Ceititures ou tnb/iers
13. Exorcistes jt/ifs : il s'agit ici d'imposteurs qui circulaient de ville en ville pour gagner de I'argent, en pretendant poss^der le pouvoir de chasser les demons au moyen
de formules magiques et de precedes occultes. Pour eux le nom de Jesus n'etait qu'une de ces formules dont la vertu excitait leur admiration, et qu'ils voulurent employer a leur tour.
14. Grand fireirc, ou simplement chef d'une des 24 classes de pretres.
18. Leurs afles, les crimes de leur vie anterieure, et specialement celui d'avoir pris part aux pratiques de la magie, pour lesquelles les Ephesiens avaient un gout prononcc.
ACTES DES APOTRES. Chap. XIX, 18—35.
Ephese, la crainte tomba sur eux tous, et le nom du Seigneur Jesus fut glorifie.
i^Un grand nombre de ceux qui avaient cru venaient confesser et declarer leurs a6les. '^9'Et parmi ceux qui s'etaient adonnes aux pratiques superstitieuses, beaucoup apporterent leurs livres et les brulerent devant tout le peuple : -en estimant la valeur dc ces livres on trouva cinquante mille pieces d'argent : ^otant la parole du Seigneur s'etendait avec force et se montrait puissante!
2iApres cela, Paul resolut d'aller a Jerusalem, en traversant la Macedoine et I'Achaie. " Apres que j'aurai ete la, se disait-il, il faut aussi que je voie Rome." 22 H envoya en Macedoine deux de ses auxiliaires, Timothee et Eraste, et lui-meme resta encore quelque temps en Asie.
23 II survint en ce temps-la un grand tumulte au sujet de la voie du Seigneur. 24 Un orfevre, nomme Demetrius, fabriquait en argent de petits temples dc Diane, et procurait a ses ouvriers un gain considerable. 25 Les ayant rassembles, avec ceux du meme metier, il leur dit : " Mes amis, vous savez que notre bien-etre depend de cette Industrie ; ^^et vous voyez et entendez dire que, non seulement a Ephese, mais encore dans presque toute lAsie, ce Paul a persuade et detourne une foule de gens, en di-
sant que les dieux faits dc main d'homme ne .sont pas des dieux. 27 II est done a craindre, non seulement que notre Industrie ne tombe dans le discredit, mais encore que le temple de la grande deesse Diane ne soit tenu pour rien, et meme que la majeste de celle que reverent lAsie et le monde entier ne soit reduite a neant." ^^ A ces mots, transportes de colere, ils se mirent a crier : " Grande est la Diane des Ephesiens!"
29Bient6t la ville fut remplie de confusion. Ils se porterent tous ensemble au theatre, entrainant Caius et Aristarque, Macedoniens, qui avaient accompagne Paul dans son voyage.
30 Paul voulait penetrer au milieu de la foule, mais les disciples Ten empecherent. 3iQuelques-uns meme des Asiarques, qui etaient de ses amis, envoyerent vers lui, pour I'engager a ne pas se presenter au theatre. 32 Mille cris divers s'y faisaient entendre; car le desordre regnait dans I'assemblee, et la plupart ne savaient pourquoi ils s'etaient reunis. 33Alors on degagea de la foule Alexandre que les Juifs poussaient en avant. II fit signe de la main qu'il voulait parler au peuple.
34 Mais, lorsqu'ils eurent reconnu qu'il etait juif, ils crierent tous d'une seule voix durant pres de deux heures :
" Grande est la Diane des Ephesiens ! "
35 Le grammate ayant enfin apaise la foule, dit : " Ephesiens, quel est
19. At(X pratiques superstitieuses, divination, augures, magie. — Beaucoup app07-tcrent leurs livres, qui traitaient de la magie et en renfermaient les formules. — Pieces cf argent : la plus ordinaire ^tait la drachme, qui valait environ 92 centimes. Ils auraient done apporte pour environ 46,000 francs de livres de magie. Cette somme parait trop considerable. Mais on sait combien les livres etaient alors chose rare et ch^re, et sans doute les livres de magie, plus rares encore que les livres ordinaires, Etaient d'un prix plus eleve.
21. Paul ... en traversant la Aface'doine et V Achate : afin de recueillir aupres des Eglises de ces contrdes des aumones pour les Chretiens pauvres de Jerusalem, aumones qu'il devait leur porter lui-meme, si elles
etaient assez abondantes pour qu'il fut convenable qu'un Apotre meme se derangeat (I Cor. xvi, 4; II Cor. viii, i sv. ; Rom. xv, 25 sv.).
22. // envoya, sans doute pour preparer la collefle dont nous venons de parler. — Tiniothee nous est connu (xvi, i); Eraste pourrait etre le disciple de ce nom que I'Epitre aux Romains appelle tresorier dc la 7iille de Corinthe {Rom. xvi, 23).
23. La voie, terme dejh. souvent employe pour designer la religion, la direflion de pensees et de vie qui resultait de la foi en Jesus-Christ. (Comp. ix, 2; xviii,25-26; xix,9.)
24. De petits temples, 011 se trouvait une image de la deesse. Les etrangers les emportaient soit comme un simple souvenir de leur voyage, soit pour les poser comme des
ACTUS APOSTOLORUM. Cap. XIX, 18—35.
timor super omnes illos, et magnificabatur nomen Domini Jesu.
18. Multique credentium veniebant confitentes, et annuntiantes actus suos, 19. Multi autem ex eis, qui fuerant curiosa sectati, cotitulerunt libros, et combusserunt coram omnibus : et computatis pretiis illorum, invenerunt pecuniam denariorumquinquagintamillium. lo.Ita fortiter crescebat verbum Dei, et confirmabatur.
2 I . His autem expletis, proposuit Paulus in Spiritu, transita Macedonia et Achaia ire Jerosolymam, dicens : quoniam postquam fuero ibi, oportet me et Romam videre.
