Propterea hœcdicit Dominas Deus

Pro eo quod sublimatus est in altitudine, et dédit summitatem suam virentem atque condensam, et elevatura est cor ejus in altitudine sua ;

11. tradidi eum in manu fortissimi gentium , faciens faciet ei ; juxta impietatem ejus ejeci eum.

12. Et succident eum alieni, et crudelissimi nationum, et projicient eum

7. Il était très beau par sa grandeur et par l'étendue de ses branches ; car sa racine était près des eaux abondantes.

8. Il n'y avait pas de cèdres plus hauts que lui dans le jardin de Dieu; les sapins n'égalaient point sa hauteur, et les platanes n'avaient pas un feuillage comparable au sien : aucun arbre du jardin de Dieu ne pouvait lui être comparé en beauté.

9. Car je l'avais fait beau par la quantité et l'épaisseur de son feuillage, et tous les arbres délicieux qui étaient dans le jardin de Dieu lui portaient envie.

10. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu : Parce qu'il s'est élevé en hauteur, qu'il a poussé si haut sa cime verdoyante et touffue , et que son cœur s'est élevé à cause de sa hauteur,

11. je l'ai livré aux mains du plus fort d'entre les nations, qui le traitera comme il voudra ; je l'ai chassé à cause de son impiété.

12. Des étrangers et les plus cruels des peuples le couperont, et le jetteront

Cf. xvn, 23'; XIX, 11. Les volatilia cseli et les besliœ figurent les nations i^ui cherchaient on

Hameau de plaUn».

refnge anprès de l'Assyrie. Cf. Dm. iv, 12, 14. — Cedri non fnerwit... (vers. 8). Hébr.: Il o'y

avait pas de cèdres semblables à loi dans le Jardin de Dieu; c.-à-d., dans l'Éden même. Cf. XXVIII, 13 et la note. — Abietes . Les cyprès, d'après l'hébreu. — Platani. Le platane, lorsqu'il est suffisamment arrosé devient, en Orient comme chez nous, un arbre magnifique. — Quoniam spedosum... (vers. 9). Ce trait explique tout : 11 n'était pas étonnant que le cèdre assyrien fût si beau, puisque c'est Dieu même qui l'avait soigné.

10-14. L'Assyrie sera humiliée à cause de son orgueil. — Siiblimatxis est. Dana l'hébreu, ce royaume superbe est directement Interpellé dès cette première ligne : Parce que m t'es élevé. — Dédit... condensam. Hébr. : Il a porté sa cime parmi les nuages. Voyez la note du vers. 3>, — Les éplthètes /ortisitimi gentium (vers. 11) et erudflissimi . . . (vers. U) déalgncnt Nabuchodonosor avec ses Chaldéens. Cf. xxviii, 7; xxx, U, 12. — Sueeidcnt..., projicient... (3es futurs et les suivants ont le sens du prétérit, comme l'ont bien compris les LXX. Nlnlve, en effet, avait déjà subi son ch&tlnicnt. — In cunctit convallibus... L'arbre était d'une taille si gigantesque, qu'une fols coupé et renversé 11 occupait un terrain Immense. Comp. les vers. 5, 6,8, etc. — Recdent... popuH... Ne trouvant plus de protectloo auprès de lui, ceux qu'il avait abrités Iront se réfugier ailleurs. Cf. Dan. iv, U. — Tn ruina ejus (vers. 13). C.-à-d., 100« sm branchei «t u •

Ez. XXXI, 13-17.

8ur les montagnes ; ees branches tomberont dans toutes les vallées, ses rameaux se briseront sur tous les rochers du pays, et tous les peuples de la terre se retireront de dessous son ombre et l'abandonneront.

13. Tous les oiseaux du ciel ont habité dans ses débris, et toutes les bêtes de la terre se sont tenues dans ses rameaux,

14. C'est pourquoi tous les arbres plantés près des eaux ne s'élèveront plus dans leur hauteur, ils ne pousseront plus leur cime au-dessus de leurs branches touffues, et tous ceux qui sont arrosés par les eaux ne se soutiendront plus dans leur élévation, car ils ont tous été livrés à la mort, au fond de la terre, au milieu des enfants des hommes, avec ceux qui descendent dans la fosse.

15. Ainsi parle le Seigneur Dieu : Le jour où il est descendu aux enfers, j'ai répandu le deuil ; je l'ai couvert de l'abîme, j'ai arrêté ses fleuves, et j'ai retenu les grandes eaux ; le Liban s'est attristé à cause de lui, et tous les arbres des champs ont été ébranlés.

16. J'ai épouvanté les nations par le bruit de sa ruine, lorsque je le conduisais dans le séjour des morts avec ceux qui descendaient dans la fosse ; et tous les arbres de délices, les plus beaux et les meilleurs du Liban, qui étaient arrosés par les eaux , se sont consolés au fond de la terre.

17. Car eux aussi ils descendront avec lui dans le séjour des morts, auprès de

super montes ; et in cunctis convallibus corruent rami ejus, et confringentur arbusta ejus in universis rupibus terrae, et recèdent de umbraculo ejus omnes populi terrse , et relinquent eum.

13. In ruina ejus habitaverunt omnia voiatilia cseli, et in ramis ejus fuerunt universas bestiœ regionis.

14. Qiiamobrem non elevabuntur in altitudine sua omnia ligna aquarum, nec ponent sublimitatera suam inter nemorosa atque frondosa , nec stabunt in sublimitate sua omnia quœ irrigantur aquis, quia omnes traditi sunt in mortem ad teiTam ultimam , in medio filiorum hominum , ad eos qui descendunt in lacum.

15. Hsec dicit Dominus Deus : In die quando descendit ad inferos, induxi luctum ; operui eum abysso , et prohibui flumina ejus, et coercui aquas multas; contristatus est super eum Libanus, et omnia ligna agri concussa sunt.

16. A sonitu ruinse ejus commovi gentes, eum deducerem eum ad infernum eum his qui descendebant in lacum ; et consolata sunt in terra infima omnia ligna voluptatis egregia atque praeclara in Libano, universa quae irrigabantur aquis.

17. Nam et ipsi eum eo descendent in infernum ad interf ectos gladio ; et bra-

près de son ti-onc étendus à terre. Ce trait ne contredit pas le précédent, mais le complète. Les vassaux de Ninive ne se contentent pas de l'abandonner après sa chnte; ils l'insultent, la foulent aux pieds et la dépouillent, de même que les oiseaux de proie et les bêtes fauves se précipitent sur un cadavre pour le dévorer. Cf. xxix, 5 ; Is.xvm, 6; Jer. vu, 33, etc. — Quamobrem... (vers. 14). Morale de ce grr.ve événement : instruits par la punition de Ninive, les autres peuples apprendront à ne pas s'enorgueillir follement. — Inter nemorosa... frondosa. L'hébreu a de nouveau : parmi les nuages. — Terrain ultimam, lacum : le séjour des morts.

15-18. Effets produits par la ruine de TAssyrie ; l'Egypte aura une fin toute semblable. — Induxi luctum. Par une nouvelle description très éloquente, le prophète met de plus en plus en relief la chute si profonde de Ninive. Dieu a, pour ainsi dire, mis en deuil la nature entière, lorsque l'As- Byrie succomba. — Operui... abysso. Il faut traduire, d'après l'hébreu : J'ai couvert (d'un voile) l'abîiue pour lui (pour le cèdre symbolique). —

Contristatus est... A la lettre dans l'hébreu : J'ai rendu noir le Liban à son sujet. Le noir était déjà la couleur dn deuil. — A sonilu... gantes (vers. 16). Autre résultat de cette ruine : toutes les nations ont tremblé d'effroi, se demandant ce qui allait leur arriver à elles - mêmes. — Ad infernum. Hébr.: dans le s"6l, ou séjour des morts.

— Consolata sunt... Encore tin autre résultat, qui rappelle le passage analogue d'Isaïe, xiv, 10 : les morts sont consolés ( hébr. : réconfortés ) de voir que le puissant roi d'Assur, qui semblait invulnérable , a péri comme eux. — Les mots in terra infima ont le même sens que « ad terram ul timam » (cf. vers. 14), — Nam et ipsi... (vers. 17). D'après l'hébreu : Eux aussi ils sont descendus avec lui dans le séjour des morts. Il n'y a donc pas eu de différence dans leur destinée finale,

— Brachiiim uniuscujusque... La Vulgate est obscure en cet endroit. Hébr.: (Ils étalent) son bras (c-à-d., ses alliés, ses auxiliaires); Ils étaient assis à son ombre (sous sa protection) parmi les nations. — Cul assimilatiis... (verset 18). Voici maintenant l'ex;>licalion de la pa-

ceux qui ont été tués par l'épée ; et chacun de ceux qui lui avaient servi de bias sera assis sous son ombre au milieu des nations.

18 A quoi ressembles -tu, toi qui es illustre et élevé parmi les arbres de dehces? Voici que tu as été précipité au tond de la terre avec les arbres de délices; tu dormiras au milieu des incirconcis avec ceux qui ont été tués par lepee Voilà le pharaon, et toute sa multitude, dit le Seigneur Dieu

Ez. XXXI, 18 - XXXII, 6.

chium uniuscujusque setlebit sub umbraculo ejus in medio nationum.

18. Gui assimilatus es, o inclyte atque subhmis interligna voluptatis ? Ecce deductus es cum lignis voluptatis ad terram ultimam ; in medio incircumcisorum dormies , cum eis qui interf ecti sunt gladio. Ipse est Pharao, et omnis multitudo ejus, dicit Dominus Deus.