CHAPITRE IX

L'élection ne depend pas des prérogatives de la chuir, mats de la grâce de Dieu.

E dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience mo rendant témoignage par le Saint-Esprit,

2 que ja une grande tristesso et un continuel tourment en mon cœur.

3 Car moi-méme je souhaiterais d'être séparé de Christ pour mes frères, qui sont mes parens selon la chair;

4 qui sont Israélites, desquels sont l'adoption, la gloire, les alliances, l'ordonnance do la loi, le service divin, ct les promesses.

6 Desquels sont les pères, et desquels selon la chair est descendu Christ, qui est Dieu sur toutes choses, béni éternellement. Amen.

6 Toutefois il ne se peut pas faire que la parole de Dicu soit anéantie; mais tous ceux qui sunt d'Israël, ne sont pas pourtant Israël.

7 Car pour ètre de la semence d'Abraham ils ne sont pas tous ses enfans ; mais c'est en Isaac qu'on doit considérer sa

terite.

8 C'est-à-dire, que ce ne sont pas ceux

ui sont enfans de la chair, qui sont en-

ans de Dicu; mais que ce sont les enfans de la promesse, qui sunt réputés pour semence.

9 Car voici la parolo de la promesse :

Je viendrai en cette môme saison, et Sara aura un fils.

10 Et non seulement cela; mais aussi '

Rebecca, lorsqu'elle congut d'un, savoir de notre pere Isaac.

11 Car avant que les enfans fussent nés, et qu'ils cussent fait ni bien ni mal, afin que le dessein arrété selon l'élection do Dieu demeurât, non point par les œuvres, mais par celui qui appelle,

2 il lu fut dit: Lo plus grand scre asservi au moindre ;

13 ainsi qu'il est écrit : J'ai aimé Jacob, et j'ai hai Esaú.

id Que dirons-nous donc! Y a-t-il de l'iniqnité en Dieu? A Dieu ne plaise !

15 Car il dit à Moïse : J'aurai compassion de celui de qui j'aurai compassion, et je ferai miséricorde à celui à qui je ferai miséricorde.

16 Ce n'est donc point de celui qui veut ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.

17 Car l'écriture dit à Pharaon : Jot'ai fait subsister dans le but de démontrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié dars toute la terre.

18 Il a donc compassion de celui qu'il veut, et il endurcit celui qu'il veut.

19 Or tu me diras: Pourquoi se plaintil encore? car qui est celui qui peut résister à sa volonté!

20 Mais plutôt, 6 homme! qui es-tu, toi qui contestes contre Dieu? La chose formée dira-t-elle à celui qui l'a formée :

Pourquoi m'as-tu ainsi faite ?

21 Le potier de terre n'a-t-il pas la puissance de faire d'une même masse de terre un ‘vaisseau à honneur, ct un autre à déshonneur !

22 Et qu'est-ce si Dieu, en voulant montrer sa colère, et donner à connaître sa puissance, a toléré avec une grande patience les vaisseaux de colère préparés pour la perdition !

23 Et afin de donner à connaître les richesses de sa gloire dans les vaisseaux de miséricorde, qu'il a préparés pour la gloire ;

24 et qu'il a appelés, savoir ni seulement d'entro les Juifs, m ussi d'entre les Gentils,

25 selon ce qu'il dit en Osée : J'appellerai mon peuple celui qui n’était point mon peuple ; et la bien-aimée, celle qui n'etait point la bien-aimée ;

26 et il arrivera, qu'au lieu où il leur a étédit: Vousn'étes point mon peuple, là ils seront appelés les enfans du Dieu vivant.

27 Aussi Esaie s'écrie au sujet d'Israël:

Quand le nombre des enfans d'Israël serait comine le sable de la mer, il n'y en aura qu'un petit reste de sauvé.

28 Carle Seigneur consomme et abräge l'affaire en justice ; il fera, dis-je, une affaire abrégée eur la terre.

29 Et comme Essio svait dit suparavent : Si le Seigneur des armées ne nous eût laissé quelque semence, nous eussiona été faite comme Sodome, ct enamana | semblables à Gomorihe.

afin que vous éprouviez quelle est la volonté de Dieu, bonne, agréable et parfaite.

8 Or par le grâce qui m'est donnée, je dis à chacun d'entre vous : Que nul ne présume d’être plus sage qu'il ne faut ; mais que chacun pense modestement de soi-même, selon que Dieu a départi à chacun la mesure de la foi.

4 Car comme nous avons plusieurs membres en un seul corps, et que tous les membres n'ont pas une même fonction ;

5 ainsi nous qui sommes plusieurs, sommes un seul corps en Christ; et chacun réciproquement les membres l’un de l'autre.

6 Or ayant des dons différens, selon la grâce qui nous est donnée ; soit de pro-

hétie, prophétisons selon l'analogie do

a foi;

7 soit de ministère, appliquons-nous au ministère ; soit que quelqu'un soit appelé à enseigner, qu'il enseigne ;

8 soit que quelqu'un se trouve appelé à exhorter, qu'il exhorte; soit que quelqu’un distribue, qu’il le fasse en simplicité; soit que quelqu'un préside, qu'il le fasse soigneusement ; soit que quelqu’un exerce la miséricorde, qu'il le Jasse joyeusement.

9 Que la charité soit sincère. Ayez en horreur le mal, vous tenant collés au bien.

10 Etant portés par la charité fraternelle à vous aimer mutuellement ; vous prévenant l'un l’autre par honneur.

11 N'étant point paresseux à vous employer pour autrui ; étant fervens d'esprit, servant le Seigneur.

12 Soyez jeyauz dans l'espérance, patiens dans la tribulation, persévérans dans la prière.

13 Prenant part aux nécessités des saints, exerçant l'hospitalité.

14 Bénissez ceux qui vous persécutent ; bénissez-les, et ne les maudissoz point.

15 Soyez en joie avec ceux qui sont en joie, et pleurez avec ceux qui pleurent.

16 Ayant un même sentiment les uns envers es autres, n'affectant point des choses nautes, mais vous accommodant aux choses basses. Ne soyez point sages à votre propre jugement.

17 Ne rendez à personne mal pour mal. Recherchez les choses honnêtes devant tous les hommes.

18 S'il se peut faire, et autant que cela dépend de vous, ayez la paix avec tous les hommes.

19 No vous vengez point vous-mbmes,