II. Les affaires de Jehovah, les causes
;LIBER II. PARALIPOMENON. Cap. XIX, i— ii; XX, i, 2. 747
— :;:— CAPUT XIX. —
Josaphat ex infelici prcelio reversus, a Jehu propheta correptus de pr?estito auxilio Achab, constitutes a se judices admonet de servanda justitia, Sacerdotes et Levitas de promovendo cultu divino, populoque recTle instituendo.
I E VERSUS est autem Josaphat rex Juda indomum suam pacifice in Jerusalem. 2. Cui occurrit Jehu filius Hanani Videns, et ait ad eum :
Impio prasbes auxilium, et his qui oderunt Dominum amicitia jungeris, et idcirco iram quidem Domini merebaris : 3. sed bona opera inventa sunt in te, eo quod abstuleris lucos de terra Juda, et praeparaveris cor tuum ut requireres Dominum Deum patrum tuorum.
4. Habitavit ergo Josaphat in Jerusalem : rursumque egressus est ad populum de Bersabee usque ad montem Ephraim, et revocavit eos ad Dominum Deum patrum. suorum.
5. Constituitque judices terras in cunctis civitatibus Juda munitis per singula loca, 6. et prascipiens judicibus, Videte, ait, quid faciatis : non enim hominisexercetis judicium, sed Domini : et quodcumque judicaveritis, in vos redundabit. 7. Sit timer Domini vobiscum, et cum diligentia cuncta facite : non est enim apud Dominum Deum nostrum iniquitas, "nee personarum acceptio, nee cupido munerum.
8. In Jerusalem quoque constituit Josaphat Levitas, et Sacerdotes, et
principes familiarum ex Israel, ut judicium et causam Domini judicarent habitatoribus ejus. 9. Prascepitque eis, dicens : Sic agetis in timore Domini fideliter et corde perfecto. 10. Omnem causam, quas venerit ad vos fratrum vestrorum, qui habitant in urbibus suis inter cognationem et cognationem, ubicumque quasstio est de lege, de mandato, de ceremoniis, de justificationibus :
ostendite eis, ut non peccent in Dominum, et ne veniat ira super vos et super fratres vestros : sic ergo agentes non peccabitis. 1 1 . Amarias autem sacerdos et pontifex vester, in his, quas ad Deum pertinent, prassidebit : porro Zabadias filius Ismahel, qui est dux in domo Juda, super ea opera erit, quas ad regis officium pertinent : habetisque magistros Levitas coram vobis, confortamini, et agite diligenter, et erit Dominus vobiscum in bonis.
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— *— CAPUT XX. — :i:—
Ammonitis, Moabitis, ac Syris contra Josaphat insurgentibus, ipse praedicato jejunio una cum populo suo supplexad Deum confugit, sicque ab eis se mutuo Cccdentibus liberatus, spoha colligit : verum ob foedus cum impio Ochozia initum a propheta corripitur, et punitur a Deo.
OST hasc congregati sunt filii Moab, et filii Amnion, et cum eis de Ammonitis ad Josaphat ut pugnarent contra eum. 2. Veneruntque nuntii, et indicaverunt Josaphat, dicentes : Venit contra te mul-
religieuses. — De la maiso7t, de la tribu de Juda. — Les affaires dti rot, les causes civiles ou criminelles. — Les Icvites, autres que les iuges, pour vous aider et vous assister. — Que Jehovah soii, ow Jehovali sera (LXX et Vulg.)
CHAP. XX
I. Apres cela, apres les evenements relates dans les deux chap, precedents, et qui eurent lieu 6 ou 7 ans avant la mort de Josaphat. — Les Alaonites (.'*), peuplade non idumeenne(?), dont la cap. etait Maon, pres
de Petra, sur la rive orientale de I'ouadi el-Arabah, dans la montagne de Sei'r : voy. I Par. iv, 41, et II Par. xxvi, 7. L'hebr. acluel et la Vulg. ont, quelques-ims des Ammonites (LXX, Mineens), legon inacceptable a cote des fils d^Amiiio?i.
2. Des jnessagers, peut-etre des fugitifs. — D'Edo?)i : l'hebr. acluel, les LXX et la Vulg. portent, de Syrie (h^br. Aram), faute de copiste, dit avec raison D. Calmet. — Engaddi, pres de la mer Morte : voy. Jos. XV, 62.
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d'Edom, et ils sont a Asason-Thamar, qui est Engaddi. sEffraye, Josaphat resolut d'implorer Jehovah et il publia un jeune pour tout Juda.
4juda s'assembla pour invoquer Jehovah, et Ton vint de toutes les villes de Juda pour implorer Jehovah.
sjosaphat se pre.senta au miHeu de I'assemblee de Juda et de Jerusalem, dans la maison de Jehovah, devant le nouveau parvis, ^et il dit : "Jehovah, Dieu de nos peres, n'etes-vous pas Dieu dans le ciel.'' N'est-ce pas vous qui dominez sur tous les royaumes des nations, qui avez en main la force et la puissance, et a qui nul ne peut resister.'' 7 N'est-ce pas vous, 6 notre Dieu, qui avez chasse les habitants de ce pays devant votre peuple d'Israel, et qui I'avez donne pour toujours a la posterite d'Abraham, votre ami. ^Ils I'ont habite et ils y ont eleve un sancluaire a votre nom, en disant : 9 S'il nous survient quelque calamite, I'epee du jugement, la peste ou la famine, nous nous presenterons devant cette maison et devant vous, car votre nom est dans cette maison, nous vous invoquerons du milieu de notre angoisse, et vous exaucerez et vous sauverez! ^oMaintenant voici les fils d'Ammon et de Moab, et ceux de la montagne de Se'ir, chez lesquels vous n'avez pas permis a Israel d'entrer quand il venait du pays d'Egypte, — mais dont il s'est detourne sans les detruire; — ^^les voici, qui nous recompensent en venant nous chasser de votre heritage dont vous nous avez donne 'la possession! ^^O notre Dieu,ne rendrez-vous pas un jugement centre eux? Car nous sommes sans force contre cette nombreuse multitude qui s'avance contre nous, et nous
ne Savons que faire, mais nos yeux sont tournes vers vous. " ''sEt tout Juda se tenait debout devant Jehovah, avec leurs petits enfants, leurs femmes et leurs fils.
^■^A/ors, au milieu de I'assemblee, I'Esprit de Jehovah vint sur Jahaziel, fils de Zacharias, fils de Banaias, fils de Jehiel, fils de Mathanias, levite, d'entre les fils d'Asaph. ^sEt Jahaziel dit : " Soyez attentifs, tout Juda et habitants de Jerusalem, et toi, roi Josaphat! /\insi vous parle Jehovah :
Ne craignez point et ne vous effrayez point devant cette nombreuse multitude, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu. ^^Demain descendez contre eux ; ils vont monter par la colline de Sis, et vous les trouverez a I'extremite de la vallee, en face du desert de Jeruel. ^7 Vous n'aurez pas a combattre en cette affaire : presentez-vous ; tenez-vous la, et vous verrez la delivrance que Jehovah vous accordera, 6 Juda et Jerusalem. Ne craignez point et ne vous effrayez point ; demain sortez a leur rencontre, et Jehovah sera avec vous. "
^sjosaphat s'inclina le visage contre terre, et tout Juda et les habitants de Jerusalem tomberent devant Jehovah pour I'adorer. i9Les levites d'entre les fils de Caath, savoir d'entre les fils de Core, se leverent pour celebrer Jehovah, le Dieu d'Israel, d'une voix forte et elevee.
20 Le lendemain, s'etant leves de bon matin, ils se mirent en marche vers le desert de Thecue. Comme ils partaient, Josaphat se presenta et dit : " Ecoutez-moi, Judaet habitants de Jerusalem! Confiez-vous dans Jehovah, votre Dieu, et vous serez inebranlables ; confiez-vous en ses pro-
3. Implorer Jehovah, litt. chercher Jehovah, avoir recours a lui par des supplications (Vulg.) — Un Jeihte : comp. Jug.
XX, 26; I Sam. vii, (3; Joel, ii, 15.
5. Le nouveau parvis, le parvis exterieur ou grand parvis, commence par .Salomon, et restaur^ ou achev^ par Asa (xv, 8).
7. Vavez domie' : voy. Gen. xiii, 15 sv.; XV, 18. — Votre ami, expression inspiree sans doute par Gen. xviii, 23-33. Comp. Exod. xxxiii, 1 1.
9. Resume de la priere prononcee par Salomon le iour de la dedicace du temple, priere que Dieu avait formellement exaucee
LIBER II. PARALIPOMENON. Cap. XX, 3—20.
Eph, 6, Col. 3.
, I Petr.
'3 Res
titudo magna de his locis, quas trans mare sunt, et de Syria, et ecce consistLint in Asasonthamar, quas est Engaddi. 3. Josaphat autem timore perterritus, totum se contulit ad rogandum Dominum, et praedicavit jejuni um universe Juda.
4. CongregatLisque est Judas ad deprecandum Dominum : sed et omnes de urbibus suis venerunt ad obsecrandum eum.
5. Cumque stetisset Josaphat in medio coetu Juda, et Jerusalem, in domo Domini ante atrium novum,
6. ait : Domine Deus patrum nostrorum, tu es Deus in coelo, et dominaris cunctis regnis gentium, in manu tua est fortitude et potentia, nee quisquam tibi potest resistere.
7. Nonne tu Deus noster interfecisti omnes habitatores terras hujus coram populo tuo Israel, et dedisti earn semini Abraham amici tui in sempiternum.f' 8. Habitaveruntque in ea, et exstruxerunt in ilia sanctuarium nomini tuo, dicentes : 9. "Si irruerint super nos mala, gladius judicii, pestilentia, et fames, stabimus coram domo hac in conspectu tuo, in qua invocatum est nomen tuum : et clamabimus ad te in tribulationibus riostris, et exaudies, salvosque facies. 10. Nunc igitur ecce filii Ammon, et Moab, et mons Seir, *per quos non concessisti Israel ut transirent quando egrediebantur de /Egypto, sed declinaverunt ab eis, et non interfecerunt illos : 1 1. e contrario agunt, et nituntur ejicere nos de possessione, quam tradidisti nobis. 12. Deus noster, ergo non judicabis eos.'^ In nobis quidem non
est tanta fortitude, ut possimus huic multitudini resistere, quas irruit super nos. Sed cum ignoremus quid agere debeamus, hoc solum habemus residui, ut oculos nostros dirigamus ad te. 13. Omnis vero Juda stabat coram Domino cum parvulis, et uxoribus, et liberis suis.
14.' Erat autem Jahaziel filius Zachariae, filii Banaias, filii Jehiel, filii Mathanias, Levites de filiis Asaph, super quem factus est Spiritus Domini in medio turbas, 15. et ait : Attendite omnis Juda, et qui habitatis Jerusalem, et tu rex Josaphat : Hasc dicit Dominus vobis :
Nolite timere, nee paveatis hanc multitudinem : non est enim vestra pugna, sed Dei. 16. Cras descendetis contra eos : ascensuri enim sunt per clivum nomine Sis, et invenietis illos in summitate torrentis, qui est contra solitudinem Jeruel.
17. Non eritis vos qui dimicabitis, sed tantummodo confidenter state, et videbitis auxilium Domini super vos, o Juda, et Jerusalem : nolite timere, nee paveatis : cras egrediemini contra eos, et Dominus erit vobiscum,
18. Josaphat ergo, et Juda, et omnes habitatores Jerusalem ceciderunt proni in terram coram Domino,et adoraverunt eum. 1 9. Porro Levitas de filiis Caath, et de filiis Core laudabant Dominum Deum Israel voce magna, in excelsum.
20. Cumque mane surrexissent, egressi sunt per desertum Thecue : protectisque eis, stans Josaphat in medio eorum, dixit : Audite me viri Juda, et omnes habitatores Jerusa-
en faisant descendre le feu du ciel sur les holocaustes (vi, 22-39). — Uepee dii jugeinent, du chatiment divin.
10. Cetex de la Jiwiitagne de Seir, les Maonites et les Idumeens. — Vous n'aves pas per/Ills, etc. : voy. Nombr. xx, 14 sv.
14. Mathanias : il faut probablement lire Nathafiias : voy. I Par. xxv, 2, 12.
16. Par la colline, ou plutot par la niontee de Sis, c.-k-d. par la route qui, partant d'Engaddi (Asason-Thamar) traverse la
contree montagneuse appelee auj. encore el-Hasasah, dans la diretlion de Thecue (vers. 20). — Jeruel, desert situe entre celui de Th^cud et la mer Morte, et traverse par la inoiitee de Sis.
20. Thcctce etait situe'e sur une haute colline, pres du desert qui confine a la montagne de Juda du cote de I'orient. — Se presenla, sans doute a la porte par laquelle les troupes defilaient.
750 11'''^ LIVRE DES PARALIPOMENES. Chap. XX, 21—,
phetes, et vous aurez du succes. " 21 Ensuite, apres avoir donne ses conseils au peuple, il designa des chantres qui devaient,revetus d'ornements sacres, et marchant devant rarmee, celebrer Jehovah, en disant : " Louez Jehovah, car sa misericorde demeure a jamais!" 22 ^^ moment ou Ton commencait les chants et les louanges, Jehovah dressa des pieges contre les fils d'Ammon et de Moab et contre ccnx de la montagne de Seir, qui etaient venus vers Juda, et ils furent battus. 23 Les fils d'Ammon et de Moab se jeterent sur les habitants de la montagne de Seir pour les massacrer et les exterminer, et quand ils en eurent nni avec eux, ils s'aiderent les uns les autres a se detruire.
24Lorsque Juda fut arrive sur la hauteur qui domine le desert, ils se tournerent vers la multitude, et ne virent que des cadavres etendus par terre, sans que personne eut echappe.
25josaphat et son peuple allerent prendre leurs depouilles, et ils trouverent parmi les cadavres d'abondantes richesses, [des vetements] et des objets precieux, et ils en enleverent tant qu'ils ne pouvaient les porter; ils mirent trois jours a ramasser le butin, car il etait considerable. 26Le quatrieme jour, ils s'assemblerent dans la vallee de Beraca, ou ils benirent Jehovah ; c'est pourquoi ils appelerent ce lieu vallee de Beraca, qui est son iioni jusqu a ce jour. ^zTous
les hommes de Juda et de Jerusalem, ayant Josaphat a leur tete, se mirent joyeusement en route pour retourner a Jerusalem, car Jehovah les avait remplis de joie en les delivrant de leurs ennemis. 2811s entrerent a Jerusalem au son des cithares, des harpes et des trompettes. 29 La terreur de Jehovah s'empara de tons les royaumes des autres pays, lorsqu'ils apprirent que Jehovah avait combattu contre les ennemis d'Israel. soRt le royaume de Josaphat fut tranquille, et son Dieu lui donna du repos de tous cotes.
31 Josaphat regna sur Juda. II avait trente-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il regna vingt-cinq ans a Jerusalem.
Sa mere s'appelait Azuba, fille de Selahi. 32 II marcha dans la voie de son pere Asa, et il ne s'en detourna pas, faisant ce qui est droit aux yeux de Jehovah. ssSeulement les hauts lieux ne disparurent point, et le peuple n'avait pas encore le cceur fermement attache au Dieu de ses peres.
34 Le restedes aftions de Josaphat, les premieres et les dernieres, cela est ecrit dans les Memoires de Jehu, fils de Hanani, lesquels sont inseres dans le livre des rois d'Israel.
33 Apres cela, Josaphat, roi de Juda, s'associa avec le roi d'Israel, Ochozias, dont la conduite etait criminelle. 3^11 s'associa avec lui pour construire des vaisseaux destines a aller a Tharsis, et ils construisirent les vaisseaux a Asiongaber. szAlors Eliezer,
21. Apres avoir donne ses conseils, ou bien apres en avoir, confe're avec le peuple, s'etre entendu avec lui.
22. Des pieges : etaient-ce des anges, etaient-ce une bande de rodeurs qui ieterent le trouble dans I'armee ennemie? II est difficile de penser a des guerriers de Josaphat apres ce qui est dit vers. 15 et 17.
24. Sans que persomie : les cadavres etaient si nombreux, qu'il semblait que/(?/sontie, etc.
25. Des vetemetits : I'hebreu edite porte pegarifn, des cadavres, mais plusieurs manuscrits lisent begadirn,desz/ete/nents{Vu\g.). Toutefois cette legon n'est pas absolument certaine, car on ne voit pas ailleurs que les
Israelites aient pille les vetements de leurs ennemis vaincus, si ce n'est Jtig. viii, 26, oil il s'agit des manteaux de pourpre des princes de Madian. — lis /le pouvaient les porter, ou les eiuporter : les fils de Madian et d'Ammon, esperant sans doute s'etablir en Juda, avaient apporte avec eux ce qu'ils avaient de plus precieux.