II. -LE CONCILE DE JERUSALEM [CHAP. XV
Occasion du Concile [i — 3]. Reception de S. Paul et de S. Barnabe a Jerusalem [4 — 5]. Reunion du Concile; deliberation des Apotres [6 — 21]. Promulgation des decisions du Concile [2.? — 34].
IR quelques-uns, venus de Jui| dee, enseignaient aux freres cette doftrine : " Si vous n'etes circoncis selon la loi de Moise, vous ne pouvez pas etre sauves." ~ Un dissentiment et une vive discussion s'etant eleves entre Paul et Barnabe et eux, il fut decide que Paul et Barnabe, avec quelques autres des leurs, monteraient a Jerusalem vers les Apotres et les Anciens pour traiter cette question. sApres avoir ete accompagnes par I'Eglise, ils poursuivirent leur route a travers la Phenicie et la Samarie, racontant la conversion des Gentils, ce qui causa une grande joie a tons les freres.
4Arrives a Jerusalem, ils furent recus par I'Eglise, les Apotres et les Anciens, et ils raconterent tout ce que Dieu avait fait pour eux. 5 Alors
quelques-uns du parti des Pharisiens, qui avaient cru, se leverent, en disant qu'il fallait circoncire les Gentils et leur enjoindre d'observer la loi de Moise.
6 Les Apotres et les Anciens s'assemblerent pour examiner cette affaire. 7 Une longue discussion s'etant engagee, Pierre se leva et leur dit :
" Mes freres, vous savez que Dieu, il y a longtemps deja, m'a choisi parmi vous, afin que, par ma bouche, les Gentils entendent laparoledel'Evangile et qu'ils croient. ^Et Dieu, qui connait les coeurs, a temoigne en leur faveur, en leur donnant le Saint- Esprit comme a nous; 9il n'a fait aucune difference entre eux et nous, ayant purifie leurs coeurs par la foi.
loPourquoi done tentez-vous Dieu maintenant, en imposant aux disci-
27. lis demeiireretit a AiitiocJie assez longtemps : Quelques mois, disent certains interpretes; plus probablement au moins deux annees (voir le tableau chronologique), pendant lesquelles S. Paul put faire et souffrir une partie des choses dont il parle dans sa deuxieme Epitreaux Corinthiens (xi,24 sv.), et que le recit des Acles ne mentionne pas.
CHAP. XV
I. Ce premier verset nous indique I'occasion du concile de Jerusalem. La grave question des conditions auxquelleslespaiens pouvaient etre re^us dans le sein de I'Eglise semblait tranchee depuis plus de dix ans. Eclaire par Dieu, S. Pierre avait appris que les Gentils pouvaient recevoir le bapteme sans s'astreindre aux prescriptions mosaiques et que la justification etait attachee non pas aux ceremonies et aux pratiques de I'ancien culte, mais a la seule vertu du sansf
de Notre-Seigneur. S. Pierre baptisa done le centurion Corneille, sans le soumettre a la circoncision ni aux autres observances de I'Ancienne Alliance (voy. Afl. chap. x). — Mais la question ainsi resolue par I'Apotre ne tarda pas a etre agitee de nouveau. Plusieurs judeo-chretiens qui, sans doute, avant d'embrasser le christianisme, avaient appartenu a la sedle des Pharisiens, se rendirent de Judee a Antioche, et la ils revendiquerent les pretendus droits du judaisme sur les Gentils devenus chretiens. Le salut, disaientils, restait toujours attache au judaisme, il fallait done exiger que pour entrer dans I'Eglise les paiens acceptassent de se soumettre a toutes les pratiques rituelles de la Loi et, specialement a la circoncision. — De la troubles, agitation, controverses, qui portent les chretiens d'Antioche a soumettre le debat aux Apotres et aux Anciens de Jerusalem. Telle fut I'occa-
ACTUS APOSTOLORUM. Cap. XIV, 26, 27; XV, i — ;o.
de erant traditi gratias Dei in opus, quod compleverunt.
26. Cum autem venissent, et congregassent ecclesiam , retulerunt quanta fecisset Deus cum illis, et quia aperuisset gentibus ostium fidei. 27. Morati sunt autem tempus non modicum cum discipulis.
2a •'^ ^ ^- •'^ '^ -^ '^ '•^' '^' ^ •'»■ '■'^'' '^' '■^' '■■^'- '■^- '■•^- '■^■'^'^ -^>- CAPUT XV. — :>—
Orta Antiochias sediiione propter Jiidaeos, volentes gentes ad eum conversas circiimcidi, Paulus et Barnabas rem ad Apostolos referunt : qui post Petri et Jacobi sufifragia, communi decreto per litteras statuunt, gentes conversas non ligari lege Moysi : Paulus cupiens ab Antiochia invisere loca in quibus prasdicaverat, separatur a Barnaba, eo quod noUet Joannem assumi.
T quidam descendentes de Judaea, docebant fratres :
"Quia nisi circumdamini i3J secundum morem Moysi, non potestis salvari. 2. Facta ergo seditione non minima Paulo, et Barnabae adversus illos, statuerunt ut ascenderent Paulus, et Barnabas, et quidam alii ex aliis ad Apostolos,
et Presbyteros in Jerusalem super hac qua?stione. 3. Illi ergo deducti ab ecclesia pertransibant Phoenicem, et Samariam, narrantes conversionem gentium : et faciebant gaudium magnum omnibus fratribus.
4. Cum autem venissent Jerosolymam, suscepti sunt ab ecclesia, et ab Apostolis, et senioribus, annuntiantes quanta Deus fecisset cum illis. 5. Surrexerunt autem quidam de haeresi Pharisaeorum, qui crediderunt, dicentes : Quia oportet circumcidi eos, prascipere quoque servare legem Moysi.
6. Conveneruntque Apostoli, et seniores videre de verbo hoc. 7, Cum autem magna conquisitio fieret, surgens Petrus dixit ad eos: *Viri fratres, vos scitis quoniam ab antiquis diebus Deus in nobis elegit, per os meum audire gentes verbum Evangelii, et credere. 8. Et qui novit corda Deus, testimonium perhibuit, 'dans illis Spiritum sanctum, sicut et nobis, 9. et nihil discrevit internes et illos, fide purificans corda eorum.
10. Nunc ergo quid tentatis Deum, imponere jugum super cervices di-
sion du concile qui cut lieu dans la ville sainte, en I'an 51. Comme nous I'apprend S. Luc, le college apostolique, sans trancher nettement la question de principe, donna au debat une solution pratique, qui fut incomplete. Aussi, meme apres la promulgation du decret, des divisions se manifesterent bientot parmi les Galates convertis. Et S. Paul se verra dans la necessite de leur adresser une lettre energique pour leur d6montrer que, comme Chretiens, ils sont affranchis de la circoncision et des autres obligations de I'Ancienne Loi. — On trouvera dans la lettre aux Galates (chap, ii) le recit que S. Paul a fait lui-meme du concile de Jerusalem. — Ve/nts de la Jiidee a Antioche.
2. Jl fui decide ^3.r\&s freres d' Antioche. — Avec qiielqiies autres des leiirs. Tile etait du nombre {Gal. ii, i). — Monteraieni a Jeiiisaleiii. Ce fut le troisieme voyage de S. Paul a Jerusalem. Comp. ix, 26; xi, 29-30. — Vers les Apolres. La suite de ce chapitre et le rccit de S. Paul {Gal. ii, 9) nous apprennent que S. Pierre, S. Jean et S. Jacques le Mineur etaient alors a Jerusalem.
