Un prophete : allusion au Messie

Voy. Deuter. .wiii, 15. Comp. A^. iii, 22.

38. Au desert, au pied du Sinai, pour la promulgation de la Loi. — Conferant., etc. : exercjant les fonflions de mediateur entre Dieu et son peuple {Gal. iii, 19). — Oracles vii'ants : la Loi, ainsi designee parce qu'elle procure la vie a ceuxqui I'observent {Levit. xviii, 5; Dent, xxxii, 45; Matth. xix, 17; Gal. iii, 10); peut-etre aussi parce que les pri messes et les menaces qu'elle renferme s'accomplissent toujours : ce n'est pas une lettre niorte {Hebr. iv, 22).

ACTUS APOSTOLORUM. Cap. VII, 25—44.

^gyptio. 25. Existimabat autem intelligere fratres, quoniam Dens per manum ipsius daret salutem illis : at illi non intellexerunt.

26. 'Sequent! vero die apparuit illis Jitigantibus : et reconciliabat eos in pace, dicens : Viri, fratres estis, ut quid nocetis alterutrum? 27. Oiii autem injuriam faciebat proximo, repulit eum, dicens : Quis te constituit principem, et judicem super nos? 28. Numquid interficere me tu vis, quemadmodum interfecisti heri i^igyptium? 29. Fugit autem iMoyses in verbo isto : et factus est advena in terra Madian, ubi generavit filios duos.

30. Et expletis annis quadraginta, 'apparuit illi in deserto montis Sina Angelus in igne flammas rubi.

^i. Moyses autem videns, admiratus est visum. Et accedente illo ut considerarer, facta est ad eum vox Domini, dicens : 32. Ego sum Deus patrum tuorum, Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob.

Tremefactus autem Moyses, non audebat considerare. 23- I^'>^it autem illi Dominus : Solve calceamentum pedum tuorum : locus enim in quo stas, terra sancta est. 34. Videns vidi afflictionem populi mei, qui est in i^gypto, et gemitum eorum audivi, et descendi liberare eos. Et nunc veni, et mittam te in ^gyptum.

35. Hunc Moysen, quem negaverunt, dicentes : Ouis te constituit

principem, et judicem? hunc Deus principem et redemptorem misit, cum manu Angeli, qui apparuit illi in rubo. 2^- 'Hie eduxit illos faciens prodigia, et signa in terra ^gypti, et in rubro mari, et in deserto annis quadraginta. 37. Hie est Moyses, qui dixit filiis Israel : ''Prophetam suscitabit vobis Deus de fratribus vestris, tamquam me, ipsum audietis. 38. "Hie est, qui fuit in Ecclesia in solitudine cum Angelo, qui loquebatur ei in monte Sina, et cum patribus nostris : qui accepit verba vitas dare nobis.

39. Cui noluerunt obedire patres nostri : sed repulerunt et aversi sunt cordibus suis in ^Egyptum, 40. dicentes ad Aaron : 'Fac nobis deos, qui praecedant nos : Moyses enim hie, qui eduxit nos de terra iEgypti, nescimus quid factum sit ei. 41. Et vitulum fecerunt in diebus illis, et obtulerunt hostiam simulacro, et lastabantur in operibus manuum suarum. 42. Convertit autem Deus, et tradidit eos servire militias cceli, sicut scriptum est in libro prophetarum : ''Numquid victimas, et hostias obtulistis mihi annis quadraginta in deserto, domus Israel.'' 43. Et suscepistis tabernaculum Moloch, et sidus dei vestri Rempham, figuras, quas fecistis, adorare eas. Et transferam vos trans Babylonem.

44. Tabernaculum testimonii fuit cum patribus nostris in deserto, sic-

Exod. 7,

'Deut. 18,

" Exod. 19,

' Exod. 32,

Amos,

42-43. iWavez-vous offert,^^Q. S. Etienne cite Amos d'apres les LXX. Le te.xte hebreu se tradiiit ainsi : " M'avez-vous offert des sacrifices et des oblations dans le desert, pendant quarante ans, maison d'lsrael?

V^ous avez porte la tente de votre roi, et Kijoum, vos idoles, I'etoile de votre dieu que vous vous etes fait. Je voiis transporlerai par-dela Damas, dit Jehovah; le Dieu des armees est son nom." Voy. Amos, v, 2^-2], notes.

42. Dieu... les livra. En leur otant sa grace {Rom. i, 24) il les laissa toniber dans la plus honteuse idolatrie. Conip. II Rois, .wii, 16; xxi, 3; Jcrcm. .xi.x, 13. — Uarmce dii del, les astres : soleil, lune, etoiles. —

M\ive::-'i'oiis offerfi e.lc. Oui; mais en honorant egalement les fausses divinites, vous avez perdu a mes yeux le nie'riie de vos sacrifices legitimes.

43. Vous avez porlc la lente de Moloc/i, petite tente renferninnt I'imnge de ce dieu des Ammonites, et que Ton portait dans les expeditions. — Remphain ou Rep/iam, nom de Saturne dans I'ancienne langue egyptienne. Son nom hebreu est Kioiin (arabe Keiwati).

44. Le labcrnacle dii lenioiij;iuii:;e, le ^ohel mo'ed du texte hebreu (^'.v. xxvii, 21)) M^e les LXX out traduit par 3/.T,vr, -oj ;;xoxuoto'j. Le tabernacle est ainsi appele d'abord parce que c'est sous la tente qui le con-.tituait que Dieu apparut a Muise et rendit ainsi temoi-

ACTES DES APOTRES. Chap. VII, 45-60.

I'avait ordonne celui qui dit a MoT.se de le construire selon le modele qu'il avait vu. 45L'ayant recu de Mo'ise, nos peres I'apporterent, .sous la conduite de Josue, lorsqu'ils firent la conquete du pays sur les nation.s que Dieu chassa devant eux, cl il y subsis fa ]v\s(\ua,v\yi jours de David. 46Ce roi trouva grace devatit Dieu, et demanda d elever une demeure pour le Dieu de Jacob. 47Neanmoins ce fut Salomon qui lui batit un temple.

48Mais le Tres-Haut n'habite pas dans les temples faits de main d'homme, selon la parole du prophete :

49" Le ciel est mon trone, et la terre I'escabeau de mes pieds. Quelle de-

meure me batirez-vous, dit le Seigneur, ou quel sera le lieu de mon repos? 5oN'est-ce pas ma main qui a fait toutes ces choses.'" —

5iHommes a la tete dure, incirconcis de cceur et d'oreilles, vous resistez toujours au Saint-Esprit; tels furent vos peres, tels vous etes.

52 Quel prophete vos peres n'ont-ils pas persecute? lis ont meme tue ceux qui annoncaient d'avance la venue du Juste; et vous, aujourd'hui, vous I'avez trahi et mis a mort. 53 Vous qui i avez recu la Loi, en consideration des anges qui vous I'intimaient, et vous ne I'avez pas gardee !..."

3)— Martyre de S. Eticnne [54 — 60].

Ch. VII.^" PSRSy|N entendant ces paroles, la rage dechirait leurs coeurs, et i!s grincaient des dents contre lui. 55 Mais Etienne, qui etait rempli dc I'Esprit-Saint, ayant fixe les yeux au ciel, vit la gloire de Dieu, et Jesus debout a la droite de son Pere. 56 Et il dit : " Voici que je vols les cieux ouverts, et le Fils de I'homme debout a la droite de Dieu." 57 Les Juifs pousserent alors de grands cris, en se bouchant les oreilles, et se jeterent tous ensemble

sur lui. 58 Et I'ayant entraine hors de la ville, ils le lapiderent. Les temoins deposercnt leurs vetements aux pieds d'un jeune homme nomme Saul.

59 Pendant qu'ils le lapidaient, Etienne priait, en disant : " Seigneur Jesus, recevez mon esprit!" 6° Puis, s'etant mis a genoux, il s'ecria d'une voix forte : " Seigneur, ne leur imputez pas ce peche." Apres cette parole, il s'endormit [dans le Seigneur].

Or Saul avait approuve le meurtre d' Etienne.

gnage de lui-meme, puis parce qu'il servait de tente ou d'abri a I'arche. Or I'arche etait, elle aussi, appelee dii tanoii^nage {Ha'ciUttJi) parce qu'on y conservait les deu.v tables de la loi ou du tcinoignage, sur lesquelles etait ccrit le Decalogue, veritable trinoignagc, c.-a-d. revelation de Dieu a son peuple, et attestation de sa volonte. (Voy. Ex. xxv, 6).

46. Trouva grace, locution hebraique, pour : il fut aoreable a, aime de.

47. Ce fut Snlo/non Voy. I I?ois,v\, 1-38. 49-50. Te.xte d'Isnie cite d'apres les

51. A la ti'te dure, litt. au cou raide : image empruniee au boeuf indocile qui refuse le joug ou clierche a le secouer. — /ncirconcis, etc., bien qu'ils portent dans leur chair le signe exterieur de I'aliiance

(Comp. Rom. i, 28 sv.). Le coeur est I'organe interieur, I'oreille Torgane exterieur qui recjoit les communications divines. Ces organes restent comme endurcis, tant que la circoncision spirituelle n'en a pas retranche ce qu'il y a en eux de mauvais et d'impur. Comp. Ex. xxxii, 9; Lev. xxvi, 41; Deut. X, 16; Jercin. vi, 10.

52. Du Juste par excellence, de jesus de Nazareth. Voy. iii, 14; xxii, 14; I Jean, ii, i.

53. En consideration des anges (e'.s oiaTavi^ ayvsXajv) c'est-a-dire par egard a I'autorite des anges qui vous ont apporte et impose la Loi. Selon une tradition juive (Josephe, Ant. xv, 5, 3) dont la premiere origine semble retracee Dent, xxxiii, 2 (LXX), ce sont les Anges qui auraient apporte la Loi a Moise (Comp. Gal. iii, 19).

ACTUS APOSTOLORUM. Cap. VII, 45—60.

ut disposuit illis Deus, ""loquens ad Moysen, ut faceret illud secundum formam, quam viderar.

45. -'Ouod et induxerunt, suscipientes patres nostri cum Jesu in possessionem gentium, quas expulit Deus a facie patrum nostrorum, usque in diebus David, 46. ^qui invenit gratiam ante Deum, "et petiit ut inveniret tabernaculum Deo Jacob. 47. ''Salomon autem i.^ii'ar. 17. asdificavit illi domum. 48. 'Sed non Infra 17, Excelsus in manufactis habitat, sicut Propheta dicit : 49. '^Coelum mi hi sedes est : terra autem scabellum pedum meorum. (^uam domum aedificabitis mihi, dicit Dominus.^ aut quis locus requietionis meas est.^ 50. Nonne manus mea fecit hasc omnia.''

5'- Dura cervice, et incircumcisis cordibus, et auribus, vos semper Spiritui sancto resistitis, sicut patres vestri, ita et vos. 52. Quem prophetarum non sunt persecuti patres vestri.'' Et occiderunt eos, qui praenuntiabant de adventu Justi, cujus vos nunc proditores, et

I Reg. 16,

Ps. 131,5-

*3 Reg. 6,

homicidse fuistis : ^^. qui accepistis legem in dispositione Angelorum, et non custodistis.

54. Audientes autem hsec dissecabantur cordibus suis, et stridebant dentibus in eum. ^^. Cum autem esset plenus Spiritu sancto, intendens in coelum, vidit gloriam Dei, et Jesum stantem a dextris Dei, ^6. Et ait : Ecce video coelos apertos, et Filium hominis stantem a dextris Dei. 57. Exclamantes autem voce magna continuerunt aures suas, et impetum fecerunt unanimiter in eum. 58. Et ejicientes eum extra civitatem lapidabant : et testes deposuerunt vestimenta sua secus pedes adolescentis, qui vocabatur Saulus. 59. Et lapidabant Stephanum invocantem, et dicentem : Domine Jesu suscipe spiritum meum. 60. Positis autem genibus, clamavit voce magna, dicens : Domine ne statuas illis hoc peccatum.

Et cum hoc dixisset, obdormivit in Domino. Saulus autem erat consentiens neci ejus.

55. m yc'stis debottf, comme un combattant qui va venir en aide a son serviteur.

56. Le Fi/s de Phoiiiine, ce noni messianiqiie qui parait pour la premiere fois dans la vision de Daniel, vii, 13, Notre-Seigneur se Test souvent applique a lui-meme. Les ecrivains sacres du Nouveau Testament ne s'en sent servis eu.x-memes que trois fois pour designer le Sauveur, a savoir ici et dans I'Apocalypse, i, 13; xiv, 14.

57. En se boiichani les oreilles, pour ne pas entendre les paroles d'Etienne, car ils les regardaient comme des blasphemes.

58. lis le lapidirent. La lapidation etait le supplice des blasphemateurs {Le'v. xxiv, 14, 16). Celle d'Etienne fut une execution tumultuaire, sans jugement ni sentence rendue. — Les tentoins devaient, en signe

de leur zele et de leur bonne conscience, Jeter les premieres pierres sur le coupable {Deiet. xvii, 7). Aiin d'avoir les mouvements plus libres, ils deposaient leur manteau, quelquefois leur robe. — Uh Jeinie /loin/iie : les anciens donnaient quelquefois ce nom a ceux qui avaient trente ans et plus.

60. Or Saul nvait approuve. S. Luc avait sans doute entendu de la bouche de S. Paul le recit de la mort d'Etienne. Deja au verset 58 il avait indique le role joue par Saul dans le supplice du premier martyr, ici il le met davantage encore en relief. Pourquoi? Peut-ctre pour fa ire remarquer que la derniere pricre d'Etienne contribua, dans une large mesure, a la convers'on de Saul.

ACTES DES AI'OTRES. Chap. VIII, i — 15.

IV.— PERSECUTION GENERALE CONTRE L'EGLISE DE JERUSALEM. DISPERSION DES FIDELES [CHAP. VIII, 1 — 3].

Cli. VJII. We^^E meme jour, line violente persecution eclata contre I'Eglise de Jerusalem ; et tous, sauf les Apotres, se disperserent dans les campagnes de la Judee et de la Samarie. ^Des hommes pieux enseve-

lirent Etienne et firent sur lui de grandes lamentations. JEt Saul ravageait I'Eglise ; penetrant dans les maisons, il en arrachait les hommes et les femmes, et les faisait jeter en prison.