LIVRE DES JUGES. Chap. Ill

prit de Jehovah vint sur lui; il jugea Israel at marcha a la guerre; Jehovah livra entre ses mains Chusan- Rasathaim, roi de Mesopotamie, et sa main fut puissante contre Chusan- Rasathaim; "Le pays fut en repos pendant quarante ans, et Othoniel, fils de Cenez, mourut.

i^Les enfants d'Israel firent de nouveau ce qui est mal aux yeux de Jehovah, et Jehovah fortifia Eglon, roi de Moab, contre Israel, parce qu'ils faisaient ce qui est mal aux yeux de Jehovah. ^3 Eglon s'adjoignit les fils d'Ammon et Amalec, et il se mit en marche. II battit Israel et ils s'emparerent de la ville des Palmiers. i4Les enfants d'Israel furent asservis dixhuit ans a Eglon, roi de Moab.

15 Les enfants d'Israel crierent vers Jehovah, et Jehovah leur suscita un liberateur, <^od, fils de Gera, Benjamite, qui ne se'servait pas de la main droite. Les enfants d'Israel envoyerent par lui un present a Eglon, roi de Moab. ^^Aod se fit une epee a deux tranchants, longue d'une coudee, et il la ceignit sous ses vetements, sursa hanche droite. i7lloffrit le present a Eglon, roi de Moab; or Eglon etait un homme tres gras.

18 Lorsqu'il eut acheve d'offrir le present, il renvoya les gens qui I'avaient apporte. i9Et lui-meme revint depuis les idoles qui sont pres de Galgala, et

il dit : " O roi, j'ai quelque chose de secret a te dire. " Le roi dit : " Silence! " Et tous ceux qui etaient aupres de lui sortirent. ^oAod I'aborda comme il etait assis seul, prenant le frais dans sa chambre haute, et il dit : " J'ai pour toi une parole de Dieu. " Eglon se leva aussitot de son siege. 2iAlors Aod, avangant la main gauche, tira I'epee qui etait sur sa hanche droite et la lui enfonca dans le ventre. 22 La poignee meme entra apres la lame, et la graisse se referma sur la lame ; car il ne retira pas I'epee de son ventre, et la lame sortit par derriere. ^sAod sortit par I'escalier exterieur, apres avoir ferme sur Eglon les portes de la chambre haute et tire le verrou. 24 0uand il fut sorti, les serviteurs du roi vinrent et ils virent que les portes de la chambre haute etaient fermees au verrou. lis dirent : " Sans doute il se couvre les pieds dans la chambre d'ete. " ^s Us attendirent longtemps, jusqu'a en avoir honte, et comme il n'ouvrait pas les portes de la chambre haute, ils prirent la clef et ouvrirent, et voici que leur maitre gisait par terre sans vie. -^ Pendant ces delais, Aod prit la fuite, depassa les idoles et se sauva a Seirath.

27Aussit6t arrive, il sonna de la trompette dans la montagne d'Ephrai'm.

Les enfants d'Israel descendirent avec lui de la montagne, et il se mit

dans I'homme, specialement dans I'ordre du salut, comme " Esprit de sagesse, d'intelligence, de conseil, " etc. (Is. xi, 2). Celui qui I'a recju, sur I'esprit duquel 11 agit, a le pouvoir d'operer des miracles, de prophetiser, c.-a-d. de parler au nom et sous I'inspiration de Dieu, etc. — .S";^; main, etc. : il le vainquit et I'obligea a quitter le pays. — MoTirut, peut-etre avant I'expiration des 40 dns.

13. La ville des Palmiers, Jericho, qui s'etait relevee de ses ruines depuis plus de 60 ans que Josue I'avait prise et brulee, mais qui n'avait plus ses anciennes murailles.

15. Fils, probablement descendant : voy. I Paral. viii, 13 comp. all Rois, xvi, 5; xix, 17. — Benjamitej Vulg., fils de Jemini. — Qui ne se servait pas; Wit. ferme de la main droite : qui etait gaiicher. LXX, q2ii etait ambidextre, ce que la Vulg. explique ainsi,

qui se servait de Ptine et V autre main comvie de la droite. — Par lui, comme chef de la deputation. — Un present, le tribut impose par le vainqueur : euphemisme.

16. A deux tranchants ;Yu\g., ii deux pointes, et pour expliquer comment on peut se servir d'une epee a deux pointes, elle ajoute, ay ant au milieu une poignee de la longueur d^unepalDie. — 17 une coudee, ou d^une auney litt., ifun baton a mesurer. — Sursa Jianclie droite, pour mieux dissimuler cette arme, et la saisir plus facilement de la main gauche.

18. Lorsqu''il eut ac/ieve d^o{{\-\r le present ou tribut, sans doute en nature : bestiaux, produits divers {Gen. xliii, 25), et qu'il eut deja fait avec ses gens une partie de la route pour retourner dans la montagne d'Ephrai'm, il renvoya ces derniers chez eux, et retourna lui-meme aupres d'Eglon.

LIBER JUDICUM. Cap. Ill, 11—27.

que in eo Spiritus Domini, et judicavit Israel. Egressusque est ad pugnam, et tradidit Dominus in manus ejus Chusan Rasathairn regem Syrias, et oppressit eum. 1 1. Quievitque terra quadraginta annis, et mortuus est Othoniel filius Cenez.

12. Addiderunt autem filii Israel facere malum in conspectu Domini :

qui confortavit adversum eos Eglon regem Moab : quia fecerunt malum in conspectu ejus. 13. Et copulavit ei filios Ammon, et Amalec : abiitque et percussit Israel, atque possedit Urbem palmarum. 14. Servieruntque filii Israel Eglon regi Moab decem et octo annis :

15. Et postea clamaverunt ad Dominum : qui suscitavit eis salvatorem vocabulo Aod, filium Gera, filii Jemini, qui utraque manu pro dextera utebatur. Miseruntque filii Israel per ilium munera Eglon regi Moab. 16. Qui fecit sibi gladium ancipitem, habentem in medio capulum longitudinis palmas manus, et accinctus est eo subter sagum in dextro femore. 17. Obtulitque munera Eglon regi Moab. Erat autem Eglon crassus nimis. 18. Cumque obtulisset ei munera, prosecutus est socios, qui cum eo venerant, 1 9. Et reversus de Galgalis, ubi erant idola,

dixit ad regem : Verbum secretum habeo ad te, o rex. Et ille imperavit silentium : egressisque omnibus qui circa eum erant, 20. ingressus est Aod ad eum : sedebat autem in asstivo coenaculo solus, dixitque :

Verbum Dei habeo ad te. Qui statim surrexit de throno. 21. Extenditque Aod sinistram manum, et tulit sicam de dextro femore suo, infixitque earn in ventre ejus 22.tam valide, ut capulus sequeretur ferrum in vulnere, ac pinguissimo adipe stringeretur. Nee eduxit gladium, sed ita ut percusserat, reliquit in corpore : statimque per secreta naturae alvi stercora proruperunt.

23. Aod autem clausis diligentissime ostiis coenaculi, et obfirmatis sera,

24. per posticum egressus est. Servique regis ingressi viderunt clausas fores cosnaculi, atque dixerunt: Forsitan purgat alvum in asstivo cubiculo. 25. Exspectantesque diu donee erubescerent, et videntes quod nullus aperiret, tulerunt clavem ; et aperientes invenerunt dominum suum in terra jacentem mortuum.

26, Aod autem, dum illi turbarentur, effugit, et pertransiit Locum idolorum, unde reversus fuerat. Venitque in Seirath : 27. et statim insonuit buccina in monte Ephraim :

19. Les zdoles, hehr. pesf/i;/i, ^propr. p/erres taillces^ (d'autres, les cafria-es), placees L^ en plein air pour proteger leur frontiere. Ce fiit peut-etre la vue de ces idoles dressees sur le sol Israelite qui indigna tout a coup Aod et lui inspira son projet. — Galgala, non la localite de ce nom entre Jericho et le Jourdain, niais une autre Galgala, situee vis-avis cle la moitie d'Adommim (y^j. iv, 19; xv, 7). — II ditj^t dire a Eglon. — Silence/ Ovx' on me laisse en paix ! Retirez-vous I

20. Assis sen I dans sa chambre hatite; on pourrait aussi traduire, assis dans la chainbre haute rcservee pour lui seul. Pre?tanl le frais, etc. ; litt. dans sa chambre haute de rafraichissenient : c'etait une construflion legere, disposee sur le toit plat de la maison, ou, aujourd'hui encore, les Orientaux vont respirer le frais en ete. — Se leva, par respeft pour cette parole de Dieu.

22. La lame, la pointe de I'epee, sort it par (le) derriere. La signification de ce dernier

mot, cjui ne se rencontre pas ailleurs, est incertaine; nous avons suivi I'explication de Gesenius. D'autres, avec la Vulgate, ses excranents sortaieiit par les conduits naturels. Comme le sujet de sortit n'est pas exprime, on pourrait aussi traduire, et Eglon, dejk transperce, sortit, fit effort pour se retirer datis le lieu d'aisances. Hummelaner regarde les deux mots comme interpoles.

23. Par I'escalier extericur donnant sur la rue, et non par celui qui joignait la chambre haute a I'interieur de la maison.

24. // se couvre les pieds (comp. I Sam. xxiv, 4) : euphemism^ : il satisfait un besoin naturel; en pared cas, la longue robe des Orientaux recouvrait les pieds.