Fille de Sion, les habitants de Jerusa
lem, batie sur le mont Sion. -- Su?' tme ihiesse, ou plutot sur tin cine, car : 1° le mot grec ovo? est des deux genres ; 2° dans Zacharie, d'apres I'hebreu et le grec, la monture du Roi Messie est u?i due, designe encore par la p^riphrase poetique : un poulain, petit de celLe qui porte le jotig. Seul S. Matthieu parle d'une anesse et il semble que cet animal fut amene uniquement pour rendre plus docile le poulain qui n'avait pas encore ete monte {Marc, xi, 2). — La monture du Roi Sauveur ce n est point le fier coursier d'un conquerant, mais Pane, symbole d'un roi pacifique; encore cet animal est-il jeune et sans harnais.
7. L'anesse fut aussi ornee pour faire partie du cortege, mais le Sauveur ne monia que sur I'anon.
^VANGILE SELON S. MATTHIEU. Chap. XXI, 8—24.
I'anon, mirent dessus leurs manteaux, et Vy firent asseoir. ^Le peuple en grand nombre etendit ses manteaux le long de la route ; d'autres coupaient des branches d'arbres et en jonchaient le chemin. 9Et toute cette multitude, en avant de Jesus et derriere lui, criait : " Hosanna au fils de David!
Beni soit celui qui vient au nom du .iP y'u'^i' ^- Seigneud Hosanna au plus haut des y^ cieux!' i°Lorsqu'il entra dans Jeru-
salem, toute la ville fut en emoi ; on disait : " Qui est-ce? " "Et le peuple rdpondait : " C'est Jesus le Prophete, de Nazareth en Galilee." ii/^T-S'? i2j^sus etant entre dans le temple de Dieu, chassa tous ceux qui ven- A [iy^')~?f daient et achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs et les sieges de ceux qui vendaient les colombes, ^set leur dit : " II est ecrit : Ma maison sera appelee une maison de priere, et vous en faites une caverne de voleurs. "
14 Des aveugles et des boiteux vinrent a lui dans le temple, et il les guerit. 15 Mais les Princes des pretres et les Scribes, voyant les miracles qu'il faisait, et les enfants qui criaient
dans le temple : " Hosanna au fils de David, " s'indignerent, ^^Qt ils lui dirent : " Entendez-vous ce qu'ils disent? — Oui, leur repondit Jesus; n'avez-vous jamais lu : De la bouche des enfants et de ceux qui sont a la mamelle, vous vous etes prepare une louange?" i7Et les ayant laisses la, il sortit de la ville, et s'en alia a Bethanie, ou il passa la nuit.
■^i^Le lendemain matin, comme il retournait a la ville, il eut faim.
19 Voyant un figuier pres du chemin, il s'en approcha; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit : " Que jamais aucun fruit ne naisse de toi ! " Et a I'instant le figuier SQch3r^^°A cette vue, les disciples dirent avec etonnement : " Comment a-t-il seche en un instant?" ^i Jesus leur repondit : " En verite, je vous le dis, si vous avez de la foi et que vous n'hesitiez point, non seulement vous ferez comme il a ete fait a ce figuier; mais quand meme vous diriez a cette montagne : Ote-toi de la et te jette dans la mer, cela se ferait. ^zTout ce que vous demanderez avec foi dans la priere, vous I'obtiendrez. "
2. — Controverses avec les do6leurs juifs [CHAP. XXI, 23 — xxil].
Le bapteme de Jean [vers. 23 — 27]. Les deux fils [28 — 32]. Les vignerons homicides et la pierre angulaire [35 — 45]. Le festin des noces [xxil, I — 14]. Le tribut a Cesar [15 — 22]. La resurreftion [23 — 33]. Le plus grand commandement [34 — 40]. Le Messie fils et seigneur de David
Ch. XXI.
Tant entre dans le temple,
^^ comme il enseignait, les Prin-
ji^ %• Ji ces des pretres et les Anciens
s'approcherent de lui et lui dirent :
" De quel droit faites-vous ces choses, et qui vous a donne ce pouvoir.^ " 24jesus leur repondit : " Je vous ferai, moi aussi, une question, et, si vous y
8. Pour signifier qu'ils recevaient un roi (comp. II Rois, ix, 13).
9. Hosanna, litt. saiive! cri de joie et de triomphe, que Ton pourrait traduire en frangais par Saltitl Vive ! — Des cieux, c'est-kdire, que notre hosanna retentisse au plus haut des cieux, redit par les anges, ou ratifie par Jehovah!
10. Eti emoi : les sentiments les plus contraires, I'amour, la haine, la crainte, I'espdrance, le doute, agitaient cette foule de
Juifs venus de tous cotes pour la fete de Paque et qui attendaient alors si ardemment le Messie.
12. Le temple avait plusieurs cours ou parvis, dont le plus exterieur, et aussi le plus etendu, dtait appeld le parvis des Gentils, parce que les Gentils pouvaient y entrer. Lk se trouvait, surtout k I'dpoque de la Paque, une multitude de marchands qui vendaient de I'encens, de I'huile, du vin, des colombes, des agneaux, des boeufs, etc.,
EVANGELIUM SECUNDUM MATTH.'EUM. Cap. XXI, 8—24. 83
duxerunt asinam,et pullum : et imposuerunt super eos vestimenta sua, et eum desuper sedere fecerunt.
8. Plurima autem turba straverunt vestimenta sua in via : alii autem casdebant ramos de arboribus, et sternebant in via : 9. Turbas autem, quae prascedebant, et quas sequebantur, clamabant, dicentes : Hosanna filio David : ' benedictus, qui venit in nomine Domini : hosanna in altissimis. 10. Et cum intrasset Jerosolymam, commota est uni versa civitas, dicens : Quis est hie? 1 1. Populi autem dicebant : Hie est Jesus propheta a Nazareth Galilaeas.
I 2/Etintravit Jesus in templum Dei, et ejiciebat omnes vendentes, et ementes in templo, et mensas nummulariorum, et cathedras vendentium columbas evertit : 13. et dicit eis : Scriptum est : ""Domus mea domus orationis vocabitur :
vos autem fecistis illam speluncam latronum.
14. Et accesserunt ad eum caeci, et claudi in templo : et sanavit eos.
15. Videntes autem principes sacerdotum, et Scribae mirabilia, quas fecit, et pueros clamantes in templo, et dicentes : Hosanna filio David :
^Ps. S, 3.
^Marc. II, 13. et 20.
indignati sunt, 16. et dixerunt ei :
Audis quid isti dicunt.^ Jesus autem dixit eis : Utique : nunquam legistis : ''Quia ex ore infantium, et lactentium perfecisti laudem? 17. Et relictis illis, abiit foras extra Civitatem in Bethaniam : ibique mansit.
18. Mane autem revertens in Civitatem, esuriit. 19. sKt videns fici arborem unam secus viam, venit ad eam : et nihil invenit in ea nisi folia tantum, et ait illi : Nunquam ex te fructus nascatur in sempiternum.
Et arefacta est continuo ficulnea.
20. Et videntes discipuli, mirati sunt, dicentes : Quomodo continuo aruit? 21, Respondens autem Jesus, ait eis : ''Amen dico vobis, si habueritis fidem,et non haesitaveritis, non solum de ficulnea facietis, sed et si monti huic dixeritis, Tolle, et jacta te in mare, fiet. 22. 'Et omnia quaecumque petieritis in oratione credentes, accipietis.
23. Et cum venisset in templum, accesserunt ad eum docentem, principes sacerdotum, et seniores populi, dicentes : 'In qua potestate hasc facis.'' Et quis tibi dedit banc pote- 28. luc. 20, statem.'' 24. Respondens Jesus dixit eis : Interrogabo vos et ego unum
'Supra 7, 7. Marc. II, 24. 1 Joann.
-'Marc. II,
pour les sacrifices, et des changeurs qui, en ^change de la monnaie grecque, romaine ou autre, fournissaient de la monnaie juive (par exemple le demi-sicle, xvii, 23), la seule qu'il fut permis d'offrir. II en resultait une agitation bruyante qui troublait les pieux Israelites, et souvent des disputes, des rixes, des fraudes, qui profanaient la saintete du temple. — Cette scene, distin(ne de celle que nous lisonsyi?(/// ii, 13 sv., se passa le lundi saint {Marc, xi, 12-15).
