Comp. Lite, i, 80; ii
27. Avant de frapper la maison d'Heli, Dieu envoie un propliete adresser au grand
PREMIER LIVRE DES ROIS. Chap. II, 28—36.
vah : Ne me suis-je pas clairement revele a la maison de ton pere, lorsqu'ils etaient en Egypte dans la maison dePharaonP^sje I'ai choisi d'entre toutes les tribus d'Israel pouretremon pretre, pour monter a mon autel, pour faire fumer I'encens, pour porter I'ephod devant moi ; et j'ai donne a la maison de ton pere toutes les offrandes des enfants d'Israel faites par le feu. 29Pourquoi avez-vous foule aux pieds mes sacrifices et mes oblations, que j'ai ordonned'offrirdans mademeure.^ Et pourquoi as-tu honore tes fils plus que moi, en vous engraissant du meilleur de toutes les offrandes d'Israel, mon peuple?'3oC'est pourquoi voici la parole de Jehovah, le Dieu d'Israel :
J'avais declare que ta maison et la maison de ton pere marcheraient devant moi a perpetuite ; et maintenant Jehovah dit : Ou'il n'en soit plus ainsi ! Car j'honorerai ceux qui m'honorent, et ceux qui me meprisent seront meprises. siVoici que les jours viennent ou je retrancherai ton bras et le bras
de la maison de ton pere, en sorte qu'il n'y aura plus de vieillard dans ta maison. 32 Tu vcrras ma demeure humiliee, pendant que Dieu comblera de biens Israel; et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta maison. 33 Je ne ferai pas disparaitre de mon autel tout homme de ta maison, afin que tes yeux se consument et que ton ame defaille; mais tous ceux de ta famille mourront dans la force de I'age. 34Et tu auras pour signe ce qui arrivera a tes deux fils, a Ophni et Phinees : ils mourront tous deux le meme jour. 35 Je me susciterai un pretre fidele.qui agira selon mon coeur et selon mon ame; je lui batirai une maison stable, et il marchera toujours devant mon oint. 36 Et quiconque restera de ta maison viendra se prosterner devant lui pour avoir une piece d'argent et un morceau de pain, et il dira : Metsmoi, je te prie, a quelqu'une des fonctions du sacerdoce, afin que j'aie un morceau de pain a manger. "
pretre un dernier avertissement; ce proph^te est le premier dont il soit fait mention depuis Moi'se. — De to7i pere, Aaron, dont Heli descendait par Ithamar (I Paral. xxiv, 3). — Eii Egypte: Dieu pr^parait Aaron aux foncflions du sacerdoce, d'abord par le choix qu'il fit de lui pour parler a Pharaon {Exod. iv, 14 5 v.), puis par I'institution de la Paque {Exod. xii, I, 43).
28. y'ai choisi ton pere Aaron. — Alon pretre est explique par ce qui suit. — Monter a r autel Ats holocaustes. — Faire fumer Pencens dans le saint tous les jours {Exod. XXX, 8). — L'ep/iod : voy. Exod. xxxviii, 12. • — J\ii donne., au lieu d'heritage dans la terre de Ch^naan, une part dans les sacrifices et les offrandes. Voy. Dettt. xviii, et comp. Lev. vi, vii; Nombr. xviii.
29. As-tu honore., au singulier, vise directement Heli, trop faible pour ses enfants. — Du meilletir (Vulg., des prentices) : le nieilleur des vicflimes devait etre brule sur I'autel en I'honneur de Dieu : les fils d'Heli le retenaient pour eux.
30. A la mort du grand pretre Ozias, descendant d' Aaron par Eleazar, le pontificat avait pass^, on ignore dans quelles circonstances, a Heli, descendant d'Aaron par Ithamar. D'apres les anciens interpretes, Dieu menacerait ici de I'oter a la famille d'H^li pour le donner a une autre branche
de la maison d'Aaron. Les modernes entendent ce verset dans un sens plus large, savoir du sacerdoce en general, qui comprend le pontificat ou souverain sacerdoce, mais non de ce dernier seulement. Les descendants d'Aaron inarcheront toujours dans la mai- S071 de JeJiovaJi, c.-a-d. exerceront les fonctions sacerdotales {Exod. xxix, 9 : comp. Nombr. xxv, 13), mais avec cette restriction, que les indignes, les contempteui's de Dieu et de sa loi, en seront ecartes, et cela par un chatiment divin. Ce chatiment va frapper la niaison d'Heli.
31. Ret7a72cher le bras, c'est detruire la force d'un homme, d'une famille (comp.yi?;^, xxii, 9; Ps. xxxvii, 17); or la force d'une famille consiste dans la vigueur, par consequent dans la longue vie de ses membres : cette force disparaitra de la maison d'Heli. — De to7i pere, de la maison d'Aaron en general, si la menace vise la substitution de Samuel a Heli, ou le remplacement d'Aaron et de sa famille par le sacerdoce du Messie; de la branche cadette d'lthamar, si elle vise la substitution de Sadoc ^ la famille d'Heli.
32. Tu vcrras : dans la personne d'Heli, alors grand pretre. C'est au grand pretre en general, comme gardien du sancftuaire, que s'adresse cette predicflion. — Ala de7/ieu7-e, mon sanftuaire, humilice (litt. Phu77iiliatio7t de 1/ia de77ieurc), opprimee, tombde dans le
LIBER PRIMUS REGUM. Cap. II, 28—36.
Numquid iion aperte revelatiissum domui patris tui, cum essent in ^gypto in domo Pharaonis.? 28. Et elegi eum ex omnibus tribubus Israel mihi in sacerdotem, ut ascenderet ad altare meum, et adoleret mihi incensum, et portaret ephod coram me :
et dedi domui patris tui omnia de sacrificiis filiorum Israel. 29. Quare calce abjecistis vie ti mam meam, et munera mea quas prascepi ut offerrenturin templo : et magis honorasti filios tuos quam me, ut comederetis primitias omnis sacrificii Israel populi mei.^ 30. Propterea ait Dominus Deus Israel: Loquens locutus sum, ut domus tua, et domus patris tui ministraret in conspectu meo, usque in sempiternum. Nunc autem dicit Dominus : Absit hoc a me : sed quicumque glorificaverit me glorificabo eum : qui autem comtemnunt me, erunt ignobiles. 31. "^Ecce dies veniunt : et prascidam brachium tuum, et brachium domus patris
tui, ut non sit senex in domo tua, 32. Et videbis asmulum tuum in templo, in universis prosperis Israel:
et non erit senex in domo tua omnibus diebus. 23- Verumtamen non auferam penitus virum ex te ab altari meo : sed ut deficiant oculi tui, et tabescat anima tua : et pars magna domus tu^ morietur cum ad virilem astatem venerit. 34. 'Hoc autem erit signum, quod venturum est duobus filiis tuis, Ophni et Phinees : In die uno morientur ambo.
2S' Et suscitabo mihi sacerdotem tidelem, qui juxta cor meum, et animam meam faciet : et asdificabo ei domum fidelem, et ambulabit coram Christo meo cunctis diebus. 36. Futurum^est autem, ut quicumque remanserit in domo tua, veniat ut oretur pro eo,et offerat nummum argenteum, et tortam panis, dicatque : Dimitte me obsecro ad unam partem sacerdotalem, ut comedam buccellam panis.
discredit. Cette menace commenga h. se rdaliser du vivant d'Heli, lors de la prise de I'arche par les Philistins (iv, 11) et se continua pendant que Samuel faisait refleurir dans Israel la religion et I'esprit religieux et la prosperite materielle. j\Ieme sous Samuel, I'arche, qui etait le cceur du sancfluaire, n'y fut jamais ramenee, et le tabernacle vide erra, probablement k cause des guerres, de Silo a Nobe, et de la, apres le massacre des pretres par Sai.il, k Gabaon (xxi, 2; xxii, II sv.).
Vulgate, ei tu verras io7i rival dans le temple (le sandluaire) : allusion soit k la situation preponderante de Samuel, aussi bien au point de vue religieux qu'au point de vue politique; soit a la deposition d'Abiathar et k son remplacement par Sadoc {VRois^\\^ii).
33. Les deux propositions de ce verset correspondent aux deux pensees principales du precedent et les expliquent. Sens de la premiere : Hdli verra I'humiliation du sanctuaire; car toujours quelqu'un de sarace fera le service de I'autel de Dieu, afin qu'il en voie de ses yeux la decadence et qu'il se consume de chagrin.
34. Pour signe de I'entier accomplissement de ce que je viens d'annoncer. — Mourront le meine jour : voy. iv, 11. D'autres descendants d'Heli occuperent successivement le pontificat,jusqu'ace que, sous le regnede Salomon, cette dignite retourna, dans la
personne de Sadoc, k la branche d'Eleazar, pour y rester jusqu'k la fin de la royaute (I Rois, ii, 27 : comp. I Paral. vi, 8-15).
35. Un pretre fidele : cette proph^tie a eu son accomplissement partiel en Samuel qui, apres la mort d'Heli, joua un si grand role comme proph^te, comme juge et comme pretre (non comme grand pretre : I'Ecriture ne lui donne jamais ce nom), et surtout en Sadoc (voy. la note prdcddente). Mais elle a une signification beaucoup plus haute. De meme que les menaces des versets precedents s'adressent, dans la personne d'Heli et de ses fils, k tous les pretres de la maison d'Aaron qui marcheront sur leurs traces : ainsi la promesse de " susciter un pretre fidele " et de lui " batir une maison stable " regarde tous les pretres fideles qui plus tard serviront pieusement dans la maison du Seigneur, et c'est dans le Christ, le grand pretre veritable et dternel, qu'elle doit avoir son entier accomplissement, par la substitution du sacerdoce selon I'ordre de Melchisedech au sacerdoce levitique {Hebr. vii). — Devant inon ovit, mon roi, David et Salomon, mais surtout le Fils divin qui naitra d'eux, I'Oint par excellence, le Christ, dont le regne subsistera eternellement.
36. Une pike d'argent, la plus petite de toutes : la branche' infid^le du sacerdoce mendiera le plus humble oftice dans le service du temple.
Infr. 4, II.
PREMIER LIVRE DES ROIS. Chap. Ill, 1—18.
CHAP. III. — Vocation de Samuel.
Ch. III. P^^E jeune Samuel .servait Jehovah en la presence d'Heli ; la parole de Jehovah etait rare en ces jours-la, et la vision propJictiqiie n'etait pa.s frequente. ^Un jour, comme Heli etait couche a sa place, — or ses yeux avaient commence a se troubler et il ne pouvait plus voir; 3 la lampe de Dieu ne s etait pas encore eteinte, et Samuel etait couche dans le temple de Jehovah, ou etait I'arche de Dieu, — ■ 4jehovah appela Samuel; il repondit : " Me voici! " 5Et il courut aupres d'Heli, et lui dit : " Me voici, car tu m'as appele. " Heli repondit : " Je n'ai point appele; retourne te coucher. " Ef il alia se coucher. ^Jehovah appela de nouveau Samuel; et Samuel se leva et etant alle aupres d'Heli, il dit : " Me voici, car tu m'as appele. " Heli repondit :
" Je n'ai point appele, mon fils; retournc te coucher. " 7 Samuel ne connaissait pas encore Jehovah, car la parole de Jehovah ne lui avait pas encore ete revelee. ^Jehovah appela de nouveau Samuel, pour la troisieme fois. II se leva, et alia aupres d'Heli 9 et dit : " Me voici, car tu m'as appele. " Heli comprit alors que c'etait Jehovah qui appelait I'enfant, et il dit a Samuel : " Va, couche-toi, et si Ton t'appelle encore^ tu diras : Parlez, Jehovah, car votre serviteur
ecoute. " Et Samuel s'en alia et se coucha a sa place.
lojehovah vint et se tint la, et il appela comme les autres fois : " Sa- '^ muel! Samuel! " Samuel repondit :
" Parlez, car votre serviteur ecoute. " ^^Et Jehovah dit a Samuel : " Voici que je vais faire dans Israel une chose que personne n'entendra sans que les oreilles lui tintent. ^'^Y.xi ce jour-la j'accomplirai sur Heli toutce que j'ai prononce touchant sa maison ; je commencerai et j'acheverai. ^sje lui ai declare que j'allais juger sa maison pour jamais, a cause du crime dont il avait connaissance ; c'est que ses fils se sont rendus indignes et qu'il ne les a pas reprimes. ^4 C'est pourquoi j'ai jure a la maison d'Heli que jamais son crime ne sera expie ni par des sacrifices ni par des oblations. " ^sSamuel resta couche jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de Jehovah. Et il craignait de raconter sa vision a Heli. ^^Mais Heli appela Samuel, en disant : " Samuel, mon fils! " II repondit : " Me voici. " 17 Et Heli dit : " Qu'est-ce que Jehovah t'a dit? Je te prie, ne me cache rien. Que Jehovah te traite dans toute sa rigueur si tu me caches quelque chose de tout ce qu'il t'a dit! " ^^ Samuel lui raconta tout, sans lui rien cacher; et Heli dit : " C'est Jeho-
CHAP. III
1. Servait Jehovah^ non comme levite, dtant trop jeune pour cela, mais dans quelque office qui n'dtait pas le culte proprement dit : comp. vers. 15, — La parole ou revelation de Jehovah annoncee par les prophetes. — ISP etait pas frcqne)ite^ litt. n'etait pas re'pandue, et cela a cause de la dcchdance morale et religieuse d'Israel. Vulg., n'etait pas inanifeste, c.-'k-d. pro!nieiguee,p»bliee.
2. A sa place, dans le parvis ou dans quelque chambre voisine. — Ne pouvait plus bien voir : cela est dit pour expliquer comment Samuel put se croire appele par Heli, afin de lui rendre quelque service.
3. La lampe, le chandelier a sept branches : chaque soir on posait sur les bran-
ches autant de lampes ayant assez d'huile pour bruler jusque vers le matin; le matin, on les remplissait d'huile, et elles brulaient de nouveau jusqu'au soir {Exod. xxx, 8; Lev. xxiv, 2; II Par. xiii, 11). — Dans le temple, le tabernacle, savoir dans le parvis, ou se trouvaient des cellules pour les pretres et les levites de service. — Oii etait Parche, trone de Dieu, d'oii sa voix se fit entendre a Samuel.
4. Appela Samuel ■p^.Y une voix exterieure, qu'Heli ne pouvait entendre.
7. Ne connaissait pas e7icore Jehovah, n'avait pas encore eu communication prophetique avec lui, de maniere a pouvoir reconnaitre son appel.
10. Cette revelation suppose done auti'e chose qu'un rSve de Samuel : Dieu rend sa
LIBER PRIMUS REGUM. Cap. Ill, i — 18.
— :>— CAPUT III. — :;:— Samuel quater a Domino vocatus, revelationem sibi adversum Heli faftam ei refert : et paulatim toti Israeli suis prophetiis innotescit.
UER autem Samuel ministrabat Domino coram Heli, et sermo Domini erat pretiosus in diebus illis, noil erat visio manifesta. 2. Factum est ergo in die quadam, Heli jacebat in loco suo, et oculi ejus caligaverant, nee poterat videre :
3. lucerna Dei antequam exstingueretur, Samuel dormiebat in templo Domini, ubi erat area Dei. 4. Et vocavit Dominus Samuel. Qui respondens, ait : Ecce ego. 5. Et cucurrit ad Heli, et dixit : Ecce ego : vocasti enim me. Qui dixit : Non vocavi : revertere, et dormi. Et abiit, et dormivit. 6. Et adjecit Dominus rursum vocare Samuelem.
Consurgensque Samuel, abiit ad Heli, et dixit : Ecce ego : quia vocasti me. Qui respondit : Non vocavi te fili mi : revertere, et dormi.
7. Porro Samuel necdum sciebat Dominum, neque revelatus fuerat ei sermo Domini. 8. Et adjecit Dominus, et vocavit adhuc Samuelem tertio. Qui consurgens abiit ad Heli, 9. et ait : Ecce ego : quia vocasti me. Intellexit ergo Heli quia Dominus vocaret puerum : et ait ad Samuelem : Vade, et dormi : et si deinceps vocaverit te, dices : Lo-
quere Domine, quia audit servus tuus. Abiit ergo Samuel, et dormivit in loco suo.
