Et factura est verbum Domini ad me, diceus

2. Fili hominis, propheta, et die : Hœc dicit Dominus Deus : Ululate;v8e, vae diei !

3. Quia juxta est dies, et appropinquat dies Domini, dies nubis; tempus gentium erit.

4. Et veniet gladius in iEgyptum, et erit pavor in j3îlthiopia , cum ceciderint vulnerati in ^gypto, et ablata fuerit multitudo illius , et destructa f undamenta ejus.

5. .iEthiopia, et Libya, et Lydi, et omne reliquum vulgus, et Chub, et filii terrœ fœderis, cum eis gladio cadent.

6. Hœc dicit Dominus Deus : Et corruent f ulcientes ^gyptum , et destruetui superbia imperii ejus ; a turre Syenes gladio cadent in ea, ait Dominus, Deup exercituum.

7. Et dissipabuntur in medio terrarum desolatarum, et urbes ejus in medio civitatum desertarum erunt ;

8. et scient quia ego Dominus, cum dedero ignem in ^gypto, et attriti fuerint omnes auxiliatores ejus.

30 Troisième oracle : description détalUée de la défaite, de la dévastation et des humiliations de l'Egypte. XXX, 1-19.

Chap. XXX. — 1-2«. Introduction. — Et faclum est... De toutes les prédictions d'Ézéchiel contre l'Egypte , celle - ci est la seule qui ne soit pas datée. On suppose couiniunément qu'elle appartient à la même époque que la première. Cf. XXIX, 1. Elle est divisée en quatre parties parla formule Exe dicit Dominus... (vers. 2'», 6, 10, 13).

2''* 5. L'armée égyptienne sera honteusement battue. — Ululale. Le prophète Invite les Égyptiens à pousser des cris do douleur, à cause des maux terribles qui vont fondre sur eux. — Vas dieil Ce jour de désolation est caractérisé en termes généraux au vers. 3 : c'est le jour du Seigneur, c- à- d., celui de ses vengeances; c'est un jour de ténèbres {nubis) . c.-à-d., de profonde adversité. Cf. Is. xiii, 6-7; Joël, i, 13, 15; Sopb. 1,7, 14, etc. C'est aussi le temps où Dieu se propose de faire éclater sa colère contre tout le monde païen, dont les Égyptiens sont les représentants : tempos gentium... — Veniet gladius... (vers. 4). Cf. XXIX, lO"». Détails plus précis et plus concrets pour ciiiactérlser « le jour » de Jéhorah.— Pavor in Jîihiopia. L'Ethiopie était alors

étroitement unie à l'Egypte, les deux pays étant gouvernés par un seul et même roi. Leur sort sera identique. — Libya, et Lydi. Dans l'hébreu : Phut et Lud. Voyez la note de xxvii, 6. Ces peuples aussi étalent associés à l'Egypte. — Par reliquum vulgus, il faut entendre les troupe» mercenaires qui étaient venues, de toutes les réglons, se mettre au service des Égyptiens. Cf. Jer. XXV , 20 , et la note. — Chub est une contrée entièrement Inconnue ; elle n'est mentionnée qu'en ce seul endroit. — Filii terrse fœderis. S) la traduction des LXX (« les fils du pays de mon alliance » ) est exacte, ces mots désigneraient ceux des Juifs qui allèrent chercher un refuff» en Egypte après l'assassinat du gouverneur Gr>idolias (cf. Jer. xlii-xliv), et tel était déjà 1« sentiment de saint Jérôme, de Théodoret, eto D'après l'hébreu actuel, qu'a suivi la Vulgate, 11 s'agit en général des peuples alliés aux Égyp tiens.

6-9. Les villes seront prises d'assaut. — Fvil dentés ^gyptum : tous ses soutiens du deda»« et du dehors, tout ce qui faisait sa force. ■ - A turre Syenes. L'hébreu a , comme plus haut : De mgdol à Syène. Cf. xxix, 10, et la note. — Dissipabuntur... (vers. 7). Reproduction presque

Ez. XXX, 9-14.

9. In die illa egrcdieutnr nuntii a facie mea iii trieribus ad conterendam ^î^thiopi;i3 coiilidciitiam ; et eiit pavor ia eis in die /Egypti, quia absque dubio veniet.

10. Iljec dicit Dorainus Deus : Cessarc faciani multitudinem ^gypti iu manu Nabuclîodonosor, régis Babylonis.

11. Ipse et populus ejus cura eo, fortissirai gentium, adducentur ad disper- (lendam terram ; et evaginabunt gladios suos super iEgyptura , et implebunt terram interfectis.

12. Et faciam alveos flurainum aridos, et tradam terram in manus pessimorum ; et dissipabo terram, et plenitudinem ejus, manu alienoruni. Ego Dominus locutus sum.

13. Haec dicit Dominus Deus : Et disperdam simulacra, et cessare faciam idola de Memphis ; et dux de terra Jilgypti non erit ampiius, et dabo teiTorem in terra ^g5-pti.

14. Et disperdam terram Phatures, et dabo ignem in Taphnis, et faciam judieia in Alexandria.

9. En ce jour -là, des messagers iront de devant ma face sur des vaisseaux pour détruire la confiance de rÉtliiopie, et la frayeur sera parmi les Éthiopiens au jour de l'Egypte, car ce jour viei.dra certainement.

10. Ainsi parle le Seigneur Dieu : J'anéantirai la multitude de l'Egypte par la main de Nabuchodonosor, roi de Babylone.

11. Lui et son peuple avec lui, les plus puissants d'entre les nations, viendront pour perdre le pays ; ils tireront leurs glaives contre l'Egypte, et ils rempliront le pays de morts.

12. Je dessécherai le lit des fleuves, et je livrerai le pays aux mains des méchants; je détruirai le pays et tout C8 qu'il contient, par la main des étrangers. Moi, le Seigneur, j'ai parlé.

13. Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je détruirai les statues, et j'anéantirai les idoles de Memphis; il n'y aura plus désormais de prince du pays d'Egypte, et je répandrai la terreur dans le pays d'Egypte.

14. Je ruinerai le pays de Phatures, je mettrai le feu dans Taphnis, et j'exercerai mes jugements dans Alexandrie.

littérale de xxix, 12». — Tgne.n (vers. 8). Ce feu symbolise la guerre et tous les maux qui l'accompagnent. Cf. vers. 14, 16; xv, 5; xx, 47, etc. — Egredientur nuntii... (vers. 9). Les Égyp-

Bkteau du Nil. (Peinture de tombe*a.)

tiens eux-mêmes seront ces messagers de malheur lorsque, à rapproche de l'ennemi venant du nord, Ils s'enfuiront dans la direction du sud, sur leurs bateaux légers et rapides (in trierlhus ; voyez Is. xviii, 1-2 et le commentaire), et répandront l'effroi parmi les Éthiopien.», qui étalent pleins de conilance en leur propre puLssance (ad conttrendam...). Les messagers sont censés en- Toyé» par Jéhovah lul-mOrac (a fade mea), parce

qu'il sera l'auteur principal de la défaite de l'âgypte. — In die ^Jigypti. C.-à-d., au Jour de son désastre.

10-12. Le pays entier sera dévasté. — /n manu Nabuchodonosor. La prophétie revient sur l'agent humain de la • ruine. Cf. xxix, 18 et ss. — Sur l'épithète fortisaiml genlium (vers. Il), voyez xxvrii, 7' et la note; xxxi, 12; xxxii, 12. — Alveos... aridos (vers. 12). Le Nil et ses canaux sont tout tt. » pour l'Egypte , le pays dépérit

^îfW donc, lorsque l'inondation an-

frrri ^^ nuelleest insuffisante. Cf. Is.xix, 5-6. — Pesfimorum : les farouches Chakléens. — Eyo... locutris sum. Dieu jure par lui-même qu'il exécutera sa menace.

13-19. Les principaux centres de l'idoiâtrie ég>i)tleiine seront renversés. ( Pour les villes et les contrées citées dans passage, voyez VAtl. géogr., pi. iv et v). — Simulacra, idola. Les Idoles ne manquaient pas dans U contrée où « tout était Dieu excepté Dieu lul-méaie". La colère divine ne les atteindra pas moins que leurs adorateurs. — ilemphis. En hébreu, A'o/. contraction pour Ménof. C'était la capitale de la basse Egypte, félébrc par son temple du dieu Ptah. — Lies mots dux... r,on eril... ne doivent

Ez. XXX. 15-19.

15. Je répandrai mon indignation sur Péluse, la force de l'Egypte, et j'exterminerai la multitude d'Alexandrie.

16. Et je mettrai 4e feu dans l'Egypte : Péluse sera dans la douleur comme une femme en travail, Alexandrie sera ravagée, et ]Momphis tous les jours dans l'angoisse.

17. Les jeunes gens d'Héliopolis et de Bubaste tomberont par l'épée, et les femmes seront emmenées captives.

18. Le jour s'obscurcira à Taphnis, lorsque je briserai là le sceptre de l'Egypte, et que l'orgueil de sa puissance y prendra fin ; un nuage la couvrira , et ses filles seront emmenées captives.

19. J'exercerai mes jugements en Egypte, et ils sauront que je suis le Seisrneur.

15. Et eflEundam indignationem meam super Peiusium , robur iEgypti ; et interficiam multitudinem Alexandriœ.

16. Et dabo ignem in Egypte : quasi parturiens dolebit Peiusium, et Alexandria erit dissipata, et in Mempliis angustias quotidianœ.

17. Juvenes Heliopoleos et Bubasti gladio cadent, et ipsœ captivse ducentur.

18. Et in Taphnis nigrescet dies, cum contrivero ibi sceptra .^Egypti, et defecerit in ea superbia potentise ejus; ipsara nubes operiet, filiœ autem ejus in captivitatem ducentur.

19. Et judicia faciam in .ffigypto, et scient quia ego Dominus.

pas être pris d'une manière absolue. D'après ce qnl a été ilit plus haut (xxix, 13-16), ils signiflent que l'Égrpte n'aura plus de roi aussi puissant que ses anciens pharaons. — Terram Phatures (vers. 14). Voyez la note de xxix, 14. — Taph-

breu Si7i. Ville très fortiSée (robur) de la Basse Egypte, au nord-est, non loin de la mer. — Angustise quotidianœ (vers. 16). Par conséquent, des angoisses perpétuelles. L'hébreu exprime une autre pensée : Des angoisses pendant le jour;

Sil«^^^^^^^

Sphini de Tanis.

nis. D'après l'hébreu : So'av ; par conséquent Tanls, dans le Delta, sur la branche du Nil à laquelle cette ville a donné son nom. Cl. Is. xrx, 11 — Alexandriso est, ici et aux deux versets suivants, une traduction fautive du mot Nô , qui désigne la célèbre Thèbes, dans la Haute Egypte. Le nom complet de cette cité était Nô- 'Am&ti. Cf. Nah. m, 8, dans le texte hébreu.— Péliuium (vers. 15). Bonne traduction de l'hé-

c- à - d., en plein jour. Ce trait dénote la hardiesse des ennemis de Meniphis et leur certitude de la victoire: ils ne l'attaqueront point la nuit, par surprise (cf. Soph. ii, 4), mais au milieu même du jour. — Heliopoleos (vers. 17). Dans l'hébreu : 'Avèn; 'On ilans la Genèse, xli, 45, 50, et ailleurs. Les Grecs lui avaient donné ce nom de Ville du Soleil (cf. Jer. xuii, 13) parce que le dieu Soleil y était particulièrement vénéré. Elle

Ez. XXX, 20-25.

20. Et factura est in undecimo anno, in primo mense, in septima mensis, factum est verbum Domini ad me, dicens :

21. Fili hominis, brachium Pharaonis, régis -ffigj'pti , confregi ; et ecce non est obvolutum ut restitueretur ei sanitas, ut ligaretur pannis, et fasciaretur linteolis, ut recepto robore posset tenere gladium.