I. CORINTHIENS, If

21 Car puisqu’en la sagesse de Dies, le monde n’a point connu Diea par la sagesse, le bon plaisir de Dieu a été de sauver les croyans par la folie de la predication.

22 Carles Juifs demandent des miracles, et les Grecs cherchent la sagesse.

23 Mais pour nous, nous hons Chrat crucifié, qui est un scandale poor les Jus et une folie pour les Grecs.

24 A ceux, dis-je, qui sont appelés, tar Juifs que Grecs, nous leur préchons Chris, la puissance de Dieu, et la sagesse de Dieu.

25 Parce que la folie de Dieu est pls sage que .es hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que les hommes.

26 Car, mes frères, vous voyez votre vocation, que vous n’étes de sages selon la chair, ni beaucoop de puissans, ni beaucoup de nobles.

27 Mais Dicu a choisi les choses folles de ce monde pour rendre confuses les sages:

et Dieu a choisi les choses faibles de ce monde pour rendre confuses les fortes:

28 et Dieu a choisi les choses vies de ce monde, et les méprisées, même celles qui no sont point, pour abolir celles qu:

sont.

29 Afin que nulle chair ne se glorife devant lui.

30 Or, c'est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui vous a été fait de la pat de Dieu, sagesse, justice, sanctificata et rédemption ;

31 afin que, comme il est écrit: Cela qui se gloriñe, se glorifie au Seigneur.

Mépris de Ee it mendeins,

sein la us en prichant Dinangile de Sprit pour moi donc, mes frères, quand je suis venu vers vous, je n'y suis port venu avoc des discours pompeux, rempls de la ss, humaine, en vous annonçant le témoignage de Dieu ;

2 parce que je ne me suis proposé de savoir autre chose parmi vous que Jésæ Christ, et Jésus-Christ crucifié.

3 Et j'ai même été parmi vous dsns i faiblesse, dens la crainte, et dans m grand tremblement.

4 Et ma parole et ma prédication n't point été en paroles persuasives de la sgesse humaine, mais en évidence d'esprit et de puissance ;

5 afin que votre foi ne soit point l'efet de la sagesse des mais de b puissance de Dieu.

$ Qr nous proposons une sagesse estro