E/it'e, probablement un chretien

36. yoppc {c.-h.-6.. beaute) auj. Jajfa, port sur la ]\Iediterranee, a 15 kilometres de Lydda. — TabiHie : Tabitha, en arameen et Dorcas, en grec, signifient gazelle.

CHAP, X

I. A cette epoque, les Apotres sedemandaient si les Gentils, qui etaient impurs par leur origine, pouvaient etre admis dans I'Eglise sans avoir reiju la circoncision. Une revelation divine va eclairer S. Pierre sur cette grave question. Cette revelation montrera en meme temps que c'est bien a lui

qu'ont €\.€ remises les clefs du royaume de Dieu. C'est lui qui, le jour de la Pentecote, a requ dans I'Eglise les premiers Israelites (ii, 40); c'est a lui aussi que maintenant va etre confiee la mission d'y introduire les Gentils. — Centiirioii dans la cohorte italiqiie : il y avail a Cesaree, pour la plus grande surete du gouverneur romain, une cohorte (environ 500 hommes) formee de soldats originaires d'ltalie. Corneille etait I'un des centurions. II faisait partie de cette classe d'hommes, assez nombreux alors, qui, mecontents des fables grossieres du paganisme et de son culte souvent immoral, aspiraient a quelque chose de plus pur et de plus eleve.

3. La neicvieiiic heure, correspondait a notre troisieme heure apres-midi. Voy. iii, I, note, et dans le Vocab. Calendi'ier juif.

ACTES DES APOTRES. Chap. X, 4— 28

dit : "Corneille! " 4Fixant les yeux sur I'ange et saisi d'effroi, il s'ecria : " Qu'est-ce, Seigneur? " L'ange lui r^pondit : " Tes prieres et tes aumones sont montees devant Dieu commc un memorial. 5Et maintenant envoie des hommes a Joppe, et fais venir un certain Simon, surnomme Pierre; ^il est loge chez un corroyeur, appele Simon, dont la maison est si tuee pres de la mer." 7L'ange qui lui parlait etant parti, Corneille appela deux de ses serviteurs et un soldat pieux parmi ceuxqui etaient attaches a sa personne, ^et apres leur avoir tout raconte, il les envoya a Joppe.

9Le jour suivant, comme les messagers etaient en route et qu'ils s'approchaient de la ville, Pierre monta sur le toit, vers la sixieme heure, pour prier. ^oPuis, ayant faim, il desirait manger. Pendant qu'on lui preparait son repas, il tomba en extase : ^Ml vit le ciel ouvert, et quelque chose en descendre, comme une grande nappe, attachee par les quatre coins et s'abaissant vers la terre; ^^k I'interieur se trouvaient tous les quadrupedes et les reptiles de la terre, et les oiseaux du ciel. 13 Et une voix lui dit : " Leve-toi, Pierre; tue et mange." ^4 Pierre repondit : " Oh non, Seigneur, car jamais je n'ai rien mange de profane ni d'impur." ^5 Et une voix lui parla de nouveau : " Ce que Dieu a declare pur, ne I'appelle pas profane." ^^Cela se fit par trois fois, et aussitot apres la nappe fut retiree dans le ciel.

17 Or Pierre cherchait en lui-meme

ce que pouvait signifier la vision qu'il avait eue, et voici que les hommes envoyes par Corneille, s'etant informes de la maison de Simon, se presenterent a la porte ; ^^et ayant appele, ils demanderent si c'etait la qu'etait loge Simon, surnomme Pierre. ^9'Et comme Pierre etait a reflechir sur la vision, I'Esprit lui dit : " Voici trois hommes qui te cherchent, -° Leve-toi, descends et pars avec eux sans crainte, car c'est moi qui les ai envoyes. " 21 Aussitot Pierre dcscendit vers eux : "Je suis, leur dit-il, celui que vous cherchez; quel est le motif qui vous amene? " ^^l\s repondirent : " Le centurion Corneille, homme juste et craignant Dieu, a qui toute la nation juive rend temoignage, a ete averti par un ange saint de te faire venir dans sa maison et d'ecouter tes paroles. " ^spierre les fit done entrer et les logea. Le lendemain, s'etant leve, il partit avec eux, et quelques-uns des freres de Joppe I'accompagnerent.

24 lis entrerent a Cesaree le jour suivant. Corneille les attendait, et il avait invite ses parents et ses amis intimes. ^sQuand Pierre entra, Corneille alia au-devant de lui, et se jeta a ses pieds pour I'adorer. ^eM^ig Pierre le releva en disant : " Levetoi; moi aussi je suis un homme." 27 Et tout en s'entretenant avec lui, il entra et trouva beaucoup de personnes reunies.

28 II leur dit : " Vous savez qu'il est defendu a un Juif de se lier avec un

4. Comme un me'mprial, c'est-a-dire pour rappeler a Dieu ton souvenir et le porter a repandre sur toi une large effusion de ses faveurs. Le mot iJ-vnadauvov, 7111! mortal, est, dans les LXX, un terme liturgique dont le sens est offrande de sotivenir, ou parfiiine'e. Les aumones sont done compardes ici a une oblation ou sacrifice non sanglant.

9. Ve7-s la sixthiie heure : Joppe etant k environ 30 mille romains de Cesarde, les envoyds, partis vers 4 heures, durent arriver le lendemain vers midi. En ce moment, selon la coutume des Juifs, Pierre etait sur le toit de sa maison pour la priere de la sixieme heure. On sait que les maisons des

Hebreux se terminaient par un toit plat ou terrasse, ou I'on se rendait pour prier, lire, m^diter, et se reposer dans le calme et la solitude.

1 1. AttacJiee par les qiiaire coins : I'objet paraissait une nappe, dont les quatre coins semblaient attaches ensemble.

12. A Vinterienr se trouvaient des animaux de toute esp^ce, sans distincflion de purs, dont il ^tait permis de manger, et d'impurs. (Voy. Levit. xi).

13. " Tue et 7nano^e " de tous ces animaux, sans distinction de purs et d'impurs. Comme la viande est incorporee k celui qui la mange, ainsi les purs et les impurs, c'est-a-dire

ACTUS APOSTOLORUM. Cap. X, 4—28.

hora diei nona, Angelum Dei introeunten ad se, et dicentem sibi, Cornell. 4. At ille intuens eum, timore correptus, dixit : Quid est, Domine? Dixit autem illi : Orationes tuae, et eleemosynas tuae ascenderunt in memoriam in conspectu Dei. 5. Et nunc mitte viros in Joppen, et accersi Simonem quemdam, qui cognominatur Petrus : 6, hie hospitatur apudSimonem quemdam coriarium, cujus est domus juxta mare : hie dicet tibi quid te oporteat facere. 7. Et cum discessisset Angelus, qui loquebatur ilh, vocavit duos domesticos suos, et militem metuentem Dominum ex his, qui iUi parebant. 8. Quibus cum narrasset omnia, misit illos in Joppen.

9. Postera autem die iter illis facientibus, et appropinquantibus civitati, ascendit Petrus in superiora ut oraret circa horam sextam. i o. Et cumesuriret, voluit gustare. Parantibus autem illis, cecidit super eum mentis excessus : 11. et vidit coelum apertum, et descendens vas quoddam, velut linteum magnum, quatuor initiis submitti de coelo in terram. 12. In quo erant omnia quadrupedia, et serpentia terras, et volatilia coeli. 1 3. Et facta est vox ad eum : Surge Petre, occide, et manduca. 14. Ait autem Petrus: i\bsit Domine, quia nunquam manducavi omne commune, et immundum.

1 5. Et vox iterum secundo ad eum : Quod Deus purificavit, tu commune ne dixeris. 16. Hoc autem

factum est per ter : et statim receptum est vas in coelum.

1 7. Et dum intra se hassitaret Petrus quidnam esset visio, quam vidisset : ecce viri, qui missi erant a Cornelio, inquirentes domum Simonis,adstiterunt ad januam. 18. Et cum vocassent, interrogabant, si Simon, qui cognominatur Petrus, illic haberet hospitium. 19. Petro autem cogitante de visione, dixit Spiritus ei : Ecce viri tres quasrunt te. 20. Surge itaque, descende, et vade cum eis nihil dubitans : quia ego misi illos. 21. Descendens autem Petrus ad viros, dixit : Ecce ego sum, quern quasritis : quae causa est, propter quam venistis? 22. Qui dixerunt : Cornelius centurio, vir Justus, et timens Deum, et testimonium habens ab universa gente Judasorum, responsum accepit ab Angelo sancto accersire te in domum suam, et audire verba abs te. 23. Introducensergo eos, recepit hospitio.

Sequent! autem die surgens profectus est cum illis : et quidam ex fratribus ab Joppe comitati sunt eum.

24. Altera autem die introivit Cassaream. Cornelius vero exspectabat illos, convocatis cognatis suis, et necessariis amicis. 25. Et factum est cum introisset Petrus, obvius venit ei Cornelius, et procidens ad pedes ejus adoravit. 26. Petrus vero elevavit eum, dicens : Surge, et ego ipse homo sum. 27. Et loquens cum illo ititravit, et invenit multos, qui convenerant : 28. dixitque ad illos :

les Juifs et les Gentils, doivent sans distinction de race etre incorpores a I'Eglise.

16. Par trots fois : il avait ete dit trois fois k Pierre : " Pais mes brebis (Jean, xxi, 16)," trois fois Dieu lui signifie que ses brebis ne sont pas toutes dans le bercail d'Israel. Cette triple re'pdtition avait en outre pour but de graver profondement dans I'esprit de Pierre la legon qui lui etait faite. Toutefois il n'en comprit bien le sens que lorsqu'il eut a en faire I'application a Corneille.

19. IJ Esprit hd dit. C'est I'Esprit-Saint, c'est Dieu lui-mcme, qui va reveler a Pierre

le mystere de sa vision, en lui indiquant I'occasion d'en faire I'application.

24. II avait invite... Ainsi Pierre fut mis en relation avec des personnes nees en Italie, peut-etre a Rome meme, et qui n'etaient pas de condition vulgaire : circonstance digne de remarque pour I'histoire des origines de I'Eglise romaine.

25. PoKr Vadorer, pour lui rendre un hommage tout spe'cial comme a un interprete des volontes du ciel, comme a unenvoye de Dieu.

28. Un ctrayiger, expression adoucie a dessein pour dire nn pai'en. L'interdiclion

ACTES DES APOTRES. Chap. X, 29—48.

etranger ou d'entrer chez lui; mais Dieu m'a appris a ne regarder aucun homme comme souille ou impur.

=9Aussi suis-je venu sans hesitation, des que vous m'avez envoye chercher.

Je vous prie done de me dire pour quel motif vous m'avez fait venir. " soCorneille repondit : " II y a en ce moment quatre jours que je jeunais et priais dans ma maison a la neuvieme heure ; tout a coup parut devant moi un homme revetu d'une robe ^clatante, qui me dit : 31 " Corneille, ta priere a ete exaucee, et Dieu s'est souvenu de tes aumones. ssEnvoie done a Joppe, et fais appeler Simon, surnomme Pierre; il est loge dans la maison de Simon, corroyeur, pres de la mer; [il viendra te parler] ". — ssAussitot j'ai envoye vers toi, et tu as bien fait de venir. Maintenant nous sommes tous reunis devant Dieu pour entendre tout ce que Dieu t'a commande de nous dire. "

34Alors Pierre, ouvrant la bouche, parla ainsi : " En verite, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice lui est agreable. 36 H a envoye la parole aux enfants d' Israel, en annoncant la paix par Jesus-Christ:

c'est lui qui est le Seigneur de tous. 37V0US savez ce qui s'est passe dans toute la Judee, en commengant par la Galilee, apres le bapteme que Jean

a preche : 38comment Dieu a oint de I'Esprit-Saint et de force Jesus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu, faisant du bien et guerissant tous ceux qui etaient sous I'empire du diable; car Dieu etait avec lui. 39 Pour nous, nous sommes temoins de tout ce qu'il a fait dans les campagnes de la Judee et a Jerusalem. Ensuite ils I'ont fait mourir,en le pendant au bois. 40 Mais Dieu I'a ressuscite le troisieme jour, et lui a donne de se faire voir, 4inon a tout le peuple, mais aux temoins choisisd'avanceparDieu, a nous qui avons mange et bu avec lui, apres sa resurre6lion d'entre les morts. 42 Et il nous a commande de precher au peuple et d'attester que c'est lui que Dieu a etabli juge des vivants et des morts. 43 Tous les prophetes rendent de lui ce temoignage, que tout homme qui croit en lui revolt par son nom la remission de ses peches."

44 Pierre parlait encore, lorsque le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui ecoutaient la parole. ^SLes fideles venus de la circoncision qui accompagnaient Pierre etaient tout hors d'eux-memes en voyant que le don du Saint-Esprit etait repandu meme sur les Gentils. 46Car ils entendaient ceux-ci parler des langues et glorifier Dieu. 47Alors Pierre dit : " Peut-on refuser I'eau du bapteme a ces hommes qui ont recu le Saint- Esprit aussi bien que nous?" 48Et il

dc se Her avec tin ch-ajiger ne se trouve pas formellement dans la Loi; elle venait de la coutume des Pharisiens et de I'interpretation des Doifteurs. Comp. xi, 2.

29. Pour qtiel motif, etc. Pierre le savait dej^ (vers. 22), mais il veut que Corneille lui expose d'une maniere precise dans quel but il I'a fait venir. La pidtd de Corneille sera ainsi manifestee; I'apparition et I'ordre de I'ange seront publiquement connus ; et I'on saura que le ciel lui-meme a prescrit d'ouvrir I'Eglise aux Gentils.

30. U71 ho7nme : un ange sous la figure d'un homme (vers. 4).

34. Dieti 7ie fait point acception de perso7i7ies. S. Pierre ne proclame nullement \i71dijfere7ice en matiere de religio7i. La conduite meme de I'Apotre prouve qu'il n'y a

de salut que dans la foi en Jdsus-Christ. Ce qui est indifferent aux yeux de Dieu c'est la nationalite. Sans egard il la race ni k la condition, Dieu choisit ses elus parmi les Gentils aussi bien que parmi les fils d'lsrael. A toute ame de bonne volonte, fidele a pratiquer la loi qu'elle connait, il departit la grace surnaturelle de la foi qui mene au salut. Comp. Ro7/i. ii, 12 sv. ; Detit. x, 17; II Far. xix, 7; Sao;. vi, 8; Eccli. xxxv, 16.

36. La parole de salut (Comp. xiii, 26). C'est I'Evangile, la bonne nouvelle qui a ete annoncee d'abord aux Juifs, et dont I'objet est la paix, ce bien messianique par excellence (Comp. Is. ix, 6, 7; xi, 6 sv; Hi, 7; liv, 10 etc.). — De tous, des Gentils aussi bien que des Juifs. (Comp. 35-'^ et 43'').

ACTUS APOSTOLORUM. Cap. X, 29—48.

Vos scitis quomodo abominatum sit viro Judaso conjungi, aut accedere ad alienigenam : sed mihi ostendit Deus, neminem communem aut immundum dicere hominem.

29. Propter quod sine dubitatione veni accersitus. Interrogo ergo, quam ob causam accersistis me? 30. Et Cornelius ait : A nudiusquarta die usque ad hanc horam, orans eram hora nona in domo mea, et ecce vir stetit ante me in veste Candida, et ait : 31. Corneli, exaudita est oratio tua, et eleemosynas tuas commemoratas sunt in conspectu Dei. 3 2. Mitte ergo in Joppen, et accersi Simonem, qui cognominatur Petrus : hie hospitatur in domo Simonis coriarii juxta mare. 33.Confestim ergo misi ad te : et tu bene fecisti veniendo.

Nunc ergo omnes nos in conspectu tuo adsumus audire omnia quascumque tibi prascepta sunt a Domino.

34. Aperiens autem Petrus os suum, dixit : In veritate comperi "quia non est personarum acceptor Deus. 2S' S^d '^ omni gente qui timet eum, et operatur justitiam, acceptus est illi. 2^- Verbum misit Deus filiis Israel, annuntians pacem per Jesum Christum : (hie est omnium Dominus.) 37. Vos scitis quod factum est verbum per universam Juda^am : incipiens enim a * Galilasa post baptismum,quod prasdicavit Joannes, 38. Jesum a Naza-

reth : quomodo unxit eum Deus Spiritu sancto, et virtute, qui pertransiit benefaciendo, et sanando omnes oppressos a diabolo,quoniam Deus erat cum illo. 39. Et nos testes sumus omnium, quas fecit in regione Judasorum, et Jerusalem, quem occiderunt suspendentes in ligno. 40. Hunc Deus suscitavit tertia die, et dedit eum manifestum fieri, 41. non omni populo, sed testibus pra^ordinatis a Deo : nobis, qui manducavimus, et bibimuscum illo postquam resurrexit a mortuis.

42, Et prascepit nobis praedicare populo, et testincari quia ipse est, qui constitutus est a Deo judex vivorum, et mortuorum.43. '^Huicorn- ^jer.3t,34. nes prophetae testimonium perhi- Mich.y.'is. bent remissionem peccatorum accipere per nomen ejus omnes, qui credunt in eum.

44. Adhuc loquente Petro verba hasc, cecidit Spiritus sanctus super omnes, qui audiebant verbum.

45. Et obstupuerunt ex circumcisione fideles, qui venerant cum Petro : quia et in nationes gratia Spiritus sanctieffusa est. 46, Audiebant enim illos loquentes linguis, et magnificantes Deum. 47. Tunc respondit Petrus : Numquid aquam quis prohibere potest ut non baptizentur hi, qui Spiritum sanctum acceperunt sicut et nos? 48. Et jussit eos baptizari in nomine Domini Jesu Chri-