CAPUT III

Joannes mittitur a Domino impleturus sua pra?dicatione Isaias vaticinium : et turbis, publicanis, ac militibus dat consilium : dicit quid singulos facere oporteat : testaturque Christi excellentiam et baptismi ipsius : super quem ab ipso baptizatum descendit columba, ac vox Patris auditur : texiturque ejus genealogia a Joseph usque ad Adam ascendens.

NNO autem quintodecimo imperii Tiberii Cassaris, procurante Pontic Pilato Judasam, tetrarcha autem Galilasae Herode, Philippo autem fratre ejus tetrarcha Ituraeae, et Trachonitidis regionis, et Lysania Abilinas tetrarcha, 2. "sub prin- «Aa. 4, 6. cipibus sacerdotum Anna, et Cai-

reproche k ses parents, lesquels, evidemment, n'en meritaient point. Mais, par ces paroles qu'il leur adresse, il complete la le^on qu'il a voulu donner a la jeunesse chretienne, en lui montrant que le service du Pere celeste, dans le cas d'une vocation veritable, ne doit pas etre neglige par crainte d'affliger les personnes les plus justement aimees.

50. lis ne comprirent pas. " Ne raffinons point mal a propos, sur le texte de I'Evangile. On dit non seulement de Joseph, mais encore de Marie meme, qu'ils ne congurent pas ce que voulait dire Jesus. lis savaient bien qu'il etait le Fils de Dieu ; mais ils ne connaissaient pas, k cette epoque, de quelle maniere et par quel moyen il instruirait et sauverait les hommes. " Bossuet.

51. Soiimis. "Jesuis saisi d'etonnement a cette parole. Est-ce done Ik tout I'emploi d'un Jesus-Christ, du Fils de Dieu? Tout son emploi, tout son exercice est d'obeir k deux de ses creatures, et en quoi leur obeir? Dans les plus bas exercices, dans la pratique d'un art mecanique. Oil sent ceux qui

se plaignent, qui murmurent lorsque leurs emplois ne repondent pas k leur capacite, disons mieux, k leur orgueil? Ou'ils viennent k la maison de Joseph et de Marie, et qu'ils y voient travailler Jesus-Christ. " Bossuet.

52. Progressait : le progres de Jesus se manifestait dans son esprit, dans son corps et dans son ame. — En sui^esse : la sagesse de FHomme Dieu, pleine des I'origine, emettait, en quelque sorte, chaque jour des rayons plus brillants. — E71 faille : le terme gr. Tilr/.-.a signifie quelquefois dgey mais son sens le plus ordinaire, qui convient parfaitement ici, est fa/lle, stature. — E7i gj'dce, en amabilite, resultant de ses vertus et de ses excellentes qualites.

CHAP. HI

1. De Tibere Cesar :voy. p. xii, Chrotwlogie des Evangiles, les differentes manieres de calculer les annees de Tibere. — Pour les noms propres qui suivent, voy. le Vocabulaire.

2. Anne et Caiphe : voy. le Vocabulaire et la note sur Jean, xi, 51. — Se fit eiiteti-

EVANGILE SELON S. LUC. Chap. Ill, 3—23.

Zacharie, dans le desert. sEt il vint dans toute la contree du Jourdain.prechant le bapteme de penitence pour la remission des peches,4ainsi qu'il est ecrit au livre des oracles du prophete Isaie : "Une voix a retenti au desert : Preparez le chemin du Seigneur, rcndez droits ses sentiers. sToute vallee sera comblee, toute montagne et toute colline seront abaissees ; les chemins tortueux deviendront droits, et les raboteux unis. ^Et toute chair verra le salut de Dieu. "

7 II disait a ceux qui accouraient en foule pour etre baptises par lui :

" Race de viperes, qui vous a appris a fuir la colere qui vient.'' ^Faites done de dignes fruits de repentir, et n'essayez pas de dire en vous-meines :

Abraham est notre pere; car je vous dis que de ces pierres memes Dieu pcut susciter des enfants a Abraham.

9Deja la cognee est a la racine des arbres. Tout arbre done qui ne porte pas de bon fruit sera coupe et jete au feu. " 10 Et le peuple lui demanda :

"Que faut-il done faire.^" "II Icur repondit : " Que celui qui a deux tuniques en donne une a celui qui n'en n'a point, et que celui qui a de quoi manger fasse de meme. " ^^11 vint aussi des publicains pour etre

baptises, et ils lui dirent : " Maitre, que devons-nous faire?" ^311 leur dit :

" N'exigez rien au dela de ce qui vous est ordonne. " i4Des gens de guerre I'interrogerent aussi, disant : " Et nous, que devons-nous faire? " II leur repondit : " Abstenez-vous de toute violence et de toute fraude, et contentez-vous de votre solde. "

^sComme le peuple etait dans I'attente, et que tous se demandaient dans leurs coeurs, a I'egard de Jean, s'il ne serait pas le Christ. ^^Jean leur dit a tous : " Moi, je vous baptise dans I'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et dont je ne suis pas digne de delier la courroie de la chaussure; lui, il vous baptisera dans I'Esprit-Saint et le feu.

'/"Sa main tient le van, et il nettoiera son aire, et il amassera le froment dans son grenier,et il brulera la paille dans un feu qui ne s'eteint point. "

^^Par ces exhortations, et beaucoup d'autres semblables, il annoncait done au peuple la bonne nouvelle. 19 Mais Herode le tetrarque, etant repris par lui au sujet d'Herodiade, femme de son frere, et de tout le mal qu'il avait fait, -°il ajouta ce crime a tous les autres, et enferma Jean en prison.

B. — Jesus-Christ : SiOxx bapteme, sa genealogie; son jeune et ses tentations [ill, 21 — IV, 13].

Ch. III.^' f^^ilR, dans le temps que tout le peuple venait de recevoir le bapteme, Jesus aussi fut baptise, et pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit, 22et I'Esprit- Saint descendit sur lui sous une forme corporelle,

comme une colombe, et du ciel une voix se fit entendre, disant : " Tu es mon Fils bien-aime; en toi j'ai mis mes complaisances. "

23jesus avait environ trente ans lorsqu'il commenca son ininistcre; il

dre, litt. fiit sur Jean^ I'investit du don de prophetic, pour en faire I'interprete des avertissements de Dieu k son peuple.