CHAPITRE V

Fruits de la justification par la foi. Parallèle j entre Jésus-Christ et Adam.

ESTANT* donc justifiés parla foi, nous J avons * la paix avec Dieu, par notre Soigneur Jésus-Christ,

2 * qui nous a aussi fait avoir accès par la foi à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, H et nous nous

glorifions dans l’ospérance de la gloire do Dieu ;

3 ot non-seulement cela, *mais nous nous glorifions même dans les afflictions, / sachant que l'affliction produit la patienco ;

4 et la patience l’épreuve, ot l'épreuve l'espérance.

i 5 * Or, l'espérance ne confond point,

| * parce que l’autour do Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit, qui ! nous a été donné.

1 6 Car, lorsquo nous étions eu£oro sans

I force , » Christ est mort en son temps : pour nous, qui étions des méchants.

| 7 Car à peine arrive-t-il que quel-

j qu'un veuille mourir pour un homme i de bien ; mais encore pourrait-il être que quelqu’un se résolût à mourir pour un bienfaiteur.

| 8 k Mais Dieu fait éclater son amour

envers nous, en ce que, lorsque nous n'étions que pécheurs, Christ est mort pour nous.

9 Etant donc maintenant justifiés 1 par son sang, à plus forte raison serons-nous garantis par lui do " la colère de Dieu.

10 " Car ri, lorsquo nous étions ennemi» de I/ieu,° nous avons été réconciliés avec lui par la mort de son Fils, combien plutôt, étant déjà réconciliés, serons-nous sauvés ’’ par sa vio !

11 Non-seulement cela; maiB nous nous glorifions même en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel uous avons maintenant obtenu la réconciliation.

12 C’est pourquoi, comme 9 par un seul hornmo le péché est entré dans le monde, r et par le péché la mort, de même ati»ri la mort est passée sur tous les hommes, parce que tous ont péché.

13 Car jusqu'à la loi le péché a été dans le monde; * or, le péché n'est point imputé quand il n'y a point de loi.

14 Mais la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n'avaieut point péché par une transgression semblable à celle d'Adam, 1 qui était la figure de celui qui devait venir.

15 Main il n'en est |>a» du don de la grdcc de Dieu comme du péché. Car si par le péché d’un seul plusieurs sont morts, combien plus la gr&ce do Dieu, et le don qu’il nous a fait on sa grâce d’un seul homme, qui est Jésus-Christ, se répandront-ils abondamment * sur plusieurs !

16 Et il n’en est pas do ce don comme de ce qtti est arrivé par un seul homme qui a péché , car le jugement do con- ' damnation vient d’un seul péché ; mais le don de la grâce nous justifie de plu- ' sieurs péchés.

17 Car si parle péché d’un seul homme la mort a régné par ce seul homme, combien plus ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce ot du don de la justice, régneront-ils dans la vio par un seul, savoir, par Jésus-Christ J

18 Commo donc c’ost par un seul p€- i ché que la condamnation est venue* sur i tous les hommes, de même c'est par une ; seule justice que tous les hommes recevront la justification qui donne la vie.

19 Car comme par la désobéissance d’un seul homme plusieurs ont été rendu» pécheurs, ainsi par l’obéissance d'un , seul plusieurs seront rendus justes. t

20 Or, v la loi est survenue pour faire abonder le péché ; mais où le péché a abondé, * la grâce y a surabondé ;

21 afin que, comme le péché a régné îitr donner la mort, ainsi la grâce régnât par la justice, pour donner la vio éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.

e Mat. 5.11,

Act. 6.41.

j 2 Cor. 12. 10.