Par cette generation : par la race
EVANGELIUM SECUNDUM LUCAM. Cap. XVII, 18—37. 277
sunt? 18, Non est inventus qui rediret, et daret gloriam Deo, nisi hie alienigena. 19. Et ait illi : Surge, vade: quia fides tua te salvum fecit.
20. Interrogatus autem a Pharisasis : Ouando venit regnum Dei.^ respondens eis, dixit : Non venit regnum Dei cum observatione :
21. neque dicent : Ecce hie, aut ecce illic. Ecce enim regnum Dei intra vos est.
22. Et ait ad discipulos sues : Venient diesquando desideretis videre unum diem Filii hominis, et non videbitis. 23. ^Et dicent. vobis :
Ecce hie, et ecce illic, Nolite ire, neque sectemini. 24. Nam sicut fulgur coruscans de sub coelo in ea, quae sub coelo sunt, fulget : ita erit Filius hominis in die sua. 25. Primum autem oportet ilium multa pati, et reprobari a generatione hac.
26. ^Et sicut factum est in diebus Noe, ita erit et in diebus Fihi hominis, 27. Edebant, et bibebant : uxores ducebant, et dabantur ad nuptias, usque in diem, qua intravit Noe in arcam : et venit diluvium, et perdidit omnes. 28. ''Similiter
sicut factum est in diebus Lot :
Edebant, et bibebant : emebant, et vendebant : plantabant, et a?difica-" bant : 29. qua die autem exiit Lot a Sodomis, pluit ignem, et sulphur de cceIo, et omnes perdidit : 30, secundum hasc erit, qua die Filius hominis revelabitur.
31. In ilia hora qui fuerit in tecto, et vasa ejus in domo, ne descendat tollere ilia : et qui in agro, similiter non redeat retro. 32, Memores estote uxoris Lot. 23- 'Quicumque quassierit animam suam salvam facere, perdet illam : et quicumque perdiderit illam, vivificabit earn.
34. Dico vobis : ^in ilia nocte erunt duo in lecto uno : unus assumetur, et alter relinquetur -.35. duae erunt molentes in unum : una assumetur, et altera relinquetur : duo in agro : unus assumetur, et alter relinquetur. 36. Respondentes dicunt illi : Ubi Domine? 37. Qui dixit illis : Ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae.
'Matth. 10, 39. Marc. 8, 35. Supr. 9, 24. Joann.
-/Matth. 24,
juive, le peuple d'Israel, que le Sauveur a deja appele generation ou race mechante et adulth-e {Matth, xii, 39. Comp. xxiii, 36; xxiv, 34).
30. Ainsi en sera-t-il : malgre les signes avant-couieurs du jugement (xxi, 25-31), la plupart des hommes demeureront incredules et seront siirpris (xxi, 35).
31 et suiv. Ces avis qui, en S. Matthieu xxiv, 17, semblent s'appliquer au siege de Jerusalem, sont ici expressement rapportes a I'epoque du second avenement du Christ, lis ont pour but, pensons-nous, d'encourager les fideles a supporter avec patience les pertes de biens et les souffrances qu'ameneront les dernieres persecutions de I'Antechrist, sans 'etourner en arrihe, par I'apostasie, pour sauver leurs biens ou leur vie. Avertissements pratiques pour toutes les epoques troublees, ou les fideles sont exposes a la persecution.
32. Le jour de la destruction de Sodome, la feinnie de Lot, inquiete des biens qu'elle
avait laisses dans la ville, regarda derriere elle, et trouva ainsi sa perte : elle est le type de I'attachement de'regle aux biens de ce monde. Gen. xix, 26; comp. Luc, ix, 62.
33. Sauver sa vie, litter, son dme. Voy. MattJi. x, 39 note. Cependant, en tenant compte d'un aramaY>me, qui exprime le pronom reflechi soi-nieine par sa propre ante (comp. £"^^/z'. xxiv, i), on pourrait traduire : Quiconque cherchera a se sauver, se perdra, etc. — La regenerera, litt. Pengettdrera a la vie, !JtooYovfjj£'.. Com^. Jea>t, xii, 25.
34. Cette nuit-la : I'avenement du Christ aura naturellement lieu la nuit, pour une moitie du globe, et le jour (v . 31) pour I'autre moitie; mais le bouleversement de la nature amenera une nuit universelle {Marc. xiii, 24). — Sera prise, voy. Matth. xxv, 40.
37. A la question curieuse de ses disciples, N.-S. repond par un proverbe connu : Oil est le corps, le cadavre, la proie, la se rassembleront les aisles, plus exadlement les vaiitours. Voyez la note de Matth. xxiv, 28.
EVANGILE SELON S. LUC. Chap. XVIII, i— 18.
Chap.
I II leur adressa encore une parabole, pour montrer qu'il faut prier - toujours et sans se lasser. ^H dit : " II y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu, et ne se souciait pas des hommes. sll y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait a lui, disant : Fais-moi justice de mon adversaire. 4Et pendant longtemps il ne le voulut point; mais ensuite il dit en lui-meme : Encore que je ne craigne pas Dieu et ne me soucie pas des hommes, Scependant, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me tourmenter.
— ^Entendez, ajouta le Seigneur, ce que dit ce juge inique. 7Et Dieu ne ferait pas justice a ses elus qui crient a lui nuit et jour, et il tarderait a leur egard? ^Je vous le dis, il leur fera bientot justice. Seulement, quand le Fils de I'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ^ "
r9ll dit encore cette parabole en vue de quelques-uns qui sont persuades de leur propre justice, et qui meprisent les autres : ^° " Deux hommes monterent au temple pour prier; I'un etait pharisien, I'autre publicain. "Le pharisien, debout, priait ainsi en luimeme : O Dieu, je vous rends graces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont voleurs, injustes et adulteres,ni encore comme ce publicain. ^^je jeune deux fois la semaine ; je paie la dime de tous mes revenus. ^sLe publicain, se tenant a distance,, ne voulait pas meme lever les yeux au ciel ; mais il frappait sa poitrine en disant : O Dieu, ayez pitie de moi qui suis un pecheur! ^^]e vous le dis, celui-ci descendit justifie dans sa maison, et non pas I'autre; car quiconque s'eleve sera abaisse, et quiconque s'abaisse sera eleve. "
Chap.
