XVI. nm

nome, lequel fut accusé devant lui come me dissipateur de ses biens.

2 Sur quoi l'ayant appelé, il lui dit:

Qu'est-ce que j'entends dire de toi?

Rends compte de ton administration ; car tu n'auras plus le pouvoir d'administrer mes biens.

3 Alors l'économe dit en lui-même:

Que ferai-je, puisque mon maltre m'óte l'administration? Je ne puis pes fouir la terre, et j'ai honte de mendier.

4 Je sais ce que je ferai, afin que quand .

monadministration me sera ótéc, quelquesuns me recoivent dans leurs maisons.

5 Alors il appela chacun des débiteurs de son inaitre, et il dit au premier: Combien dois-tu à mon maltre ?

6 Il dit: Cent mesures d'huile. Et il Ini dit: Prends ton obligation, et t'assieds sur-le-champ, et n'en écris que cinquante.

7 Puis il dit à un autre: Et toi, combien dois-tu! Et il dit : Cent mesures de froment. Et il lui dit: Prends ton obligation, et n'en écris que quatre-vingts.

8 Et le maitre loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Ainsi les enfans de ce siècle sont plus prudens en leur génération que les enfans de lumière.

9 Et moi aussi je vous dis: Faites-vous der amis des richesses iniques, afin que, quand vous viendrez à manquer, ils vous reçuivent dans les tabernacles éternels.

10 Celni qui est fidèle en très-peu de chose, est fidèle aussi dans les grandes choses ; et celui qui est injuste en trèspeu de chose, est injuste aussi dans les grandes chuses.

11 Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses iniques, qui vous confiera les vraies richesses ?

12 Et si en ce qui est à autrui vous n'avez pas été fidèles, qui vous donnera ce qui est vôtre?

13 Nul serviteur ne peut servir deux maîtres ; car ou il haira l'un, et aimera l'autre; on il s'attachera à l’un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et les richesses.

14 Or les pharisiens aussi, qui étaient avares, catendaient toutes ces choses, et ils se moquaient de Ini.

15 Et il leur dit: Vous vous justifiez vous-mémes devant les hommes, mais connait vos cœurs ; c'est murauak ce qui est grand devant les hommes, «ak en abomination devant Dieu.

16 La loi et les prophètes ont dark vos