IL - LE TRIOMPHE DE JESUS A JERUSALEM [CHAP. XII
Entree triomphale [vers. 12 — 19]. Des paiens eux-memes viennent offrir
leurs hommages [20 — 36].
Ch.XII.'^ i'^^E lendemain, une multitude
de gens qui etaient venus pour
a fete, ayant appris que Jesus
se rendait a Jerusalem, ^sprirent des
rameaux de palmiers, et allerent au-
devant de lui, en criant : " Hosanna!
Beni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le Roi d'Israel!" ^4 Jesus, ayant trouve un anon, monta dessus, selon ce qui est ecrit : ^5 "Ne crains point, fille de Sion; voici ton Roi qui vient, assis sur le petit d'une anesse."
CHAP. XII
I . Jesus vi7it a Bethanie : il y arriva le vendredi soir, a I'heure oil, avec le coucher du soleil, commengait le samedi, le sixieine Jour avant la Paque, en n'y comprenant pas le 14 Nisan, piiisque, ainsi que nous le supposons dans la note du verset premier du chapitre XIII, S. Jean a proba-
blement compte k la manifere des Grecs et des Romains.
2. On lui fit un souper, dans la maison de Simon le lepreux, au te'moignage de S. Matthieu (xxvi, 6). Ce Simon dtait sans doute un parent de Lazare, peut-etre son pere, ce qui explique la presence de Marthe, servant k table, et de Marie. Simon le lepreux, dont nous parle S. Matthieu, etait-il
EVANGELIUM SECUNDUM JOANNEM. Cap. XII, i— 15. 389
turn, ut si quis cognoverit ubi sit, indicet, ut apprehendant eum.
— -— CAPUT XII. —
Apud Martham et Lazarum receptus, unguento a Maria ungitur, miiimurante Juda fure : cogitariint autem principes sacerdotum etiam Lazarum occidere :
Jesus asello ve<51us, cum honore Jerusalem ingreditur : et gentilibus eum videre cupientibus, dicit horam suae clarificationis instare, sed granum frumenti prius mortificandum : vox Patris auditur de clarificando nomine suo : princeps hujus mundi foras ejiciendus : de exciecatione Jud^eorum prophetata ab Isaia : in Christo honoratur aut spernitur Pater.
i^F.SUS ergo ante sex dies Pascha; venit Bethaniam, "ubi Lazarus fuerat mortuus, quern suscitavit Jesus. 2. Fecerunt autem ei coenam ibi : et Martha ministrabat, Lazarus vero unus erat ex discumben- 'Luc.7,46. tibus cum eo. 3. *Maria ergo accepitlibram unguenti nardi pistici, pretiosi, et unxit pedes Jesu,etextersit pedes ejus capillis suis : et domus impletaestexodore unguenti. 4. Dixit ergo unus ex discipulis ejus, Judas Iscariotes, qui erat eum tra-
diturus. 5. Quare hoc unguentum non veniit trecentis denariis, et datum est egenis.^ 6. Dixit autem hoc non quia de egenis pertinebat ad eum, sed quia fur erat, et loculos habens, ea, quae mittebantur, portabat. 7. Dixit ergo Jesus : Sinite illam ut in diem sepulturas meae servetillud. 8. Pauperes enim semper habetis vobiscum : me autem non semper habetis.
9. Cognovit ergo turba multa ex Judasis quia illic est : et venerunt, non propter Jesum tantum, sed ut Lazarum viderent, quem suscitavit a mortuis. 10. Cogitaverunt autem principes sacerdotum ut et Lazarum interficerent : 11. quia multi propter ilium abibant ex Judasis, et credebant in Jesum.
12. In crastinum autem turba multa, quas venerat ad diern festum, cum audissent quia venit Jesus Jerosolymam : 13. acceperunt ramos palmarum, et processerunt obviam ei, et clamabant: Hosanna, benedictus, qui venit in nomine Domini, Rex Israel. 14. 'Et invenit Jesus asellum, et sedit super eum, sicut scriptum est: 15. Noli timere filia Sion : ecce rex tuus ve-
"^Zach. 9, 9, Matth. 21, 7. Marc. II, 7. Luc. 19,
distinct de Simon le Pharisien chez qui N.-S. avait, assez longtemps avani le souper de Bethanie, assist^ k un repas, et dont nous parle S. Luc(vi,36). Beaucoupde commentateuis I'affirment, mais leurs arguments sont loin d'etre convaincants.
3. Ujie livre, poids romain qui se subdivisait en 13 onces, et valait 326 grammes. — Les pieds de Jesus. D'apres S. Maithieti (xxvi, 7) et 6". Marc (xiv, 3), c'est sur la tete du Sauveur que Marie versa le parfum. Y a-t-il la une contradicflion? Non, les trois narrateurs se completent, S. Jean se borne a signaler Foncflion extraordinaire, celle des pieds.
5. T?-ois cents dem'ers, environ 250 francs, le denier valant 0,78 centimes. Voy. dans le Vocab. Mesures^ inonnaies, poids.
7. Laisse-la garder. La leqon que nous avons suivie et qui est celle de la Vulgate, de nombreux manuscrits et de plusieurs versions, est assez difficile. Le sens parait etre celui-ci : N'inquietez pas cette femme, car elle a garde ce parfum pour en oindre mon
corps et prophetiser ainsi, sans le savoir, mais providentiellement, ma mort prochaine et ma sepulture. Ce sens est tout k fait conforme aux recits paralleles desSynoptiques; de plus il repond au parfait ■x.tvf\^-t\y.t'-i elle a garde du texte regu, de plusieurs manuscrits et de quelques versions.
