Et tunc si quis vobis dixerit : Ecce hie est Christus, ecce illic, ne credideritis. 22. Exsurgent enim pseudochristi, et pseudoprophetas, et dabunt signa, et portenta ad seducendos, si fieri potest.
"■Matth.io, 19. Luc. 12, II et 21, 14.
'■ Dan. 9,27.
Matth. 24, 15. Luc, 21,
/Matth. 24, 23. Luc. 17, 23 et 21, 8.
9. Les tribiinaux, litt. les sanhedrinsj il s'agit des tribunaux particuliers oii les Juifs, du consentement de leurs vainqueurs, jugeaient les causes qui se rapportaient a leur Loi. — Battles, flagelles ; ce qui arriva a S. Paul au moins cinq fois (II Cor. \\, 24).
Ces avis sont adresses a tous les disciples de Jesus-Christ, surtout aux hommes apostoliques, depuis le premier siecle de I'Eglise, jusqu'au dernier. Comp. Matth. X, 17 sv.
xo. // faiit qiianparavant : avant la Jin (vers. 7) et le second avenement du Christ. Comp. Matth. xxiv, 14.
13. Perseve'rera, litt. aura supporte ces epreuves, y>^5'^//V« la Jin, c'est-k-dire jusqu'a I'heure de sa mort, ou, pour ceux du dernier age, jusqu'a I'avenement glorieux du Christ, venant detruire I'empire des mechants.
14. U abomination, etc. : voyez les notes de Matth. xxiv, 15 sv. — Qjte cehti qui lit : ces paroles pourraient etre une parenthese, inscree ici par I'evang^liste lui-meme; mais il semble plus naturel de les mettre dans la bouche de N. S., parlant du livre de Daniel, qui se trouve expressement cite en S. Matthieu et dans plusieurs manuscrits grecs de S. Marc.
172 EVANGILE SELON S. MARC. Chap. XIII, 23—37; XIV, 1—7.
signes ct des prodiges, jusqu'a seduire, s'il se pouvait, les elus memes. 23 Pour voLis, prenez garde! Voyez, je vous ai tout annonce d'avance.
24 Mais en ces jours-la, apres cette tribulation, Ic soleil s'obscurcira, la June ne donnera plus sa lumiere, ^sles etoiles du ciel en tomberont, et les puissances qui sont dans leciel seront ebranlees. 26Alors on verra le Fils de rhomme venir dans les nuees avec une grande puissance et une grande gloire. 27Et alors il enverra ses anges rassembler ses elus des quatre vents, de I'extremite de la terre jusqu'a I'extremite du ciel. ^sEcoutez cette comparaison du figuier : Des que ses rameaux sont tendres et qu'il pousse ses feuilles, vous savez que I'ete est proche. ^gAinsi, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de I'homme est proche, qu'il est a la porte. 30 Je vous le dis en verite, cette
generation ne passera point que tout cela n'arrive. 31 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. 32 Pour ce qui est de ce jour et de cette heure, nul ne les connait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Pere seul.
33 Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez pas quand ce sera le moment. 34C'est ainsi qu'un homme, ayant laisse sa maison pour aller en voyage, apres avoir rem is I'autorite a ses serviteurs et assigne a chacun sa tache, commande au portier de veiller. 35 Veillez done, car vous ne savez quand viendra le maitre de la maison, le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin; 36de peur que, arrivant tout a coup, il ne vous trouve endormis.
37Ce que je vous dis, je le dis a tous : Veillez ! "
