Israel, son serviteur : voyez Isai'e, xli, 8 note

56. Environ trois mois : bien que I'evangile ne raconte la naissance du Precurseur qu'apres avoir mentionne le depart de Marie, on ne pent pas en conclure qu'elle n'assista pas a un evenement si heureux. Saint Luc, en efifet, acheve quelquefois, ^ar anticipation, ce qu'il veut dire sur un sujet, avant de passer a un sujet nouveau. Ainsi, au verset 64, il nous depeint I'effet produit dans tout le pays par les evenements qu'il raconte, avant de nous donner le cantique que Zacharie, sans aucun doute, fit entendre au moment ou sa langue se delia (verset 64). Plus bas, il resume toute la vie de Jean-

Baptiste, jusqu'a sa trenti^me annee, avant de raconter la naissance de Jesus-Christ; au chap, iii, 19, il fait mention de I'emprisonnement du Precurseur, avant de parler du bapteme de N.-S., etc.

59. Le huitiiine jour, d'apres la loi, {Gen. xxi, 4; Lev. xii, 3); ils le noin/naient, selon I'usage, alors existant, d'imposer le nom k la circoncision ; voyez ii, 21.

65. La crainte : c'est-a-dire I'emotion qui saisit les ames en face des manifestations surnaturelles.

66. Carta main, etc. : la protetlion visible du Seigneur n'dtait-elle pas sur cet enfant? — Quelques-uns croient voir dans ces paroles une sorte de reflexion de I'evangeliste.

EVANGELIUM SECUNDUM LUCAM. Cap. I, 51—73.

lis. 51, 9.

'I Reg Ps

Gen. 17, 9 et 22, 16.

Ps. 131, II.

Is. 41, 8.

51. Fecit potentiam in '^brachio suo : 'dispersit superbos mente cordis sui.