Renvoyez-la exaucee
24. La mission de Notre-Seigneur etait d'operer le salut du monde entier; mais il n'evangelisa pas Itn-in^inelts nations paiennes, reservant cette oeuvre a ses Apotres. II voulait d'ailleurs, en parlant ainsi, eprouver la foi de cette femme.
25. F//// jusque dans la maison ou N. S. s'etait retire. Marc, vii, 25.
26. Notre-Seigneur s'exprime selon la maniere de parler des Juifs, qui s'appelaient eux-memes en/ants de Dieu, et donnaient aux paiens, par mepris, le nom de chiens. Ce langage est moins dur qu'il ne parait d'abord; cette femme savait bien qu'elle etait paienne; pour le lui dire, Je'sus emploie une locution proverbiale sou vent en usage alors, et cela d'une voix et d'un visage ou il y avait plus de bonte que de reproche, comme la suite le fait voir.
29. Pres de la iner de Galilee : sur la rive orientale, dans la Decapole, Marc, vii, 31.
30. Des sourds-muets; entre autres, celui dont S. Marc raconte, avec de'tails, la guerison (vii, 32 sv.).
64 EVANGILE SELON S. MATTHIEU. Chap. XV, 32—39; XVI, i— 14.
Ch. XVI
les muets parler, les estropies gueris, les boitcux marcher, les aveugles voir, et elle glorifiait le Dieu d'Israel. s^Cependant Jesus, ayant appele ses disciples, leur dit : "J'ai compassion de cette foule; car voila deja trois jours qu'ils restent pres de moi, et ils n'ont rien a manger. Jeneveux pas les renvoyer a jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin." 33 Les disciples lui dirent : "Oii trouver dans un desert assez de pains pour rassasier une si grande foule.-'"
34 Jesus leur demanda : " Combien avez-vous de pains? " " Sept, lui dirent-ils, et quelques petits poissons."
35 Alors il fit asseoir la foule par terre, 36prit les sept pains et les poissons, et, ayant rendu graces, il les rompit et les donna a ses disciples, et ceuxci au peuple. szTous mangerent et furent rassasies, et des morceaux qui restaient, on emporta sept corbeilles pleines. 38 Or le nombre de ceux qui avaient mange s'elevait a quatre mille, sans compter les femmes et les enfants.
39Apres avoir renvoye le peuple, Jesus monta dans la barque et vint dans le pays de Magedan.
I Les Pharisiens et les Sadduceens aborderent Jesus, et, pour le tenter, ils lui demanderent de leur faire voir un signe venant du ciel. ^H leur repondit : " Le soir vous dites : II fera V '-^'K beau, car le ciel est rouge; 3et le matin : II y aura aujourd'hui de I'orage, car le ciel est d'un rouge sombre.
4 Hypocrites, vous savez done discerner les aspe6ls du ciel, et vous ne
savez pas reconnaitre les signes des temps! Une race mechante et adultere demande un signe, et il ne lui sera pas donne d'autre signe que celui du prophete Jonas." Et les laissant, il s'en alia.
5 En passant de I'autre cote du lac, ses disciples avaient oublie de prendre des pains. ^Jesus leur dit : " Gardez-vous avec soin du levain des Pharisiens et des Sadduceens." 7Et ils pensaient et disaient en eux-memes : " C'est parce que nous n'avons pas pris de pains." ^Mais Jesus, qui voyait leur pensee, leur dit : " Hommes de peu de foi, pourquoi vous entretencz-vous en vous-memes de ce que vous n'avez pas pris de pains?
9Etes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous pas les cinq pains distribues a cinq mille hommes, et combien de paniers vous avez emportes.'' 10 Ni les sept pains distribues a quatre mille hommes, et combien de corbeilles vous avez emportees?
^^ Comment ne comprenez-vous pas que je ne parlais pas de pain quand je vous ai dit : Gardez-vous du levain des Pharisiens et des Sadduceens?" ^2 Alors ils comprirent qu'il avait dit de se garder, non du levain qu'on met dans le pain, mais de la do6lrine des Pharisiens et des Sadduceens.
X^3 Jesus etant venu dans le territoire de Cesaree de Philippe, demanda a ses disciples : " Qui dit-on qu'est le Fils de I'homme?" i4lls lui repondirent : " Les uns disent que vous etes Jean-Baptiste,d'autres Elie,d'au-
36. Rendu graces : en rdcitant probablement la priere que les Israelites avaient coutume de faire avant de prendre leurs repas. Cette priere consistait en une aflion de grace adressee k Dieu de ce qu'il avait accorde ces dons a I'homme pour I'entretien de sa vie.
39. II s'agit d'une localite situee sur le bord occidental du lac, dans le voisinage de Tibdriade. La Vulg. met ici Magedan; le grec varie entre Magadan et Magdala. Cette derni^re ville, aujourd'hui pauvre village nomme Medjdel, etait la patrie de Marie Madeleine ou de Magdala. Voy. Marc, viii, to.
CHAP. XVI
I. Un signe venant du ciel, un prodige qui se passe dans les regions de Fair. II est remarquable que Dieu a toujours prefere manifester sa puissance miraculeuse en soulageant les miseres humaines, qu'en operant des prodiges uniquement destines k provoquer I'etonnement ou a satisfaire une vaine curiosite.
4. Les signes des temps, les signes annongant les grands evenements de I'histoire de I'humanite; dans le cas present, les signes avant-coureurs de la venue du Messie : le
EVANG. SECUNDUM MATTH^UM. Cap. XV, 32—39; XVI, i— 14. 65
32. '^Jesusautem,convocatisdiscipulis suis, dixit : Misereor turbas, quiatriduo jam perseverant mecum, et non habent quod manducent : et dimittere eos jejunos nolo, ne deficiant in via. 23- ^-^ dicunt ei discipuli : Unde ergo nobis in deserto panes tantos, ut saturemus turbam tantam? 34. Et ait illis Jesus : Quot habetis panes? At illi dixerunt :
Septem,et paucospisciculos, 35. Et prascepit turbas, ut discumberent super terram. 36. Et accipiens septem panes, et pisces, et gratias agens, fregit, et dedit discipulissuis, et discipuli dederunt populo. 37. Et comederunt omnes, et saturati sunt.
Et quod superfuit de fragmentis, tulerunt septem sportas plenas.
38. Erant autem qui manducaverunt,quatuormi]liahominum, extra parvulos, et mulieres.
39, Et, dimissaturba, ascendit in nayiculam : et venit in fines Magedan.
— :i— CAPUT XVI. —^^—
Jesus sigTii petitione ipsum tentantesarguit, quod signa temporum non dijudicarent :
jubet discipulos cavere a fermento Pharisasorum ac Sadducccorum : ipsosque interrogat quern ipsum esse dicant,etPetro post illius responsionem promittit claves regni coelorum : suam autem passionem prtedicens, a Petro increpatur : propter quod Satanam ipsum appellat, docens quemque propriamcrucem toUere, et Deum unicuique juxta sua opera redditurum.
r accesserunt ad eum Pharisasi, et Sadducasi tentantes : "et rogaverunt eum ut signum de cceIo osten-
deret eis. 2. At ille respondens, ait illis : * Facto vespere dicitis :
Serenum erit, rubicundum est enim ccelum. 3. Et mane : Hodie tempestas, rutilat enim triste coelum. 4. Faciem ergo coeli dijudicare nostis : signa autem temporum non potestis scire.'' "Generatio mala et adultera signum quasrit : et signum non dabitur ei, '^nisi signum Jonae prophetas. Et relictis illis, abiit.
5. Et cum venissent discipuli ejus trans fretum,obliti sunt panes accipere. 6. Qui dixit illis : 'Intuemini, et cavete a fermento Pharisasorum, et Sadducff!orum. 7. At illi cogitabant intra se dicentes : Quia panes non accepimus. 8. ' Sciens autem Jesus, dixit : Quid cogitatis intra vos modicas fidei, quia panes non habetis .'' 9. Nondum intelligitis, neque recordamini "quinque panum in quinque millia hominum, et quot cophinos sumpsistis.?
10. Neque *septem panum in quatuor millia hominum, et quot sportas sumpsistis.^ 11. Quare non intelligitis, quia non de pane dixi vobis : Cavete a fermento Pharisasorum, et Sadducasorum.'' 12. Tunc intellexerunt quia non dixerit cavendum a fermento panum, sed a doctrina Pharisaeorum, et Sadducasorum.
13. 'Venit autem Jesus in partes Cassareas Philippi : et interrogabat discipulos suos, dicens : Quern dicunt homines esse Filium hominis.?
14. At illi dixerunt -.^Alii Joannem Baptistam, alii autem Eliam, alii vero Jeremiam, aut unum ex pro-
' Luc. 12,
-Supra 12,'
'Jon. 2, I.
= Marc. 8,
i' Supra 14, 17. Joan. 6,
'' Supra 15,
Marc. 8,
^'Marc. 8, 28. Luc. 9,
sceptre sorti de Juda, les soixante-dix semaines de Daniel ecoulees, le Precurseur, etc. — U;ic' race mcchatite^ etc. : voy. plus haut xii, 39.
