Dans sa prison : voy. iv, 12; xix, i sv

3. Celni qui doit venir; litter, celui qui vient : c'est par cette appellation que les Juifs designaient alors le Messie. — Jean- Baptiste envoie cette deputation, non pour se convaincre lui-meme, mais pour donner a ses disciples encore incredules I'occasion de se convaincre que Jesus est le Christ.

5. C'est sous ces traits que Isa'ie decrit la venue du Messie {Is. xxxv, 5; Ixi, 1-5).

6. Celui qui ne se tiendra pas vis-k-vis de moi, par suite d'injustes preventions {Jean, iii, 26), dans I'incredulite et la defiance : avis indired adresse aux disciples de Jean-Baptiste, qu'un trop grand atta-

chement a leur maitre empechait de croire en Jesus.

7. Ceux qui avaient assiste a la sc^ne du message, ignorant I'intention secrete de Jean-Baptiste, pouvaient le regarder comme un homme versatile, qui n'avait pas d'idee bien arretee sur le caradlere de Jesus. Celuici, pour detruire cette facheuse impression, fait un magnifique eloge du Precurseur. — U)t roseau, image de la legerete et de I'inconstance.

10. Citation libre de Malachie (iii, i). Cet ane^e (dans le sens etymologique de messager, envoye) objet lui-meme d'une prophetie, ce precurseur du Christ, qui doit le voir et le montrer a ses contemporains, est plus grand que les anciens prophetes qui I'ont seulement annonce de loin.