To7(t le mal : voy. 1 1 Sam. xvi, 5 sv

46. Entre les mains de Salomon. Dans la Vulg. et le Codex Al. des LXX, ce membie de phrase est reuni au chap, suiv., auquel il semble appartenir comme proposition ciiconstantielle : Lorsque sa royaute fut affermie, Salomon s'allia, etc.

CHAP. III

\. Salomon s\illia:\\ est probable qu'avant de monter sur le trone il avait d^ja epouse Naama (xiv, 21 comp. a xi, 42); devenu roi, il voulut s'allierh.unefamilleroyale.L'Egypte

etait alors le plus puissant royaume du monde. — Avcc Pharaon : ce Pharaon parait etre soit Psuseunes (Psiou-en-San), soit son pr^decesseur Psinaces, de la 21*^ dynastie (tanitique). — Pour femme : la defense faite aux Israelites d'epouser des etrangeres ne regai'dait que les Chananeennes {Exod. xxxiv, 16. Comp. Deut. xxi, 10 sv.), et tout fait presumer que la nouvelle femme de Salomon embrassa le culte du vrai Dieu. — Dans la cite de David., dans I'une des maisons baties par lui sur le mont Sion. — Sa maiso?i, son palais. — La maison de Jehovah, le temple : il est fait mention ici du temple parce que, jusqu'k son achevement, le tabernacle sacre renfermant I'arche resta dresse dans le palais de David. — Le mur d'enceinte : le feu roi n'avait fortifi^ que la ville haute, du cot^ du nord.

LIBER TERTIUS RECxUM. Cap. II, 42—46; III, 1—6.

tiatum est autem Salomoni quod isset Semei in Geth de Jerusalem, et rediisset. 42. Et mittens vocavit eum, dixitque illi : Nonne testificatus sum tibi per Dominuni, et prsedixi tibi : Ouacumque die egressus, ieris hue et illuc, scito te esse moriturum? Et respondisti mihi : Bonus sermo, quern audivi.

43. Quare ergo non custodisti jusjurandum Domini, et prasceptum quod prasceperam tibi? 44. Dixitque rex ad Semei : Tu nosti omne malum, cujus tibi conscium est cor tuum, quod fecisti David patri meo : reddidit Dominus malitiam tuam in caput tuum. 45. Et rex Salomon benedictus, et thronus David erit stabilis coram Domino usque in sempiternum. 46, Jussit itaque rex Banaiae filio Joiadae :

qui egressus, percussit eum, et mortuus est.

— :;:— CAPUT III. —

Salomon, accepta in uxorem filia Pharaonis, sapientiain in somno petit, quam una cum divitiis et gloria accipit, et primum in meretricum dirimenda lite ostendit.

ONFIRMATUM "est igitur regnum in manu Salomonis, et affinitate conjunctus est Pharaoni regi T^gypti : accepit namque filiam ejus, et adduxit in civitatem David, donee compleret aedificans domum suam, et domum Domini, et murum Jerusalem per circuitum. 2. Attamen populus immolabat in excelsis : non enim asdificatum erat templum nomini Domini usque in diem ilium. 3. Dilexit autem Salomon Dominum, ambulans in prasceptis David patris sui, excepto quod in excelsis immolabat, et accendebat thymiama.

4. Abiit itaque in Gabaon, ut immolaret ibi : illud quippe erat excelsum maximum : mille hostias in holocaustum obtulit Salomon super altare illud in Gabaon. 5. Apparuit autem Dominus Salomoni persomnium nocte,dicens : Postula quod vis ut dem tibi. 6. Et ait Salomon : Tu fecisti cum servo tuo David patre meo misericordiam magnam, sicut ambulavit in conspectu tuo in veritate, et justitia,

'' 2 Par. I I et 8, II.

2. Seidemoit introduit un fait formant restricflion ou opposition a I'heureuse situation que I'auteur est en train de decrire. La loi ne prohibait qu'indirecflement les hauts lieux (autels dresses sur des hauteurs), savoir, en tant qu'ils avaient ete souilles par des rites idolatriques {Dent, xii, 2), et parce qu'elle defendait d'offrir des sacrifices ailleurs qu'a la porte du tabernacle {Lev. xvii, 3-5). Mais cette prohibition indirecfle ne parait avoir ete bien comprise qu'apres que Dieu eut choisi " le lieu ou il devait faire habiter son nom. " En fait, depuis I'epoque des Juges, on n'avait pas cesse d'adorer Jehovah sur les hauts lieux {"Ju^. vi, 25; xiii, 16; I Sam. vii, 10; ix, 12; xiii, 9; xiv, 35; xvi, 5; I Par. xxi, 26), et cela, non seulement sans le moindre scrupule de conscience, mais Dieu lui-meme tenant pour agreables ces sortes d'hommages (vers.4sv.). A cette epoque, le vrai lieu de culte central prevu par Deuf. xii, 11, n'existait pas encore, surtout que I'arche, recueillie par David sur le mont Sion, etait separee du tabernacle reste a Gabaon. Mais apres la constru<flion du temple, le culte des hauts lieux fut neltement condamne comme contrairea

I'unite nationale et religieuse d'Israel, et comme ofifrant un danger d'idolatrie.

3. Salomon aimait JeliovaJi : la Bible ne dit cela d'aucun autre personnage de I'Ancien Testament. Comp. II Sam. xii, 25. — Les ordonnatices divines, observees et transmises par David.

Pour les vers. 4-15, comp. II Par. i, 1-13. Ce recit se rapporte aux premiers jours du regne, certainement avant la punition de Semei.

4. Gabaon {Jos. ix, 3) : la se trouvaient I'antique tabernacle et I'autel d'airain construits par Moise. Ce tabernacle est appele ici bamah, haut lieu, parce que I'arche n'y dtait plus. — Pour y sacrijier, et demander h. Dieu de benir son regne. — Mille holocaiistes : les representants de tout le peuple prirent part a cette fete, qui dura peut-etre plusieurs jours. Comp. Herodote., vii, 43.

5. A Gabaon : la Vulg. rattache ces mots au vers, precedent. — En songe : songe surnaturel, pendant lequel Salomon conservait toute sa Uicidite d'esprit et son libre arbitrc (S. Thomas).

TROISIEME LIVRE DES ROIS. Chap. Ill, 7—25.

assis sur son trone, comme il parait aujourd'hui. 7Maintenant, Jehovah mon DieUjVOUS avez fait regner votre servitcur a la place de David, mon pere ; et moi je ne suis qu'un tout jeune homme, ne sachant pas comment me conduiie. ^ Votre serviteur est au milieu de votre peuple que vous avez choisi, peuple immense, qui ne peut etre evalue ni compte, tant il est nombreux. 9 Accordez done a votre serviteur un coeur attentif pour juger votre peuple, pour discerner le bien et le mal. Car qui pourrait juger votre peuple, ce peuple si nombreux? "

lojehovah eut pour agreable que Salomon lui eut fait cette demande, "et Dieu lui dit : " Puisque c'est la ce que tu demandes, puisque tu n'as demande pour toi ni de longs jours, ni des richesses, ni la mort de tes ennemis, mais que tu as demande de I'intelligence pour exercer la justice, ^^voici que je fais selon ta parole : je te donne un coeur sageet intelligent, de telle sorte qu'il n'y ait eu personne avant toi, et qu'il ne s'elevera personne apres toi qui te soit semblable.

13 Et meme ce que tu n'as pas demande, je te le donne, richesses et gloire, au point que parmi les rois il n'y aura personne comme toi pendant toute ta vie. i4Et si tu marches dans mes voies en observant mes lois et mes commandements, comme I'a fait David, ton pere, je prolongerai tes jours. " — ^5 Salomon s'eveilla, et il coniprit que c'etait un songe.

De retour a Jerusalem, il se presenta devant I'arche de I'alliance de Jehovah; il offrit des holocaustes et des sacrifices d'a6lions de graces.

et il donna un festin a tous ses serviteurs.

16 Alors deux femmes de mauvaise vie vinrcnt vers le roi et se presenterent devant lui. i7L'une des femmes dit : " De grace, mon seigneur!

cette femme et moi nous demeurions dans la meme maison, et j'ai mis au monde un enfant pres d'elle dans la maison. ^^Trois jours apres, cette femme a mis aussi au monde un enfant.

Nous habitions ensemble; aucun etranger n'etait avec nous dans la maison, il n'y avait que nous deux.

19 Le fils de cette femme mourut pendant la nuit, parce qu'elle s'etait couchee sur lui. ^oElle se leva au milieu de la nuit, elle prit mon fils a mes cotes tandis que ta servante dormait, et clle le coucha dans son sein, et son fils qui etait mort, elle le coucha dans mon sein. ^iLorsque jeme suis levee le matin pour allaiter mon fils, je le trouvai mort; mais I'ayant considere attentivement le matin, je m'aper^us que ce n'etait pas mon fils que j'avais enfante. " 22L'autre femme dit :

" Non! mon fils est celui qui est vivant, et c'est ton fils qui est mort. " Mais la premiere r^pliqua : " Nullement, ton fils est celui qui est mort, et c'est mon fils qui est vivant. " C'est ainsi qu'elles se disputaient devant le roi.

23 Le roi prit la parole : " L'une dit : C'est mon fils qui est vivant, et c'est ton fils qui est mort; et I'autre dit : Nullement, c'est ton fils qui est mort, et c'est mon fils qui est vivant." 24 Et il dit : " Apportez-moi une epee. " On apporta I'epee devant le roi, et le roi dit : ^5" Partagez en deux I'enfant qui vit, et donnez-cn la

7. Uii tout jeune hovivie : Salomon n'avait giiere plus de 20 ans. — Ne sacJiant pas cojiunent vie co?idjdre, comme roi ; lilt, soriir et entrer : locution proveibiaie.

8. [/fi petiple immense : Salomon avait environ 6 millions de sujets.

9. Un ca'ur attentif; litt. qui ecoute, qui fait attention a la loi pour s'y conformer. Une des principales foncflions des rois d'Orient, c'est de rendre direcflement la

justice, c.-ci-d. d'ecouter les parties et de prononcer la sentence. — Le bien et le mal, le juste et I'injuste. — - Qui pomy^ait, si vous ne lui donnez un coeur intelligent.

11. Pour exercer, pratiquer la justice : comp. Matth. vi, 33.

12. Un coeur sage et intelligent : il s'agit de la sagesse pratique. Aujourd'hui encore, en Orient, le nom de Salomon est celui du plus sage des hommes.

LIBER TERTIUS REGUM. Cap. Ill, 7^-25.

et recto corde tecum : custodisti ei misericordiam tuam grandem, et dedisti ei filium sedentem super thronum ejus, sicut est hodie. 7. Et nunc Domine Deus, tu regnare fecisti servum tuum pro David patre meo : ego autem sum puer parvulus, et ignorans egressum,et introitum meum. 8. Et servus tuus in medio est populi, quem elegisti, populi infiniti, qui numerari et supputari non potest pras multitudine.

Par. I, 9. *Dabis ergo servo tuo cor docile, ut populum tuum judicare possit, et discernere inter bonum et malum : quis enim poterit judicare populum istum, populum tuum hunc multum?

10. Placuit ergo sermo coram Domino, quod Salomon postulasset hujuscemodi rem. 1 1. Et dixit Dominus Salomoni : Quia postulasti verbum hoc, et non petisti tibi dies multos, nee divitias, aut animas inimicorum tuorum, sed postulasti tibi sapientiam ad discernendum judicium : 12. ecce feci tibi secundum sermones tuos, et dedi tibi cor sapiens et intelligens, in tantum ut nullus ante te similis tui fuerit, nee D.7, II. post te surrecturus sit. 13. 'Sed et ''^' *"■ hasc, quae non postulasti, dedi tibi : divitias scilicet, et gloriam, ut nemo fuerit similis tui in regibus cunctis retro diebus. 14. Si autem ambulaveris in viis meis, et custodieris prasceptamea,et mandata mea, sicut ambulavit pater tuus, longos faciam dies tuos. 15. Igitur evigilavit Salomon, et intellexit quod esset somnium : cumque venisset Jerusalem, stetit coram area foederis Domini,

et obtulit holocausta, et fecit victimas pacificas, et grande convivium universis famulis suis.

16. Tunc veneruntduas mulieres meretrices ad regem, steteruntque coram eo, 17. quarum una ait :

Obsecro, mi domine : ego et mulier hasc habitabamus in domo una, et peperi apud earn in cubiculo.

1 8. Tertia autem die postquam ego peperi, peperit et haec : et eramus simul, nullusque alius nobiscum in domo, exceptis nobis duabus.

19. Mortuus est autem filius mulieris hujus nocte : dormiens quippe oppressit eum. 20. Et consurgens intempestas noctis silentio , tulit filium meum de latere meo ancillae tuas dormientis, et collocavit in sinu suo : suum autem filium, qui erat mortuus, posuit in sinu meo.

21. Cumque surrexissem mane ut darem lac filio meo, apparuit mortuus : quem diligentius intuens clara luce, deprehendi non esse meum quem genueram. 22. Responditque altera mulier : Non est ita ut dicis, sed filius tuus mortuus est, meus autem vivit. E contrario ilia dicebat : Mentiris : filius quippe meus vivit, et filius tuus mortuus est.

Atque in hunc modum contendebant coram rege.

23. Tunc rex ait : Haec dicit, Filius meus vivit, et filius tuus mortuus est. Et istarespondit, Non, sed filius tuus mortuus est, meus autem vivit. 24. Dixit ergo rex : Afferte mihi gladium. Cumque attulissent gladium coram rege, 25. dividite, mquit, intantem vivum in duas partes, et date dimidiam partem

14. Je prolongerai tcs jours : promesse conditionnelle; la condition ne fiit pas observee, et Salomon atteignit a peine I'age de 60 ans.

15. Un songe surnatiirel,envoye de Dieu : comp. Nombr. xii, 6. Ou bien : cette scene avait ete si vivante dans I'esprit de Salomon que, k son reveil, il constata avec etonnement que c'etait un songe, tout en lacroyant une revelation divine. — Devaiit Varclie^ qui ^tait alors dans le nouveau tabernacle dresse

par David dans son palais. — II offrii, comma il avait fait a Gabaon.

16. Alofs : ce recit a pour but de luuntrer que Salomon avait en effet recu de Dieu la sagesse pratique.

23. Apres ce verset il y eut sans doute un moment de silence, apres quoi le roi, subitement inspire, ^///, etc.

418 TROISIEME LIVRE DES ROIS. Chap. Ill, 26—28: IV, i — i

moitie a I'une et la moitie a I'autre. " ^^Alors la femme dont le fils etait vivant dit au roi, car elle sentait ses entrailles s'emouvoir pour son fils :

" Ah! mon seigneur, donnez-!ui I'enfant qui vit, et qu'on ne Ic tue pas! " Et I'autre disait : " Qu'il ne soit ni a moi ni a toi ; partagez-le. " 27 Et le roi

repondit : " Donnez a la premiere I'enfant qui vit, et qu'on ne le tue pas; c'est elle qui est la mere. " — 28 Tout Israel apprit le jugement que le roi avait prononce, et Ton craignit le roi, en voyant qu'il y avait en lui une sagesse divine pour rendre la justice.

CHAP. IV. — Hauts fon6lionnaires de Salomon. Les douze intendants etablis sur le pays. Puissance de Salomon et splendeur de sa cour. Sa sagesse.

Chap. IV

!E roi Salomon etait roi sur tout Israel.

^Voici les chefs qu'il avait a son service : Azarias, fils de Sadoc, etait le premier ministre; sEIihoreph et Ahia, fils de Sisa, etaient secretaires; Josaphat, fils d'Ahilud, etait archiviste; 4BanaTas, fils de JoTadas, commandait I'armee; Sadoc et Abiathar etaient pretres; 5 Azarias, fils de Nathan, etait chef des intendants ; Zabud, fils de Nathan, pretre, etait conseiller intime du roi; ^Ahisar etait prefet du palais ; et Adoniram, fils d'Abda, etait prepose aux impots.

7 Salomon avait douze intendants sur tout Israel; ils pourvoyaient a I'entretien du roi et de sa maison.

chacun pendant un mois de I'annee.

s Voici leurs noms : Ben-Hur, dans la montagne d'Ephra'im ; — 9Ben-Decar, a Macces, a Salebim, a Bethsames et a Elon de Bethanan; — ^° Ben-Hesed, a x-^ruboth : il avait Socho et toute la contree d'Epher; — "Ben-Abinadab, qui avait toutes les hauteurs de Dor; Tapheth, fille de Salomon, etait sa femme; — ^^ 5^^,-,^^ fjig d'Ahilud, avait Thanac et Mageddo, et tout Bethsan, qui est pres de Sarthana au-dessous de Jezrael, depuis Bethsan jusqu'a Abelmehula, jusqu'au-dela de Jecmaan. — ^sBen-Gaber, a Ramoth-de- Galaad : il avait les Bourgs de J air, fils dc Manasse, en Galaad, la contree d'Argob en Basan, soixante grandes villes a murailles et a barres

CHAP. IV

2. Les c/ie/s, les grands dignitaires. — Fi/s de Sadoc et frere d'Achimaas ([ Par. vi, 10); ou mieu.x, fib., pour fietii-fils par Achimaas. — Le premier ini/iisire, le grand vizir, en prenant colien dans le sens qu'il a II Sam. viii, 18, al. Ou bien, le grand pretre : il remplit cette fonftion dans le nouveau temple, apre^ la mort d'Abiathar et de Sadoc.

Vulgate : Aza7-ias.,fils du prctrc Sadoc, Elihoreph et Ahia... etaient scribes on secretaires.

3. Sisa parait etre le meme que Seraias, Siva et Susa (II Sam. viii, 17; xx, 25; I Par. xviii, 16). — Secretaires : ils redigeaient les ddits et les lettres du roi, et, peut-etre, administraient les finances — Archiviste , ou plutot historiographe, charge de r^diger les principaux evenements du regne et de les conserver dans les archives. L'auteur des livres des Rois a consulte ces documents (1 Rois, xi, 41; xiv, 29 al.). Toutes

les cours de I'Orient avaient leurs historio-

graphes {Esth. ii, 23; Esdr. vi, i).

4. Banaias : voy. ii, 35. — Abiathar : II figure ici comme ayant ete grand pretre au debut du regne; d'ailleuis, dit Thdodoret, Salomon ne lui avait otd que les fonftions du sacerdoce, et non la dignite, qui etait heieditaire.

5. Fils de Nathan, par consequent autre que I'Azarias du vers. 2 ; ce Nathan etait peut-etre le fils de David mentionne II Satn. V, 14 (comp. II Sam. viii, 18). — Des intendants dont il va etre parld — Pretre .-ce second Natlian ^tait done de race sacerdotale; d'autres en font le fils de David de II Sa))t. V, 14, car les fils de David sont appeles cohen II Sam. viii, 18. — Conseiller intime, propr. ami : comp. II Sam. xvi, 16.

6. Prefet du palais, ministre de la maison du roi, le grand chambellan : voy. I Rois, xviii, 3; II Rois, xviii, 18. — Adojtiram, le meme (\ViAduram : voy. II Sam. xx, 24. — Ai/x impots: d'autres, aux hommes de cori'ce.

LIBER TERTIUS REGUM. Cap. Ill, 26—28; IV, i — 13.

uni, et dimidiam partem alteri.

26. Dixit autem mulier, cujus filius erat vivus, ad regem : (commota sunt quippe viscera ejus super filio suo) Obsecro domine, date illi infantem vivum, et nolite interficere eum. Econtrario ilia dicebat : Nee mihi, nee tibi sit, sed dividatur.

27. Respondit rex, et ait : Date huic infantem vivum, et non occidatur : haec est enim mater ejus.

28. Audivit itaque omnis Israel judicium quod judicasset rex, et timuerunt regem, videntes sapientiam Dei esse in eo ad faciendum judicium.

— :>— CAPUT IV. — :i:—

Numerantur principes et prtefecl;! Salonionis, apparatus ciborum ipsius, opes, sapientia, pacisque securitas eo regnante, et niimenis parabolaiiim atqiie caiminum ejus.

RAT autem rex Salomon regnans super omnem Israel :

2. Et hi principes quos : Azarias filius Sadoc sa- : 3. Elihoreph, et Ahia

labebat cerdotis

filii Sisa scribas : Josaphat filius Ahilud a commentariis : 4. Banaias filius Joiadae super exercitum : Sadoc autem, et Abiathar sacerdotes,

5. Azarias filius Nathan super eos qui assistebant regi : Zabud filius Nathan sacerdos, amicus regis :

6, et Ahisar praspositus domus : et Adoniram filius Abda super tributa.

7. Habebat autem Salomon duodecim prasfectos super omnem Israel, qui praebebant annonam regi et domui ejus : per singulos enim menses in anno, singuli necessaria ministrabant. 8. Et hasc nomina eorum iBenhur, in monte Ephraim.

9. Bendecar, in Macces, et in Salebim, et in Bethsames, et in Elon, et in Bethanan. 10. Benhesed in Aruboth : ipsius erat Socho, et omnis terra Epher. i i. Benadinadab, cujus omnis Nephath Dor,Tapheth filiam Salomonis habebat uxorem. i2.Bana filius Ahilud regebat Thanac et Mageddo, et universam Bethsan, quae est juxta Sarthana subter Jezrahel, a Bethsan usque Abelmehula e regione Jecmaan. 13. Bengaberin Ramoth Galaad : habebat Avothiair filii Manasse in Galaad, ipse praserat

7. I/i/t'!idan/s, officiers charges de le\'er les tributs en nature destines a I'entretien du roi et dii nombreux personnel de sa cour. II y en avait douze, chacun devant fournir ce qui etait necessaire pour un mois de I'annee. Les douze circonscriptions ne correspondent pas exacflement aux territoires des douze tribus : on dut avoir egard a la fertilite et k la nature des produ<ftions de chaque contree. L'ordre dans lequel elles sont enumerees ne tient aucun compte de la situation geographique; c'est sans doute celui dans lequel les intendants devaient faire leurs fournitures.

8. Bett-Hur, ou \eji/s de Hi/r : les cinq premiers intendants sont ainsi ddsignes par le nom de leur pere, precede du mot ben, c.-k-d. fils : c'etait peut-etre leur nom;peutetre aussi le document ou I'auteur a trouve cette liste ^tait-il tronque.

9. Les localites mentionndes ici appartenaient a la tribu de Dan. Macces, inconnu. — Salebiin : voy. Jos. xix, 42. — Bethsames : voy. Jos. xv, 10. — Eloji de (pres de) BetJianan, pour le distinguer d'Aialon

{Jos. xix, 42 sv.), inconnu. Vulg., a Elon et a Bethanan.

10. Aruboih, localite inconnue. — II a^uiit dans son ressort Socho : deux villes de ce nom se trouvaient dans la tribu de Juda. — Eplter, ville principale de la contree de ce nom (^^^.s". xii, 17), dans la Sephela.

11. Doi\ ville au pied du Carmel \Jos. xi, 2), au N. de Cesaree. Les hauteurs de Dor designent la plaine de Saron.

I 2. Bana, frere de I'historiographe Josaphat (vers. 2>j'i son ressort comprenait la partie orientale de Manasse, ou le sud de la plaine de Jezrael jusqu'au Jourdain. — Jha7tac, Maoeddo : voy. Jos. xii, 21; xvii, II. — Tout le territoire de Bethsan, plus tard Scythopolis {fos. xvii, 11). — Sarthana, inconnu. — Jezrael : voy. Jos. xix, 18. — Abelmehula : voy. Jttg. vii, 23. — Jecmaan, inconnu.

13. Ramoth-de-Galaad, dans la tribu de Gad. {Jos. XX, 8). — Les Bourgs de Jair sont peut-etre identiques avec les soixante villes de la contre'e d'Argob :comp. Nombr. x.xxii, 40 sv. Deut. iii, 4 sv. 13 sv.Jos. xiii, 30.

TROISlfeME LIVRE DES ROIS. Chap. IV, 14—31.

d'airain; — '4 Ahinadab, fils d'Addo, a Manaim ; — ^5 Achimaas, en Nephthali : lui aussi avait pour femme une fiUe de Salomon, noviiuec Basemath; — ^^ Baana,fils de Husi,en Aser et a A loth; — i7josaphat, fils de Pharue, en Issachar; — iSSemei, fils d'Ela, en Benjamin; — ^9Gabar, fils d'Uri, dans le pays de Galaad, savoir dans le pa3's de Sehon, roi des Amorrheens, et de Og, roi de Basan :

il y avait un seul intendant pour cettc contree.

2oJuda et Israel etaient nombreux comme le sable qui est sur le bord de la mer; ils mangeaient, buvaient et se rejouissaient. ^i Salomon dominait sur tous les royaumes depuis le fleuve jusqu'au pays des Philistins et a la frontiere d'Egypte; ils lui apportaient des presents et ils lui furent assujettis tout le temps de sa vie.

22 Salomon consommaitchaquejour en vivres : trente cors de fleur de farine et soixantecors de farine commune, 23dix boeufs gras, vingt boeufs de paturage et cent moutons, sans compter les cerfs, les chevreuils, les daims et les volailles engraissees.

'^^Car il dominait sur tout le pays en-dega du fleuve, depuis Taphsa

jusqu'a Gaza, sur tous les rois en-de(^a du fleuve; et il avait la paix avec tous ses sujets de tous cotes, ^sjuda et Israel habitaient en securite, chacun sous sa vigne et sous son figuier, depuis Dan jusqu'a Bersabee, pendant toute la vie de Salomon. 26 Salomon avait quarante mille stalles pour les chevaux destines a ses chars, et douze mille chevaux de selle. ^zLes intendants pourvoyaient a I'entretien du roi Salomon et de tous ceux qui etaient admis a sa table, chacun pendant son mois; ils ne laissaient rien manquer. 28 ^i^ faisaient aussi venir de I'orge et de la paille pour les chevaux de trait et de course dans le lieu ou ceux-ci se trouvaient, chacun selon ce qui lui avait ete prescrit.

29Dieu donna a Salomon de la sagesse, une tres grande intelligence et un esprit etendu comme le sable qui est au bord de la mer. 3° La sagesse de Salomon surpassait la sagesse de tous les fils de I'Orient et toute la sagesse de I'Egypte. 31 II etait plus sage qu'aucun hommc, plus qu'Ethan I'Ezrahite, plus qu'Heman, Chalcol et Dorda, les fils de Mahol, et sa renommee etait repandue parmi toutes les

14. Manaim, hebr. Mahanaim, ville forte au N. du Jaboc {"Jos. xiii, 26).

16. Hust, probablement le meme que CInisai (II Sam. xv, 32 sv. al.), I'ami de David. — Aloth (Vulg. Baloth), inconnue.