Voy. vii, I
CHAP. XXXI
I. Ceux d'Israel qui etaient presents : meme sens que XXX, 21. Jerusalem avait ete purifiee; il fallait purifier aussi la terre d'Israel. Ezechias donna sans doute sa sanction a un mouvement populaire dirige aussi bien contre les hauts lieux, qui subsistaient
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pro eis Ezechias, dicens : Dominus bonus propitiabitur 19. cunctis, qui in toto corde requirunt Dominum Deum patrum suorum : et non imputabit eis quod minus sanctificati sunt, 20. Quern exaudivit Dominus, et placatus est populo.
21. Feceruntque filii Israel, qui inventi sunt in Jerusalem, solemnitatem azymorum septem diebus in Isetitia magna, laudantes Dominum per singulos dies : Levitas quoque, et Sacerdotes per organa, qus suo officio congruebant. 22. Et locutus est Ezechias ad cor omnium Levitarum, qui habebant intelligentiam bonam super Domino : et comederunt septem diebus solemnitatis,immolantes victimas pacificorum, et laudantes Dominum Deum patrum suorum.
23. Placuitque universal multitudini ut celebrarent etiam alios dies septem : quod et fecerunt cum ingenti gaudio. 24. Ezechias enim rex Juda praebuerat multitudini mille tauros, et septem millia ovium : principes vero dederant populo tauros mille, et oves decem millia : sanctificata est ergo Sacerdotum plurima multitudo. 25. Et hilaritate perfusa omnis turba Juda tam Sacerdotum et Levitarum, quam universas frequentite, qus; venerat ex Israel; proselytorum quoque de terra Israel, et habitantium in Juda. 26. Factaque est grandis celebritas in Jerusalem, qualis a diebus Salomonis filii David regis Israel ineaurbe non fuerat. 27. Sur-
rexerunt autem Sacerdotes atqueLevitas benedicentes populo : et exaudita est vox eorum : pervenitque oratio in habitaculum sanctum coeli.
CAPUT XXXI
Populus idola lucosque in Juda et Ephraim demolitur; Ezechias Sacerdotes et Levitas componit in ordinem ministerii, populo autem abundantissime offerente, constituuntur, faftis horreis, qui servarent ac distribuerent Levitico generi qute oblata erant.
UMOUE hasc fuissent rite celebrata, egressus est omnis Israel, qui inventus fuerat in urbibus Juda, et fregerunt simulacra, succideruntque lucos, demoliti sunt excelsa, et altaria destruxerunt, non solum de universo Juda et Benjamin, sed et de Ephraim quoque et Manasse, donee penitus everterent : reversique sunt omnes filii Israel in possessiones et civitates suas.
2. Ezechias autem constituit turmas Sacerdotales, et Leviticas per divisiones suas, unumquemque in officio proprio, tam Sacerdotum videlicet quam Levitarum ad holocausta, et pacifica ut ministrarent et confiterentur, canerentque in portis castrorum Domini. 3. Pars autem regis erat, ut de propria ejus substantia offerretur holocaustum, mane semper et vespere. Sabbatis quoque, et Calendis, et solemnitatibus ceteris, sicut scriptum est in lege Moysi. 4. Praecepit etiam populo
depuis I'epoque des patriarches, que contre les restes du culte de Baal et les innovations d'Achaz.
2. Eiad/i^, ou plniot r/hid//^ : comp. I Par. xxiii, 6; xxiv, i. — Camp de Jehovah : le temple, en effet, avec son enceinte quadrangulaire, ses portes et ses postes, ses gardes se relevant tour a tour, la regularite de toutes ses parties, enfin au milieu le tabernacle ou le Saint, tente du general en chef, presentait Faspeft d'un camp.
3. Founiit de ses bie/is : Tinstitution de la dime, comme beaucoup d'autres points de
la loi mosaique, etait tombee en desuetude; Ezechias voulut la faire revivre, et, pour donner I'exemple a ses sujets, il offrit sur ses possessions, qui etaient considerables (xxxii, 28 sv.), les vidiines, etc. Onacalcule qu'il avait a fournir dece chef 1100 agneaux, 113 boeufs, 37 beliers et 30 boucs, sans compter une grande quantite de farine, d'huile et de vin pour les oblations et les ablutions qui compl^taient I'holocauste.
4. De donner, a titre de premices et de dime, la portion des pretres et des levites, ce que la loi commandait aux laiciues de leur
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qui habitait Jerusalem de donner la portion des pretres et des levites, afin qu'ils s'attachassent fortement a la loi de Jehovah. sLorsque cet ordre fut repandu, les enfants d'Israel offrirent en abondance les premices du ble, d'u vin nouveau, de I'huile, du miel et de tous les produits des champs; ils apporterent aussi en abondance la dime de tous leurs produits. ^Les enfants d'Israel et de Juda qui demeuraient dans les villes de Juda donnerent, eux aussi, la dime du gros et du menu betail, et la dime des choses saintes qui etaient consacrees a Jehovah, leur Dieu, et Ton en fit plusieurs tas. 7 On commenga a former les tas au troisieme mois, et on les acheva au septieme mois. ^Ezechias et les chefs vinrent, et ayant vu les tas, ils benirent Jehovah et son peuple d'Israel.
9Et Ezechias interrogea les pretres et les levites au sujet de ces tas. ^^Le grand pretre Azarias, de la maison de Sadoc, lui repondit:"Depuis qu'on a commence d'apporter les premices dans la maison de Jehovah, nous avons mange, nous nous sommes rassasies, et nous en avons laisse beaucoup, car Jehovah a beni son peuple, et tu vois la grande quantite qu'il y a de reste. "
"Ezechias donna I'ordre de preparer des chambres dans la maison de Jehovah. Lorsqu'elles furent pretes.
12 on y apporta fidelement les premices, la dime et les choses consacrees.
Le levite Chonenias en eut I'intendance, et Semei, son frere, venait en second, ^sjahiel, Azazias, Nahath, Asael, Jerimoth, Jozabad, Eliel, Jesmachias, Mahath et Banaias etaient surveillants sous I'autorite de Chonenias et de son frere Semei, d'apres I'ordre du roi Ezechias et d'Azarias, chef de la maison de Dieu. i4Le levite Core, fils de Jemna et gardien de la porte orientale, etait prepose aux dons volontaires faits a Dieu, et charge de distribuer ce qui etait presente a Jehovah et les choses tres saintes.
^5Sous ses ordres, qu'ils executaient fidelement, Eden, Benjamin, Jesue, Semeias, Amarias et Sechenias etaient dans les villes sacerdotales, pour faire les distributions a leurs freres, grands et petits, selon leurs divisions : ^^excepte aux males enregistres, de trois ans et au-dessus, pour tous ceux qui entraient dans la maison de Jehovah selon le besoin de chaque jour, pour faire le service conformement a leurs fon6lions et a leurs classes. i7Le registre des pretres etait dresse d'apres leurs maisons paternelles, et les levites etaient inscrits a partir de vingt ans et au-dessus, selon leurs fon6lions et leurs classes. ^^Le registre de tous leurs enfants, de leurs femmes, de leurs fils et de leurs filles comprenait
donner pour leur entretien {Exod. x.xiii, 19; Lev. xxvii, 30 sv. Nombr. viii, 21 sv. xxviii, 22; Deut. xxvi, 2). — Afin qiiils s^attachassen/, etc., c.-a-d., comma I'explique la Vulg., afin qu'ils pussent se devouer tout entiers aux foncftions de leur ministere, sans etre distraits par des occupations ou des soucis profanes {IVe/i. xiii, 10 sv. I Cor. ix. 4 sv. II Thess. iii,9; I Tim. v, 17 sv.)
5. Les etifants d'Israel, ceux qui habitaient Jerusalem. — Du miel : on doute que le miel des abeilles fut soumis a I'impot des premices ; peut-etre est-il question ici de celui qui, suivant Josephe, etait fabrique avec des dattes.
6. Les enfants d'' Israel, des dix tribus, qui demeuraient dans le royaume de Juda. — La dime des choses saintes : voy. Le'7'. xxvii, 30; Deut. xiv, 28. D'apres Keil, il s'agirait
ici, non de la dime proprement dite, mais du prelevement fait au profit des pretres sur la chair des animaux offerts en sacrifice d'expiation ou d'adlions de graces, ainsi que sur la matiere des oblations (farine et huile) : sur ces prelevements, inexacflement appeles dimes, voy. Nombr. xviii, 8 sv.
7. A forjncr les tas, litt. a enjeter les fondements (\^ulg.\ c.-a-d. a deposer les V^^ offrandes. — An j"' mois (juii^)j lorsqu'on recoltait ies cereales. — Auymois (ocftobre), apres la recolte des fruits.
9. Interrogea : la question posee se devine par la reponse du grand pretre.
10. Azarias .• un grand pretre de ce nom avait, environ 35 ans auparavant, resiste au roi Ozias (xxvi, 17) : est-ce le meme.*' — Premices, litt. prelevements. — Car Jehovah a donne a son peuple une moisson abondan-
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habitantium Jerusalem ut darent partes Sacerdotibus, et Levitis, ut possent vacare leg! Domini. 5. Quod cum percrebruisset in auribus multitudinis, plurimas obtulere primitias filii Israel frumenti, vini,etolei, mellis quoque : et omnium, quae gignit humus, decimas obtulerunt.
6. Sed et filii Israel et Juda, qui habitabant in urbibus Juda, obtulerunt decimas boum et ovium, decimasque sanctorum, quae voverant Domino Deo suo : atque universa portantes, fecerunt acervos plurimos.7. Mense tertio coeperunt acervorum jacere fundamenta, et mense septimo compleverunt eos. 8. Cumque ingressi fuissent Ezechias, et principes ejus, viderunt acervos, et benedixerunt Domino ac populo Israel. 9. Interrogavitque Ezechias Sacerdotes, et Levitas cur ita jacerent acervi :
10. Respondit illi Azarias Sacerdos primus de stirpe Sadoc, dicens : Ex quo coeperunt offerri primitiae in domo Domini, comedimus, et saturati sumus, et remanserunt plurima, eo quod benedixerit Dominus populo suo : reliquiarum autem copia est ista, quam cernis.
II, Prascepit igitur Ezechias ut praspararent horrea in domo Domini. Quod cum fecissent, 12. intule-
runt tam primitias, quam decimas, et quaecumque voverant, fideliter.
Fuit autem prsfectus eorum Chonenias Levita, et Semei frater ejus, secundus, 13. post quem Jahiel, et Azarias, et Nahath, et Asael, et Jerimoth, Jozabad quoque, et Eliel, et Jesmachias, et Mahath, et Banaias, praepositi sub manibus Chonenias, et Semei fratris ejus, ex imperio Ezechias regis et Azariae pontificis domus Dei, ad quos omnia pertinebant. 14. Core vero filius Jemna Levites et janitor orientalis portas, praepositus erat iis, quas sponte offerebantur Domino, pnmitiisque et consecratis in Sancta sanctorum. 15. Et sub cura ejus Eden, et Benjamin, Jesue, et Semeias, Amarias quoque, et Sechenias in civitatibus Sacerdotum ut fideliter distribuerent fratribus suis partes, minoribus atque majoribus : 16. exceptis maribus ab annis tribus et supra, cunctis qui ingrediebantur templum Domini, et quidquid per singulos dies conducebat in ministerio, atque observationibus juxta divisiones suas, 17. Sacerdotibus per familias, et Levitis a vigesimo anno et supra, per ordines et turmas suas, 18. universasque multitudini tam uxoribus, quam liberis eorum utriusque sexus,
te, ce qui explique I'abondance des premices et des dimes.
13. Azazias (LXX); Vulg., Azarias. La Vulg. ajoute a la fin du verset, mixqicels tout appartenait : ces mots manquent dans plusieurs manuscrits.
Les vers. 14 sv. nommentles levites charges de faire la distribution des offrandes, premices, etc.
14. Gardien, portier en chef, de la portc orientate : voy. I Par. ix, 18; xxvi, 17. — Etait prepose principalement (comp. vers. 15 sv.) aiix dons volontaires {Lev. xxiii, 38; Deut. xii, 17), distinfts des premices et des dimes, qui etaient obligatoires. — Ce qui etait presente a yeJiovah, la part de la victime qui, dans les sacrifices pacifiques, appartenait a Jehovah, et qui etait comme transmise par lui k ses pretres {Lev. vii,i4, 32; x, 14 sv. Noinbr. v, 9). — Les choses tres saijites, la part des vicftimes ofiferte pour le pechd ou pour le delit {Lev. vi, 10, 32; vii, 6),
et celle des oblations {Le'v. ii, 3, 10) qui devaient etre consommdes par les pretres dans le lieu saint.
15. Les villes sacerdotales, autrefois au nombre de 13, etaient rdduites a 6, quelquesunes dtant ruinees, d'autres perdues. — Les distributions du produit des offrandes volontaires, premices, dimes. — Grands et petits, ages ou jeunes.
16. Sens probable : parmi les fils de Levi qui habitaient les villes sacerdotales, etaient exclus des distributions ceux qui se trouvaient a Jerusalem pour le service du temple, ainsi que leurs enfants males, ages au moins de 3 ans, qu'ils emmenaient avec eux : ils vivaient tous ensemble de la part qui revenait aux pretres et aux levites dans les diverses especes de sacrifices.
Le sens des vers. 16-18 est fort obscur ; nous ne sommes pas certain de I'avoir decouvert.
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Chap.
toutel'assemblee; car ilssemontraient justes et saints dans la distribution des saintes offrandes. ^^j^t pour les fils d'Aaron, les pretres qui demeuraient a la campage, dans le territoire de leurs villes, il y avait dans chaque ville des hommes designes par leurs noms pour distribuer les portions a tous les males parmi les pretres et a tous les levites inscrits.
2oVoila ce que fit Ezechias dans tout Juda; il fit ce qui est bon, ce qui est droit et ce qui est vrai devant Jehovah, son Dieu. ^iDans tout ce qu'il entreprit pour le service de la maison de Dieu, pour le inaintien de la loi et des commandements, en recherchant son Dieu, il agit de tout son coeur et il prospera.
CHAP. XXXII. — Invasion de Sennacherib, roi d'Assyrie, et destruction
de son armee.
peuplc, et les ayant reunis pres de lui sur la place de la porte de la ville, il leur parla au cceur, en disant :
7" Soyez forts et courageux ; ne craignez point et ne vous effrayez point devant le roi d'Assyrie et devant toute la multitude qui est avec lui; car il y a plus avec nous qu'avec lui. ^Avec lui est un bras de chair, et avec nous Jehovah, notre Dieu, qui nous aidera et combattra pour nou.s. " Le peuple eut confiance dans les paroles d'Ezechias, roi de Juda.
9 Apres cela, Sennacherib, roi d'Assyrie, envoya ses serviteurs a Jerusalem, tandis qu'il etait devant Lachis avec toutes ses forces; il les envoya vers Ezechias, roi de Juda, et vers tous ceux de Juda qui etaient a Jerusalem, pour leur dire : ^o" Ainsi parle Sennacherib, roi d'Assyrie :
" Sur quoi repose votre confiance, pour que vous restiez a Jerusalem dans la detresse? "Ezechias ne vous trompe-t-il pas pour vous livrer a la
Pres ces choses et ces a6les de fidelite, Sennacherib, roi d'Assyrie se mit en marche, et, etant entre en Judee, il assiegea les villes fortes, dans le dessein de s'en emparer. ^Quand Ezechias vit que Sennacherib etait venu et qu'il se proposait d'attaquer Jerusalem, 3il tint conseil avec ses chefs et ses hommes vaillants, afin de couvrir les eaux des sources qui etaient hors de la ville, et lis appuyerent son avis.
4Une foule de gens se rassemblerent et ils couvrirent toutes les sources et le ruisseau qui coulait au milieu du pays, en disant : " Pourquoi les rois d'Assyrie, en venant ici, trouveraientils de I'eau en abondance? " sEzechias prit courage; il reconstruisit toute la muraillequi etait en ruine et eleva des tours au-dessus ; il batit I'autre mur en dehors, fortifia Mello dans la cite de David, et fit fabriquer une quantite d'armes et de boucliers.
6 II donna des chefs militaires au
19. Les pretres et les levites des campagnes n'etaient pas oublies dans les distributions. — Des ]io)ni)ics designes par leurjwin ■pour distribuer; Keil, des /lo/n/iies distingiies qui distribiiaient, etc.
20. II fit ce qui est ... vrai., conforme au devoir, se montrant en tout fidele a Dieu.
CHAP. XXXII
1. Apres ces choses 'n.dih\tVL\&\\\ accomplies : comp. xxxi, 20. — Sen/uicherii? : cette invasion est racont^e avec plus de details II Rois, xviii, 13-xx, 20; Is. xxxvi-xxxix.
2. // se proposait d\ittaquer 'Jerusalem; litt., // tournait sa face a la i^uerre conlre
Jerusalem; Vulg., tout Pejfort de la guerre etait tourne contre Jerusalem.
3. Cou7>rir, cacher (Vulg., bouclier, dans le nieme sens), en dirigeant vers la ville, par des conduits souterrains, les eaux des sources qui alimentaient le Gihon (vallee qui commence a I'O. de Jerusalem, a la porte de Jaffa, descend au S. et se dirige ensuite vers I'E.), en sorte que cette vallee fut a sec et ne put fournir de I'eau aux Assyriens. Comp. vers. 30.
4. Les rois, pour le roi : pluriel oratoire, ou de categorie, comme xxviii, 16.
5. En ruine, litt. dechiree. — Eleva des tours au-dessus (Vulg.) ; hebr. // mo/ita, ou
LIBER II. PARALIPOMENON. Cap. XXXI, 19—21; XXXII, i— 11. 785
fideliter cibi de his, quae sanctificata fuerant, prasbebantur. 1 9. Sed et filiorum Aaron per agros, et suburbana urbium singularum dispositi erant viri, qui partes distribuerent universe sexui masculino de Sacerdotibus, et Levitis.
20. Fecit ergo Ezechias universa qu^ diximus in omni Juda : operatusque est bonum et rectum, et verum coram Domino Deo suo 21. in universa cultura ministerii domus Domini, juxta legem et ceremonias, volens requirere Deum suum in toto corde suo : fecitque et prosperatus est.
— :i:— GAPUTXXXII. — :i:— Sennacherib Judam invadente et Deum coeli blasphemante, Ezechias populum hortatiir fidere in Domino, a quo ilia minis et blasphemiis nititur eum avertere ; orantibus autem Ezechia et Isaia, Angelus dissipat exercitum Sennacherib, qui fugiens a filiis occiditur : porro Ezechias nimia felicitate elatus DeumolTendit ; cui impius filius Manasses succedit.
OST quas et hujuscemodi veritatem, "^venit Sennacherib rex Assyriorum, et ingressus Judam, obsedit civitates munitas, volens eas capere.
2. Quod cum vidisset Ezechias, venisse scilicet Sennacherib, et totum belli impetum verti contra Jerusalem, 3. inito cum principibus consiiio, virisque fortissimis ut obturarent capita fontium, qui erant extra
urbem : et hoc omnium decernente sententia, 4. congregavit plurimam multitudinem, et obturaverunt cunctos footes, et rivum,qui fluebat in medio terras, dicentes : Ne veniant reges Assyriorum, et inveniant aquarum abundantiam. 5. T^dificavit quoque, agens industrie, omnem murum, qui fuerat dissipatus, et exstruxit turres desuper, et forinsecus alterum murum : instauravitque Mello in Civitate David, et fecit universi generis armaturam et clypeos : 6. constituitque principes bellatorum in exercitu : et convocavit universes in platea portas civitatis, ac locutus est ad cor eorum dicens : 7. Viriliter agite, et confortamini : nolite timere, nee paveatis regem Assyriorum, et universam multitudinem, quas est cum eo :
multo enim plures nobiscum sunt, quam cum illo, 8. Cum illo enim est brachium carneum : nobiscum Dominus Deus noster, qui auxiliator est noster, pugnatque pro nobis.
Confortatusque est populus hujuscemodi verbis Ezechias regis Juda.
9. Quas postquam gesta sunt, misit Sennacherib rex Assyriorum servos suos in Jerusalem (ipse enim cum universo exercitu obsidebat Lachis) ad Ezechiam regem Juda, et ad omnem populum, qui erat in urbe, dicens : 10. Haec dicit Sennacherib rex Assyriorum : In quo habentes fiduciam sedetis obsessi in Jerusalem. f^ 11. Num Ezechias de-
fit tnonter snr les tours, ce qui ne donne aucun sens ; la veritable le^on est probablement celle de la Vulgate. - - iVleUo : voy. II Sam. V, 9; I Rois, ix, 15. — Bdtit, repara : cette seconde muraille, qui protegeait la ville basse, existait deja {Is. xxii, 11). — D^arines de jet, comme I'indique le mot hebr., probablement des balistes langant des fleches et des pierres : voy. xxiii, 10.
6. All peuple, aux habitants de Jerusalem. — Sur la place de la porte : on ne dit pas laquelle, mais c'etait probablement celle d'Ephraim, la grande porte du nord (auj. porte de Damas), opposee au camp des Assyrians, qui etait au sud, du cote du Gihon.
— // leiir par-la ait cceur, il leur adressa des paroles d'encouragement.
7. II y aphis avec nous : la pensee estexpliquee dans le vers, suivant. Vulg., il y a plus de 7Honde,Qtc. Le roi de Juda perdit bientot cette assurance : voy. II Rots, xviii, 14.
9-22. Notre auteur resserre en 13 versets ce qui occupe dans les Rois (II, xviii, 17 sv.) un chap, et demi.
10. Dans la delresse : d'autres, avec la Vulg., assiegcs : Jerusalem etait alors, non pas precisement assiegee, mais inquietee et gcnee dans ses approvisionnements par les Assyriens maitres de tout le pays environnant.
786 11'"^ LIVRE DES PARALIPOMENES. Chap. XXXII, 12—29.
mort par la famine et par la soif, quand il dit : Jehovah notre Dieu nous sauvera de la main du roi d'Assyrie? ^^N'est-ce pas lui, Ezechias, qui a fait disparaitre les hauts lieux et les autels de Jehovah, et qui a donne cet ordre a Juda et a Jerusalem : Vous vous prosternerez devant un seul autel et vous y offrirez des parfums.'' ^sNe savez-vous pas ceque nous avons fait, mes peres et moi, a tous les peuples des autres pays.^ i4Parmi tous les dieux des nations que mes peres ont exterminees, quel est celui qui a pu delivrer son peuple de ma main, pour que votre dieu puisse vous delivrer de ma main.^ ^sQu'Ezechias ne vous seduise done point et ne vous trompe pas ainsi! Ne vous fiez pas a lui. Car aucun dieu d'aucune nation ni d'aucun royaume n'a pu delivrer son peuple de ma main et de la main de mes peres : combien moins votre dieu vous delivrera-t-il de ma main i "
i^Les serviteurs de Sennacherib parlerent encore contre Jehovah Dieu et contre Ezechias, son serviteur. ^7\\ ecrivit aussi une lettre insultante pour Jehovah, le Dieu d'Israel; il s'exprimait ainsi contre lui : " De meme que les dieux des nations, des autres pays, n'ont pu delivrer leur peuple de ma main, de meme le dieu d'Ezechias ne delivrera pas son peuple de ma main. " ^^Et ses serviteurs crierent a haute voix, en langue judaique, au peuple de Jerusalem qui etait sur la muraille, pour I'effrayer et I'epouvanter, afin de pouvoir ainsi s'emparer de la ville. i9lls parlaient du Dieu de Jerusalem comme des dieux des peuples de la terre, ouvrages de mains d'homme.
20 A cause de cela, le roi Ezechias.
et le prophete Isa'i'e, fils d'Amos, se mirent a prier, et ils crierent vers le ciel. 21 Et Jehovah envoya un ange qui extermina tous les vaillants hommes, les princes et les chefs dans le camp du roi d'Assyrie. Le roi s'en retourna couvert de honte dans son pays. Lorsqu'il fut entre dans la maison de son dieu, ceux qui etaient sortis de ses entrailles le firent tomber par I'epee. '^^C'est ainsi que Jehovah sauva Ezechias et les habitants de Jerusalem de la main de Sennacherib, roi d'Assyrie et de la main de tous ses enneinis, et qiiW leur donna du repos de tous cotes. ^3 Beaucoup de gens apporterent a Jerusalem des offrandes a Jehovah, et de riches presents a Ezechias, roi de Juda, qui fut eleve depuis lors aux yeux de toutes les nations.
24 En ce temps- la, Ezechias fut malade a la mort. II fit une priere a Jehovah, et Jehovah lui parla et lui accorda un prodige. 25 Mais Ezechias ne repondit pas au bienfait qu'il avait re^u, car son coeur s'eleva, et la colere de Jehovah fut sur lui ainsi que sur Juda et Jerusalem. ^^Ahrs, du sein de son orgueil, le roi s'humilia avec les habitants de Jerusalem, et la colere de Jehovah ne vint pas sur eux pendant la vie d'Ezechias.
27 Ezechias eut beaucoup de richesses et de gloire. II s'amassa des tresors d'argent, d'or, de pierres precieuses, d'aromates, de boucliers et de toutes sortes d'objets desirables.
'^'^11 sefit des magasins pour les produits en ble, en vin et en huile, des creches pour toute espece de betail et des etables pour les troupeaux.
29II se batit des villes, et il eut de
