He faut-il qt(e jc fasse pour etre
saiive? Paul etait deja connu dans Philippes comme un representant de Dieu (vers. 17), au nom de qui il operait des miracles (vers. 18), et annoncait le salut aux hommes.
2,2,- II lava leiirs plates... il fut baptise : tout cela se passait dans la cour interieure de la prison, oil se trouvait soit une fontaine soit un bassin.
35. 3/ets ces honinics en liberie. S. Luc ne dit pas la cause de ce revirement.
37. Nous qui soninies Ro/nains, citoyens romains. A quel titre? En vertu d'un droit que Paul tenait de ses ancetres.Voy.xxii,28. On sait que la loi Valeria (508 av. J.-C.) et la loi Porcia (300 av. J.-C.) defendaient de battre de verges un citoyen roniain.
ACTES DES APOTRKS. Chap. XVI, 39, 40; XVII, i — 14.
Ch.XVII.
mains. 39 Us vinrent done les exhorter, et iKs les mirent en liberte, en les priant de quitter la ville. 40 Au sortir
de la prison, Paul et Silas entrerent chez Lydie, et apres avoir vu et exhorte les freres, ils partirent.
2) — Paul et Silas a Thessalonique [ciiAr. xvii, i — 9]; a Beree [10 — 14].
jVant ensuite traverse Amphipolis et Apollonie, Paul et Silas arriverent a Thessalonique, ou les Juifs avaient une synagogue. ^Selon sa coutume, Paul y entra, et pendant trois sabbats, il discuta avec eux. Partant des Ecritures, 3il expliquait et etablissait que le Christ avait du souffrir et ressusciter des morts; et " le Christ, disaitil, c'est Jesus que je vous annonce." 4Quelques Juifs furent persuades, et ils se joignirent a Paul ct a Silas, ainsi qu'une grande multitude de gentils craignant Dieu, et un assez grand nombre de femmes du premier rang.
5 Mais les Juifs, piques de jalousie, enrolerent quelques mauvais sujets de la lie du peuple, provoquerent des attroupements, et repandirent I'agitation dans la ville. Puis, s'etant precipites vers la maison de Jason, ils cherchcrcnt Paul ct Silas pour les amencr devant le peuple. ^Ne les ayant pas trouves, ils trainerent Jason et quelques freres devant les politarques, en criant : " Ces hommes qui ont bouleverse le nionde sont aussi
venus ici, 7et Jason les a recus. lis sont tous en c(Mitravention avec les edits de Cesar, disant qu'il y a un autre roi, Jesus." ^Ils mirent ainsi en ^moi le peuple et les politarques qui les ecoutaient. 9Et ce ne fut qu'apres avoir regu une caution de Jason ct des autres qu'ils les laisserent allcr.
^oLes freres, sans perdre de temps, fircnt partir dc nuit Paul et Silas pour Beree. Quand ils furent arrives dans cette ville, ils se rendirent a la synagogue des Juifs. " Cesderniers avaient des sentiments plus nobles que ceux dc Thessalonique; ils rccurent la parole avec beaucoup d'empressement, cxaminant chaque jour les Ecritures, pour voir si ce qu'on leur enseignait etait exa6l. ^-l^eaucoup d'cntre eux, et, parmi les Grecs, des fcmmcs de qualite et des hommes en grand nombre, em brasserent la foi. ^3 Mais quand les Juifs de Thessalonique surent que Paul annoncait aussi a Beree la parole de Dieu, ils vinrent encore y agiter la population. '4 Alors les freres firent sur-le-champ partir l^aul jusqu'a la mer; mais Silas et Timothee resterent a Beree.
38. Noi/s iiieUre en liberte : Paul exige cette reparation dans I'intdret de la cause qu'il soutient. 11 ne faut pas qu'on puisse dire que le christianisme est annonce par des aventuriers sans nom et sans aveu.
39. Les e.xhorter a accepter leurs excuses et a s'en contenter.
40. Ils partirent : Comme le narrateur apres avoir employe la premiere personne (vers. 10 17) se sert maintenant de la troisieme, on conjecflure que S. Luc, peut-etre avec Timothee (x\ iii, 14), resta a Philippes pour edifier cette communaute naissante.
CHAP. XVII
I. Amphipolis. Tite-Live nous apprend (xlv, 29), que la Macedoine etait divisee en quatre regions. La Macedoine premiere avait pour capitale Amphipolis. Cette ville etait eiitoiiree de deux cotes par le Strymon, circonstance qui lui valut son nom. — Apollo?iie, petite ville au sud-ouest d'Amphipolis. — Thessalonique, ville tres riche et tres peuplee, capitale de la Macedoine lie, sur le golfe Thermaique- Auguste, pour la recompenser des services qu'elle lui avait rendus avant la bataillc de Philippes, I'avait ddclarde ville lidre. Elle s'appelle
ACTUS APOSTOLORUM. Cap. XVI, 39, 40; XVII, i— 14. 517
runt aiitem magistratibus lictores verba hasc, Timueruntque audito quod Romani essent : 39. et venientes deprecati sunt eos, et educentes rogabant ut egrederentur de urbe. 40. Exeuntes autem de carcere, introierunt ad Lydiam : et visis fratribus consolati sunt eos, et profecti sunt.
— :i:— CAPUT XVII. - :;=—
Fatlo Thessalonic;e magno fruclu per Pauli pra;dicationem, concitatur adversus eum a Judieis seditio, similiter et Berceie : Pauliis Athenis cum Judteis et pbilosophis disserit, ac Dionysium Areopagitam ad Christum convertit cum quibusdam aliis.
UMautem perambulassent Amphipolim, et Apolloiiiani, venerunt Thessa- Ssl lonicam, ubi erat synagoga Jud^eorum. 2. Secundum consuetudinem autem Paulus introivit ad eos, et per sabbata tria disserebat eis de Scripturis, 3. adaperiens et insinuans quia Christum oportuit rati, et resurgere a mortuis : et quia hie est Jesus Christus, quern ego annuntio vobis. 4. Etquidam ex eis crediderunt, et adjuncti sunt Paulo, et Silas, et de colentibus, gentilibusque multitude magna, et mulieres nobiles non paucas.
5. Zelantes autem Judasi, assumentesque de vulgo viros quosdam rnalos, et turba facta, concitaverunt civitatem : et assistentes domui Jasonis quaerebant eos producere in populum. 6. Et cum non invenissent eos, trahebant Jasonem, et quosdam fratres ad principes civitatis, clamantes : Quoniam hi, qui urbem concitant, et hue venerunt,
7. quos suscepit Jason, "et hiomnes contra decreta Cssaris faciunt, regem alium dicentes esse, Jesum.
8. Concitaverunt autem plebem, et principes civitatis audientes ha:x.
9. Et accepta satisfactione a Jasone, et a ceteris, dimiserunt eos.
10. Eratres vero confestim per noctem dimiserunt Paulum,etSilam in Berceam. Qui cum venissent, in synagogam Judccorum introierunt.
II. Hi autem erant nobiliores eorum, qui sunt Thessalonica?, qui susceperunt verbum cum omni aviditate, *quotidie scrutantes Scripturas, si hasc ita se haberent. 12. Et multi quidem crediderunt ex eis, et mulierum gentilium honestarum, et viri non pauci. 13. Cum autem cognovissent in Thessalonica Judasi, quia et Beroes prasdicatum est a Paulo verbum Dei, venerunt et illuc commoventes, et turbantes multitudinem. 14. Statimque tunc Paulum dimiserunt fratres, ut iret
" Joan. 19,
'Joan. 5,
aujourd'hui Salo/iiki. On y trouve encore beaucoup de Juifs. — Unc sy>iagog!ii\ servant de centre religieux aux juifs des villes voisines, qui n'avaient que de simples oratoires : de la I'article en grec) twv "Iou5a^:(ov).
5. Jason. Sans doute un Juif qui avait embrasse le christianisme. Paul et Silas avaient recu chez lui I'hospitalite (vers. 7). — Devaiit le pciiple; litt. au dciiie, a I'assemblee du peuple. Devenue libre, Thessalonique avait repris I'ancienne forme administrative des villes grecques.
6. Le ///(Vi(/^, c'est-a-dire I'empire romain. Au lieu du mot orbe/ii (xrjv o'./.ou;j.Evr,v),/t' mondc, que reclame d'ailleurs le contexte, la Vulg. a par erreur le moi icrbci/tja I'ille. — Politayques : De nombreuses inscriptions attestent que les premiers magistrats de Thessalonique portaient ce nom. Voy.
VigouroKX, le Notiveau Tcslaineitt ct les Decouv. archeol. p. 238-239.
7. lis agisseiit tons co?ttrc les edits d: Cesar. Le souvenir des bienfaits d'Auguste etait encore tres vivant a Thessalonique; aussi les accusateurs de Paul ne trouventils pas de plus grand crime a lui imputer, que celui de pousser a la revoke contre Cesar.
9. Recu line caution : une garantie (|ue I'ordre ne serait pas trouble.
10. Be /re., en Macedoine, au sud-ouest de Thessalonique, aujourd'hui I'e/ia ou Kara- Veria.
14. JiisguW la liter, £w; £-1, usque ad. Telle est la legon des nieilleurs manuscrits grecs et de la Vulgate. 11 est done probable que S. Paul s'est rendu a .'Xihenes par mer.
ACTES DES APOTRES. Chap. XVII, 15—29.
