lui les avait quittes. Voy. xiii
39. ISarnabe prenant Marc avec lui. La suite donna raison a Barnabe ; Marc se transfonna; il devint un bon ouvrier evan-
ACTUS APOSTOLORUM. Cap. XV, 25—41; XVI, i,
vos verbis, evertentes animas vestras, quibus non mandavimus :
25. placuit nobis collectis in unum, eligere viros, et mittere ad vos cum carissimisnostris Barnaba, et Paulo,
26. hominibus, qui tradiderunt animas suas pro nomine Domini nostri Jesu Christi. 27. Misimus ergo Judam, et Silam, qui et ipsi vobis verbis referent eadem. 28. Visum est enim Spiritui sancto, et nobis nihil ultra imponere vobis oneris quam hasc necessaria : 29. ut abstineatis vos ab immolatis simulacrorum, et sanguine, et suffocato, et fornicatione, a quibus custodientes vos, bene agetis. Valete.
30. Illi ergo dimissi, descenderunt Antiochiam : et congregata multitudine tradiderunt epistolam.
3 1 . Quam cum legissent, gavisi sunt superconsolatione. 32, Judas autem, et Silas, et ipsi cum essent prophetafe, verbo plurimo consolati sunt fratres, et confirmaverunt. ^^. Facto autem ibi aliquanto tempore, dimissi sunt cum pace a fratribus ad eos, qui miserant illos. 34. Visum est autem Silas ibi remanere : Judas autem solus abiit Jerusalem.
35. Paulus autem, et Barnabas demorabantur Antiochias docentes, et evangelizantes cum aliis pluribus verbum Domini. ;^6. Post aliquot autem dies, dixit ad Barnabam Paulus : Revertentes visitemus fratres per universas civitates, in quibus praedicavimus verbum Domini, quo-
modo se habeant. 37. Barnabas autem volebat secum assumere et Joannem,qui cognominabatur Marcus. 38. Paulus autem rogabat eum (ut qui discessisset ab eis de Pamphylia, et non isset cum eis in opus) non debere recipi. 39. Facta est autem dissensio, itaut discederent ab invicem, et Barnabas quidem assumpto Marco navigaret Cyprum.
40. Paulus vero electo Si la profectus est, traditus gratias Dei a fratribus. 41. Perambulabat autem Syriam, et Ciliciam, confirmans ecclesias : prascipiens custodire prascepta Apostolorum, et seniorum.
— :>— CAPUT XVI. — :i:—
Paulus Lystris assumptum Timotheum circumcidit et per varias civitates tradit servanda Apostolorum dogmata : vetantur a Spiritu sanfto pr^edicare in Asia et Bithynia : vocato autem per visionem Paulo in Macedoniam, proficiscuntur : primumque Philippis prasdicantes, hospitio excipiuntur apud Lydiam : sed ejeclo per Paulum spiritu pythone, virgis caesi mittuntur in carcerem : ubi faClo terra^motu, solutisque eorum vinculis, custos carceris convertitur : posteroque die magistratus orant ut civitatem egrediantur.
lERVENIT autem Derben, et Lystram. Et ecce discipulus quidam erat ibi nomine Timotheus, filius mulieris Judasas fidelis, patre gentili. 2. Huic testimonium bonum
gelique, auquel S. Paul rendit hommage dans deux de ses ^pities (PJiilem. 24, et Coloss. iv, 10), quand, dix ans plus tard, Marc, etant venu rejoindre, le servit durant sa captivite k Rome, et travailla avec \\x\{CoL iv, 10; II Tim. iv, 11). Barnabe lui-meme, apres une courte separation, reprendra sa place aupres du grand Apotre (1 Cor. ix, 6); en sorte que, selon la remarque de S. Jean Chrysostome, ce dissentiment passager eut pour resultat de faire envoyer des missionnaires a un plus grand nombre de contrees. 41. Fortifiant les Kglises, notre Vulgate ajoute : F.t leur ordonnant de garder ce qui avail etc prescrit par les Apotres et les Anciens. Ces mots manquent dans presque
tous les manuscrits grecs. \J Amiatinus ne connait pas non plus ce membre de phrase. II semble done etre une glose empruntee au chapitre suivant, vers. 4.
CHAP. XVI
I. Tiinot/ice, vraisemblablement ne a Lystres, et converti a la foi, avec sa mere Eunice (II Tim. \, 5), lors du premier passage de S. Paul (xiv, 6). C'est alui que plus tard S. Paul adressera deux de ses e'pitres. — Fils... d'liii pcrc grec. Le pere de Timothe'e n'etait certaiiiement pas proselyte de la justice, puisqu'il n'avait pas fait circoncire son fils (vers. 3). Etait-il idolatre? Le texte semble favoriser celte hypothcse, car gene-
ACTES DES APOTRES. Chap. XVI, 3—15.
rendaient de lui un bon temoignage.
3 Paul voulut remmener avec lui, et I'ayant pris, il le circoncit, a cause des Juifs qui etaient dans ces contrees; car tous savaientque son pere etait grec. 4 En passant par les villes, ils enseignaient aux fideles a observer les decisions des Apotres et des Anciens de Jerusalem. 5Et les Eglises se fortifiaient dans la foi et croissaient en nombre de jour en jour.
^Lorsqu'ils eurent parcouru la Phrygie et le pays des Galates, I'Esprit-Saint les ayant empeches d'annoncer la parole dans I'Asie, ^ils arri-
verent aux confins de la Mysie, et ils se disposaient a entrer en Bithynie; mais I'Esprit de Jesus ne le leur permit pas. ^Alors, ayant traverse rapidement la Mysie, ils descendirent a Troas.
9Pendant la nuit, Paul eut une vision : un Macedonien se presenta devant lui, et lui fit cette priere :
" Passe en Macedoine, viens a notre secours!" ^oApres cette vision de Paul, nous cherchames aussitot a nous rendre en Macedoine, certains que Dieu nous appelait a y annoncer la bonne nouvelle.
B. — Paul en Macedoine [chap, xvi, ii — xvii, 14].
i) — Paul a Philippes : conversion de Lydie [vers. 15 — 18]. Le demon chasse d'une pythonisse [16 — 18]. Paul et Silas flagelles et emprisonnes [19 — 24], puis, miraculeusement delivres [25 — 40].
Ch. XVI. i'/j'«9k''«^jYant done pris la mer a Troas, nous fimes voile droit vers Samothrace, et le lendemain nous debarquames a Neapolis. ^^De la nous allames a Philippes, qui est la premiere ville de cette partie de la Macedoine et une colonic. Nous demeurames quelques jours dans cette ville.
13 Le jour du sabbat, nous nous rendimes hors de la porte, sur le bord d'une riviere, ou nous supposions qu'avait lieu la priere. Nous etant assis, nous parlames aux femmes qui
s'y etaient assemblees. ^4 Or dans I'auditoire etait une femme nommee Lydie : c'etait une marchande de pourpre, de la ville de Thyatire, craignant Dieu, et le Seigneur lui ouvrit le coeur pour qu'elle fut attentive a ce que disait Paul. ^sQuand elle eut regu le bapteme, elle et sa famille, elle nous adressa cette priere : " Si vous avez juge que j'ai foi au Seigneur, entrez dans ma maison et demeurez-y." Et elle nous contraignit par ses instances.
ralement quand S. Luc nous presente des personnages non pa'iens il mentionne leur qualite de craignant Dieu.
3. Paul le circoncit. Comment expliquer la conduite de I'Apotre? Le concile de Jerusalem venait de declarer que la circoncision n'etait pas necessaire au salut, et S. Paul s'etait alors [Gal. ii, 3 sv.) oppose k ce que Tite, etranger au peuple juif, se soumit a la circoncision. Et voici qu'a Lystres, il circoncit Timothee a cause des Juifs qui etaient dans ces contrees. La raison en est que I'Apotre prend conseil de sa grande charit^ et veut par une sage condescendance ecarter un obstacle a la conversion des Juifs. Si Timothee ne s'etait pas laisse circoncire, les Juifs de Lystres et des regions voisines auraient refuse d'entendre sa predication. S. Paul lui conseille done de subir la cir-
concision, non certes comma un moyen indispensable au salut, mais comme un rite religieux, comme une oeuvre de surerogation, qui aura pour avantage de lui attacher ses compatriotes, et de mieux assurer le succes de son ministere.
6. La Phrygie, province qui etait bornee au nord par la Lycaonie, k Test par la Cappadoce, au sud par la Galilee. Beaucoup de Juifs s'y etaient fixes. Et Josephe {Ant. xii, 3, 4) nous apprend que de'jk Antiochus le Grand avait ordonne que deux mille Juifs, tous du nombre de ses familiers, quittassent la M^sopotamie et la Babylonie pour aller se fixer en Lydie et en Phrygie. — Et le pays des Galates, voy. I'lntrodudlion a I'Epitre aux Galates. — Dans VAsie, c'esta-dire dans la province de ce nom ou Asie proconsulaire, qui avait Ephese pour capi-
ACTUS APOSTOLORUM. Cap. XVI, 3—15.
reddebant qui in Lystris erant, et Iconic fratres. 3. Hunc voluit Paulus secLim proricisci : et assumens circLimcidit eum propter Judasos, qui erant in illis locis. Sciebant enim omnes quod pater ejus erat gentilis.
4. Cum autem pertransirent civitates, tradebant eis custodire dogmata, quas erant decreta ab Apostolis et senioribus, qui erant Jerosolymis. 5. Et ecclesias quidem confirmabantur fide, et abundabant numero quotidie.
6. Transeuntes autem Phrygian!, et Galatias regionem, vetati sunt a Spiritu sancto loqui verbum Dei in Asia. 7. Cum venissent autem in Mysiam, tentabant ire in Bithyniam : et non permisit eos Spiritus Jesu. 8. Cum autem pertransissent Mysiam, descenderunt Troadem :
9. et visio per noctem Paulo ostensa^ est : Vir Macedo quidam erat stans, et deprecans eum, et dicens :
Transiens in Macedoniam, adjuva
nos. 10. Ut autem visum vidit, statim quaesivimus proficisci in Macedoniam, certi facti quod vocasset nos Deus evangelizare eis.
1 1. Navigantes autem a Troade, recto cursu venimus Samothraciam, et sequenti die Neapolim : 12. et inde Philippos, quas est prima partis Macedoniae civitas, colonia. Eramus autem in hac urbe diebus aliquot, conterentes.
1 3. Die autem sabbatorum egressi sumus foras portam juxta flumen, ubi videbatur oratio esse : et sedentes loquebamur mulieribus, qua:
convenerant. 14. Etquasdam mulier nomine Lydia, purpuraria civitatis Thyatirenorum, colens Deum, audivit : cujus Dominus aperuit cor intendere his, quae dicebantur a Paulo. 15. Cum autem baptizata esset, et domus ejus, deprecata est dicens : Si judicastis me fidelem Domino esse, mtroite indomum meam, et manete. Et coegit nos.
tale. — Mais V Esprit de Jesus... (comp. Roiu. viii, 9). L'Espiit-Saint qui souffle oil il vei/t, dirigeait les Apotres vers rEurope, ajournant pour I'Asie proconsulaire et la ])ithynie le bienfait de leur predication.
8. Aya/ii i}-a7'ersc} apide)nent,~%rjziS)w-^c, ; selon quelques-uns : ayaiil lotigr, ou laisse de coic. — Tivns, port alors considerable, et ville libre, sur THellespont, non loin de I'ancienne Troie.
9. ]'l'e7is a notre secours : la civilisation paienne arrivee a son apogee, sentant son impuissance morale, jette ce cri de detresse.
10. Nous cherciuhiies. Ce brusque passage de la troisieme personne a la premiere, dans le recit des A(fles, marque le moment precis ou I'auteur de ce livre, S. Luc, s'attache a Paul comme compagnon de voyage.
Voy. Ini7-odunion a V Evangilc de S. Luc, note 3, page 187.
11. Samoihrace., ile de la mer Egee, pres de la cote de Thrace. — Ncapolis, ville situee sur le golfe du Strymon, en face de I'lie de Thasos, et servant de port a la ville de Philippes, a trois lieues dans I'intcrieur.
12. Philippes, ville forte batie par Philippe, pere d'Alexandre le Grand, et celcbre par la bataille qui s'etait livree \\ ses portes nil siecle environ avant I'arrivee des missionnaires chrctieas. Apres sa victoire, Au-
guste y avait etabli une colonie romaine, formee principalement des debris du parti d'Antoine. Le nom complet de la nouvelle colonie etait: Colonia Augusta Julia Philtppe/isis, comme I'atteslent des medailles trouvees dans les mines de cette ville. On sait que les colonies etaient gouvernees par leurs propres magistrats, lesquels prenaient des titres romains; ainsi on y trouvait des e'diles, des preteu7's ou stratcges, des licteurs. — La premiere ville, sous le rapport geographique. C'etait en effet la premiere ville de Macedoine qu'on rencontrait sur la route suivie par S. Paul. — Une colotiie, au sens des Romains, c'est-k-dire une station militaire, une place forte.
13. Dans les villes oii les Juifs etaient trop .peu nombreux pour avoir une synagogue, leurs reunions se tenaient hors des portes, loin des habitations paiennes, soit dansun simple enclos,soit dans un petit e'difice. Ces lieux de prieres, appeles Trpojau/at c'est-a-dire oratoires, etaient etablis pres de la mer ou sur les bords d'une riviere, pour rendre plus faciles les ablutions liturgiques.
14. T/iyalire, en Lydie, dans une plaine arrosee par le Lycus, aujourd'hui AkLlissar. La pourpre ^tait I'un des principaux produits de I'industrie lydienne. — Craignant Dicu, proselyte.
ACTES DES APOTRES. Chap. XVI, 16—38.
16 Un jour que nous alliens a la priere, nous rencontramcs une jeune esclave qui avait un esprit Python et procurait un grand profit a ses maitres par ses divinations. 'f7Elle se mit a nous suivre, Paul et nous, en criant : " Ces hommes sont les serviteurs du Dieu tres haut; ils nous annoncent la voie du salut." i^EUg fj^- ainsi pendant plusieurs jours. Comme Paul en eprouvait de la peine, il se retourna et dit a I'esprit : '■ Je te commande, au nom de Jesus-Christ, de sortir de cette fiUe." Et il sortit a I'heure meme.
i9Les maitres de la jeune fiile, voyant s'evanouir I'espoir de leur gain, se saisirent de Paul et de Silas et les trainerent a I'agora devant les magistrats. ^° Et les ayant amenes aux strateges, ils dirent : " Ces hommes troublent notre ville. Ce sont des Juifs;2iilsprechentdesusages qu'il ne nous est pas permis, a nous, Romains, de recevoir ni de suivre." 22 En meme temps la foule se souleva contre eux, et les strateges ayant fait arracher leurs vetements, ordonnerent qu'on les battit de verges, ^j Apres qu'on les eut charges de coups, ils les firent mettre en prison, en recommandant au geolier de les garder surement.
24 Le geolier ayant recu cet ordre, les mit dans un des cachots interieurs, et engagca leurs pieds dans des ceps.
25 Vers Ic milieu de la nuit, Paul et Silas, priaient et chantaient les louanges de Dicu, et les prisonniers les entendaient. -^Xout a coup il se fit un tremblement de terre si violent, que les fondements de la prison en furent ^branles; au meme instant, toutes les portes s'ouvrirent et les liens detous
les prisonniers tomberent. 27 Le geolier s'etant eveille et voyant les portes de la prison ouvertes, tira son epee, et il allait se tuer, pensant que les prisonniers avaient pris la fuite. ^sjVIais Paul cria d'une voix forte : " Ne te fais point de mal, nous sommes tons ici." 29Alors le geolier, ayant demands de la lumiere, entra precipitamment, et se jeta tout tremblant aux pieds de Paul et de Silas; puis aojl les fit sortir et dit : " Seigneurs, que faut-il que je fasse pour etre sauve?" 31 Ils repondirent : " Crois au Seigneur Jesus, et tu seras sauve, toi et ta famille." 32 Et ils lui annoncerent la parole de Dieu, ainsi qu'a tons ceux qui etaient dans la maison. 33 Les prenant avec lui a cette heure de la nuit, il lava leurs plaies, et aussitot apres il fut baptise, lui et tous les siens. 34Ensuite il les fit monter dans sa maison et leur servit a manger, se rejouissant avec toute sa famillc d'avoir cru en Dieu.
35Quand il fit jour, les strateges envoyerent les li6leursqui dirent : "Mets ces hommes en libertd." 36 Le geolier annonca la chose a Paul : " Les strateges ont envoye I'ordre de vous relacher; sortez done maintenant et allez en paix." 37Mais Paul dit aux licteurs : " Apres nous avoir publiquement battus de verges, sans jugement, nous qui sommes Romains, on nous a jct^s en prison, et maintenant on noi'.s fait sortir en secret! II n'en sera pas ainsi. Qu'ils viennent cuxmemes 38 nous mettre en liberte." Les li6teurs rapporterent ces paroles aux strateges, qui furent efifrayes en apprenant que ces hommes etaient Ro-
16. Un autre jottr de sabbal. — Python (ou de Python). Dans la mytliologie grecque. Python est le nom d'lin serpent monstrueux, qui gardait le temple de Delphes, et qui fut tue par Apollon, le dieu des oracles. Dans la suite on appela python en general un esprit ou demon fatidique. La jeune esclave etait done une demoniaque.
19. Les tiainerent devant les magistrats en general. Le veiset sui\ant precise davantage.
20. Les ayant amenes aiix strateges, c'esta-dire aux preteurs ou duumvirs, qui rendaient la justice dans les municipes et les colonies.
21. A nous, Romains. Les membres des colonies avaient leurs noms inscrits dans une des tribus de Rome. Ilspouvaient done se dire Romains.
23. lis les firent mettre e/i prison. S. Luc ne raconte, pour la pcriode qui s'ecoulajusqu'k I'an 57, que cet emprisonnemerit de
ACTUS APOSTOLORUM. Cap. XVI, 16-38.
16. Factum est autem euntibus nobis ad orationem, puellam quamdam habentem spiritum pythonem obviare nobis, quas quaestum magnum prasstabat dominis suis divinando. 17. Ha?c subsecuta Paulum, et nos, clamabat dicens : Isti homines servi Dei excelsi sunt, qui annuntiant vobis viamsalutis. 18. Hoc autem faciebat multis diebus. Dolens autem Paulus, et conversus, spiritui dixit : Prascipio tibi in nomine Jesu Christi exire ab ea. Et exiit eadem hora. 19. Videntes autem domini ejus quia exivit spes quasstus eorum, apprehendentes Paulum, et Silam perduxerunt in forum ad principes : 20. et offerentes eos magistratibus, dixerunt:
Hi homines conturbant civitatem nostram, cum sint Judasi : 21. et annuntiant morem, quem non licet nobis suscipere, neque facere, cum simus Romani. 2 2. Et cucurrit plebs ad versus eos : et magistratus, scissis tunicis eorum, "jusserunt eos virgis casdi. 23. Et cum multas plagas eis imposuissent, miserunt eos in carcerem, prscipientes custodi ut diligenter custodiret eos. 24. Qui cum tale praeceptum accepisset, misit eos in interiorem carcerem, et pedes eorum strinxit ligno.
25. Media autem nocte Paulus, et Silas orantes, laudabant Deum :
et audiebant eos, qui in custodia erant. 26. Subito vero terrasmotus factus est magnus, ita ut moveren-
tur fundamenta carceris. Et statim aperta sunt omnia ostia : et universorum vincula soluta sunt. 27. Expergefactus autem custos carceris, et videns januas apertas carceris, evaginato gladio volebat se interficere, asstimans fugisse vinctos.
28. Clamavit autem Paulus voce magna, dicens : Nihil tibi mali feceris: universi enim hie sumus.29.Petitoque lumine, introgressus est : et tremefactus procidit Paulo et Silas ad pedes : 30. et producens eos foras, ait : Domini, quid me oportet facere, ut salvus fiam.'' 31. At illi dixerunt : *Crede in Dominum Jesum : et salvus eris tu, et domus tua. 32. Et locuti sunt ei verbum Domini cum omnibus, qui erant in domo ejus. ^3- Et tollens eos in ilia hora noctis, lavit plagas eorum:
et baptizatus est ipse, et omnis domus ejus continuo. 34. Cumque perduxisset eos in domum suam, apposuit eis mensam, et laetatus est cum omni domo sua credens Deo.
^^. Et cum dies factus esset, miserunt magistratus lictores, dicentes: Dimitte homines illos. 26- Nuntiavit autem custos carceris verba hasc Paulo : Quia miserunt magistratus ut dimittamini, nunc igitur exeuntes, ite in pace. 37. Paulus autem dixit eis : Caesos nos publice, indemnatos, homines Romanes miserunt in carcerem, et nunc occulte nos ejiciunt.^ Non ita : sed veniant, 38. et ipsi nos ejiciant. Nuntiave-
''M.we. 16, t6.
S. Paul, son intention n'ayant pas ete cVecrire une biographic complete cie I'Apotie. Mais S. Paul nous apprend (II Cor. xi, 23) qu'a I'epoque ou il ecrivit sa deuxieme Epitre aux Corinthiens il avait eu deja a subir plusieurs emprisonnements.
24. Engaged leufs pieds dans des ccps ou blocs de bois munis de trous, dans lesquels on engageait les pieds des prisonniers, soit pour augmenter leur peine, soit pour mieux s'assurer de leur personne.
28. Nous sonnncs tons ici. Ce qui venait de se passer etait si extraordinaire que les autres prisonniers n'avaient pas meme songe a s'enfuir.
