Malheur a moi : voy. Exod. xx
22,. Jehovah, a.^rhs que I'ange eut disparii, //// di(, probablement par une rev(^lation interieure.
24. U/i aiitel, non pour y offrir des sacrifices, mais comme un memorial de I'apparition de I'ange ^ie Jehovah, et comme un temoignage que Jehovah est un Dieu de paix. — Cet autel existe encore au temps ou ecrivait I'auteur des Jtiges. La Vulgate rattache la fin de ce verset a celui qui suit : Lorsqiie Gedeon etait encore a Ephra..., la me me nuit (vers. 25).
Cette theophanie ofTre des traits de ressemblance avec celle de Mambre {Gen.y.\-\\\). Elle en differe en ce que les trois voyag-eurs mangerent les mets que leur. offrait Abraham, tandis qu'ici I'ange ne les recoit que comme un sacrifice que le feu consume en I'honneur de Jehovah. La raison de cette difference est sans doute que, a Mambre, il s'agissait d'effefluer une alliance antra Dieu
et Abraham, et qu'un repas commun auquel Dieu et I'homme prennent part, est le symbole significatif de la communaute de graces et de vie qui devait rdsulter de cette alliance. 25. Cette 7iitit-ld, la nuit qui suivit I'apparition. — Le jeune taureau de ton pere, et, dans le sens explicatif (en lat. scilicet) le second taureau, soit celui qui avait la seconde place dans I'etable, soit le second par Page parmi les taureaux de Joas (Keil). D'apres cette interpretation, Jehovah ne designerait quun taureau; et en eftet il n'est parle dans la suite que d'un seul. La plupart, avec la Vulgate, en admettent deux : le jeutie taureau et le second taureau; le premier serait le veau gras {Luc. xv, 23) destine aux fetes ; I'autre devait servir au sacrifice d'expiation; ils devaient sans doute former un attelage et transporter les materiaux qu'exigera le double acfle cjue Gedeon va accomplir ; de sept ans : c'est le nombre d'annees qu'avait durd I'oppression. — Roiverse Pautel de
LIBER TUDICUM. Cap. VI, 22—36.
sumpsit : Angelus autem Domini evanuit ex oculis ejus. 22. Vidensque Gedeon quod esset Angelus Domini, ait: heu mi Domine Deus : quia vidi Angelum Domini facie ad faciem. 23.Dixitque ei Dominus : Pax tecum : ne timeas, non moricris.
24. ^dificavit ergo ibi Gedeon altare Domino, vocavitque illud, Domini pax, usque in prassentem diem. Cumque adhuc esset in tLphra, quae est familise Ezri, 25. nocte ilia dixit Dominus ad eum : tolle taurum patris tui, et alterum taurum annorum septem, destruesque aram Baal, quas est patris tui : et nemus, quod circa aram est, succide :
26. Et asdificabis altare Domino Deo tuo in summitate petrae hujus, super quam ante sacrificium posuisti : tollesque taurum secundum, et ofFeres holocaustum super struem lignorum, quas de nemore succideris. 27. Assumptis ergo Gedeon decern viris de servis suis, fecit sicut prasceperat ei Dominus. Timens autem domum patris sui, et homines illius civitatis, per diem noluit id facere, sed omnia nocte complevit. 28. Cumque surrexissent viri oppidi ejus mane, viderunt destru-
ctam aram Baal, lucumque succisum, et taurum alterum impositum super altare, quod tunc asdificatum erat. 29. Dixeruntque ad invicem :
Quis hoc fecit.'' Cumque perquirerent auctorem facti, dictum est :
Gedeon filius Joas fecit hasc omnia. 30. Et dixerunt ad Joas : Produc filium tuum hue, ut moriatur : quia destruxit aram Baal, et succidit nemus. 31. Quibus ille respondit :
Numquid ultores estis Baal, ut pugnetis pro eo.^ qui adversarius est ejus, moriatur antequam lux crastina veniat : si Deus est, vindicet se de eo, qui suffodit aram ejus. 32. Ex illo die vocatus est Gedeon, Jerobaal, eo quod dixisset Joas : Ulciscatur se de eo Baal, qui suffodit aram ejus. 33. Igituromnis Madian,et Amalec, et orientales populi congregati sunt simul : et transeuntes Jordanem, castrametati sunt in valle Jezrael.
34. Spiritus autem Domini induit Gedeon, qui clangens buccina convocavit domum Abiezer, ut sequeretur se. 2S- Misitque nuntios in universum Manassen, qui et ipse secutus est eum : et alios nuntios in Aser et Zabulon et Nephthali, qui occurrerunt ei. 36. Dixitque Gedeon
Baa/, sur lequel Joas offrait des sacrifices pour sa famille et pour la ville dont il etait le cheik. — Avant de commencer I'accomplissement de sa mission, Gedeon doit purifier sa maison de toute trace d'idolatrie, et consacrer par un holocauste sa vie a Jehovah. — L'Aschcra, pieu ou colonne de bois representant Astart(f : voy. Astarte : voy. iii, 7. Vulgate, et coupe le bois qui est autoitr de I'aiitelj de meme aux vers. 28, 30. — Qui est aupres; d'autres, dessus.
26. Au soiiunet de ce lien fort, probablement le sommet de la montagne 011 s'elevait la forteresse d'Ephra. D'autres, avec la Vulgate, stirle sonunet de ce rocker, oil, ajoute la vulgate, i2i as place anparazuuit le sacrifice (vers. 20). — Et tu le disposeras en mettant dessus une pile de bois, formee des debris de I'Aschera coupee en morceaux.
28. Le second tain eau, etc. : I'holocauste n'etait pas encore entierement consume.
29. On leur dit; ou bien , ils dirent, d'apres les renseignements recueillis.Keil separe ces mots de ce qui precede immediatement :
qu'on attende jusquW demain matin, pour laisser a Baal le temps de venger lui-meme son outrage. Vulgate : Est-ce que vous etes les vengeurs de Baal, que vous coinbattiez pourlui? Que celui qui est son ennemi nieure avant que se leve le jour de dejnain! Ironie : Baal saura bien frapper de mort son ennemi !
2,i.Aujourd'huinicine,\\it.jiisqiiau matin, tandis qu'il est encore matin, ce matin meme. Keil.
32. Jerobaal, hebr. Jcrubbaal, c.-a-d. Que Baal plaide sa cause (pour la venger) contre lui (Gedeon).
34. Rcveiit Gedeon de courage et de force, comme d'une armure surnaturelle qui le rendait invincible. — //, Gedeon. — Abieserites : voy. vers. 11. La famille de Gedeon, naguere adonnee au culte de Baal, fut la premiere a s'attacher a lui comme au liberateur d'Israel.
35. A leur reticontre, au devant des Manassites venant du sud, pour se joindre a eux et combattre avec eux sous les ordres de Gedeofi.
