Et vous ferez comme j'ai fait

vous ne vous couvrirez pas le visage d'un voile, et vous ne mangerez pas les mets de ceux qui sont en deuil ;

23. vous aurez vos couronnes sur vos têtes et des chaussures aux pieds ; vous De vous lamenterez pas , et vous ne

et non planges, neque plorabis, neque flueut lacrymae tuse.

17. Iiigemisce taceus, mortuorum luctum non faciès ; coroua tua circumligata sittibi, et calceameuta tua erunt in pedibus tuis; nec amictu oravelabis, nec cibos lugentium comedes.

18. Locutus sum ergo ad populura maue , et mortua est uxor mea vespere ; fecique mane sicut praeceperat mihi.

19. Et dixit ad me populus : Quare non indicas nobis quid ista significent, quse tu facis ?

20. Et dixi ad eos : Sermo Domini factus est ad me , dicens :

21. Loquere domui Israël : Hsec dicit Dominus Deus : Ecce ego poUuam sanctuarium meum , superbiam imperii vestri, et desiderabile oculorum vestrorum, et super quo pavet anima vestra ; filii vestri, et tilise vestrse, quas reliquistis, gladio cadent.

22. Et facietis sicut feci : ora amictu non velabitis, et cibos lugentium non comedetis ;

23. coronas habebitis in capitibus vestris , et calceamenta in pedibus ; non plangetis, neque flebitis; sed tabescetis

geulement les cris et les lamentations lugubres auxquels se livrent si facilement les Orientaux (cf. Gen. xxni,2; Jer. xxii, 18, etc.), mais même les larmes silencieuses (neque fluent...). — L'expression mortuorum luctum (ver.s. 17) désigne les nombreuses manifestations extérieures de deuil qui accompagnent les funérailles dans lefa contrées bibliques. Cf. I Reg. iv, 12 ; II Reg. I, 2, et XV, 32; Jer. xvi, 6; MIch. i, 16, etc. Quelques • unes de ces pratiques vont être citées comme exemples. Les personnes en deuil allaient tête nue; cf. Lev. xxi, 20; Is. lxi, 3. Elles marchaient nu-pieds ; cf. Il Reg. xv, 30. Elles 86 voilaient le visage; cf. Lev. xiii, 45; Mich. ni, 7. Ézéchiel devra éviter ces divers rites. — Corona tua. Hébr. : la tiare, ou le turban. — — Otbog lugentium. A la lettre dans l'hébreu : le pain des hommes , c.-à-d., le pain des autres, les mets qu'on apportait, comme marque de sympathie, aux personnes affligées. Cf. Prov. xxxi, 6 ; Jer. XTI, 17 (vo3-ez la note) — Locutus... mane... (vers. 18). La femme du prophète mourut donc subitement , le soir du jour où il avait exposé au peuple l'allégorie de la chaudière (versets 1-14). — Fecique mane. Le lendemain matin, Ézéchiel évita de prendre le dsull, conformément k l'ordre du Seigneur.

19-21. Interprétation de ce second symbole : le peuple Juif perdra, lui aussi, ce qu'il a de plus cher, et il n'aura pas la consolation de manifester sa douleur. — Dixit... populus. Vivement surpris de l'attitude extraordinaire du prophète, ses compagnons d'exil lui en demandèrent l'explication. Au lieu de quare non indicas..., l'hébreu dit, plus délicatement : Est - ce que tu ne nous indiqueras pas... ? — Et dixi... ( vers. 20 )• Il satisfait aussitôt leur légitime curiosité. — Ecce... polluam... (vers. 21). Dieu fera lui-même profaner son temple par les Chaldéens. — Superbiam impei-ii... Hébr. : l'orgueil de votre force. Le temple de Jérusalem, sanctifié par la présence de Jéhovah , était , en effet , une gloire et une force pour les Juifs. — Super quo pavet... Hébr. : l'amour de votre âme ; c.-à-d. l'objet de vos plus chères affections. — A cette calamité générale s'ajouteront les malheurs privés : filii... et filiae... Du trait q^las reliquistis... il résulte que les enfants et les parents d'un certain nombre de déportés étalent demeurés en Judée. — Facietis sicut... (vers. 22). Eux non plus, ils ne pourront se livrer publiquement aux manifestations naturelles du deuil et de la tristesse ; leurs cruels et orgueilleux vainqueurs, au milieu desquels ils résidaient, en auraient été oSensés et

Ez. XXIV, 24 — XXV, 3.

in iniquitatibus vestris. et unusquisque gemet ad fratrem suuru.

24. Eritque Ezechiel vobis in portentnm : juxta orania quœ fecit, facietis cum veiierit istud ; et scietis quia ego Doniiuus Deus.

25. Et tu, fili horainis, ecce in die, qua tollam ab eis fortitudinem eoruni, et gaudium dignitatis, et desideriura ocnlorum eoium, super quo rcquiescunt aninise eorum, filios et filias eorura,

. 20. in die illa, cum venerit fugiens ad te ut annuntiet tibi,

27. in die, inquam, illa aperietur os tuum cum eo qui fugit; et loqueris, et non sik'bis ultra ; eritque eis in portenturti , et scietis quia ego Dominus.

pleurerez pas ; mais votis dessécherez dani vos iniquités, et chacun gémira auprès de son frère.

24. Ezechiel sera pour vous un signe : tout ce qu'il a fait, vous le ferez lorsque ces choses seront arrivées, et vous saurez que je suis le Seigneur Dieu.

25. Et toi, fils de l'homme, voici, le jour où je leur ôterai leur force, leur joie et leur dignité, et le désir de leurs yeux, ce qui fait le repos do leurs âmes, leurs fils et leurs filles,

26. en ce jour -là, lorsqu'un fuyard viendra à toi et te l'annoncera,

27. en ce jour, dis- je, ta bouche s'ou vrira pour parler avec ce fuyard ; tu parleras, et tu ne te tairas plus; tu leur seras un signe, et vous saurez que je suia le Seigneur.