Quo pulchrior es? Descende, et dormi cum incircumcisis
20. In medio interf ectorum gladio cadent ; gladius datus est, attraxerunt eam et omnes populos ejus.
21. Loquentur ei potentissimi robustorum de medio inf erni , qui cum auxiliatoribus ejus descenderunt, et dorraierunt iucircumcisi, interfecti gladio.
22. Ibi Assur, et omnis multitudo ejus ; in circuitu illius sepulcra ejus; omnes interfecti, et qui ceciderunt gladio.
23. Quorum data sunt sepulcra in novissimis laci, et facta est multitudo ejus per gyrum sepulcri ejus , universi inter-
la même pensée. — Flumina... qtiasi oleum. Les "^ux du Nil couleront doucement, à la manière onctueuse de l'huile. — FiliBe gentium (vers. 16): les nations païennes. C'étaient habituellement les femmes qui remplissaient le rôle de pleureuses aux funérailles (cf. Jer. ix, 17-18); de là ce rapprochement poétique.
jo Septième oracle : élégie sur la ruine du peuple égyptien. XXXII, 17-32.
Ce poème a beaucoup de ressemblance avec celui dans lequel Isaïe, xrv, 1 et ss., avait chanté la chute du roi de Babylone ; il en est probablement une imitation.
17. Introduction. — Quivta deciina mensia. Le mois n'est pas mentionné; mais ce fut- sans doute le même que pour l'oracle précédent (verset 1). Les deux prophéties furent donc révélées à Ézéchlel à quinze jours seulement d'intervalle.
18 -il. Première strophe : l'Egypte sera prochainement frappée par le Seigneur. — Detrahe eam... Le prophète est censé opérer lui-même, an nom de Jéhovah , ce qu'il est chargé de prédire. Sur les mots' ad terram ultimam, voyez
la note de xxxi, 14*. — Qito pulchrior... (verset 19 L Question très mordante. L'Egypte estelle meilleure que les autres peuples ? Non, assurément; elle périra donc, elle aussi. — Descende: dans le séjour des morts. — Cfum incircumdais. Voyez la note de xxxi, 18. — Gladius datua ett (vers. 20). C'est Nabuchodonosor qui a reçu ce glaive, pour en frapper l'Egypte. Comp. les versets 11-12. — Attraxerunt... Hébr.: entraînez-la (à la mort). Cet ordre s'adresse aux Chaldéena. auxquels Dieu recommande d'être sans pitié. — Loquentur ei... (vers. 21). L'Egypte personnifiée est maintenant dans le séjour des ombres, et les puissantes nations qui l'y avaient devancée l'accablent de leurs sarcasmes.
22-23. Seconde strophe : l'Egypte sera traitée comme Assur. — Ibi... Ici commence l'énumératlon des peuples qui avaient été ou qui devaient être subjugués par les Chaldéens. L'Assyrie est au premier rang de ces morts que l'Egypte ira rejoindre bientôt. — In circuitu ilHus sepulcra... Lies tombes des sujets entoureront celle du roi ; -wr la nation a totalement péri. — In noviêsimis
Ez. XXXII, 24-29.
fecti, cadentesque gladio, qui dederant quoiidam formidinem in terra viventium.
24. Ibi ..Elam , et oranis multitudo ejus per g}Tum sepulcri eui ; omnes hi interfecti, nientesque gladio, qui descenderunt incircumcisi ad terram ultijnam. qui posuerunt terro."em suum ia terra viventium , et portaverunt ignominiam suam cum his qui desceiidunt in lacum.
25. In medio interfectonim posuerunt cubile ejus in universis populis ejus ; in circuitu ejus sepnlcrum illius; omnes hi incircumcisi, interfectique gladio ; deilerunt enim terrorem suum in terra viventium, et portaverunt ignominiam ïuam cum his qui descendunt in lacum ; in medio interfectorum positi sunt
26. Ibi Mosoch et Thubal, et omnis multitudo ejus; in circuitu ejus sepulcra illius ; omnes hi incircumcisi, interfectique et cadentes gladio, quia dederunt formidinem suam in terra viventium.
27. Et non dormient cum fortibus, cadentibusque, et incircumcisis, qui descenderiint ad infernum cum armis suis, et posuerunt gladios suos sub capitibus suis ; et fuerunt iniquitates eorum in ossibus eorum, quia terror fortium facti sunt in terra N-iventium.
28. Et tu ergo in medio incircumcisorum contereris, et dormies cum interfecti\ gladio.
29.\Ibi Idumaea, etreges ejus, et omnes duces ejus, qui dati sunt cum exercitu 8U0 cum interfectis gladio, et qui cum
été tués, ils sont tombés par l'épée, eux qui autrefois avaient répandu l'effroi dans la terre des savants.
24. Là est Élam , et toute sa multitude est autour de son sépulcre; ils ont tous été tués, ils sont tombés par l'épée, ils sont descendus incirconcis au plus profond de la terre, eux qui avaient répandu l'effroi dans la terre des vivants, et ils ont porté leur ignominie avec ceux qui descendent dans la fosse.
25. Oa a placé sa couche parmi ceux qui ont été tués, au milieu de tous ses peuples; son sépulcre est autour de lui; ce sont tous des incirconcis, et ils sont morts par l'épée ; car ils avaient répandu l'effroi dans la terre des vivants, et ils ont porté leur ignominie avec ceux qui descendent dans la fosse; ils ont été placés au milieu des morts.
26. Là sont ^losoch et Thubal, et toute leur multitude ; leurs sépulcres sont autom- d'eux ; ce sont tous des incirconcis, et ils ont été tués et sont tombés par l'épée, car ils avaient répandu l'effroi dans la terre des vivants.
27. Ils ne dormiront point avec les héros qui sont tombés et qui étaient incirconcis, qui sont descendus dans le tcjour des morts avec leurs armes, et ont mis leurs épées sous leurs tètes ; leurs iniquités ont pénétré jusque dans leurs os, parce qu'ils étaient devenus l'effroi des héros dans la terre des vivants.
28. Toi aussi, tu seras donc broyé au milieu des incirconcis, et tu dormiras avec ceux qui ont été tués par l'épée.
29. Là est l'Idumée, avec ses rois et tous ses chefs, qui ont été mis, ainsi que leur armée, parmi ceux qui ont été
laei. C.-à-d. au fond de la fosse gigantesque, on du séjour des morts. — Dederant quondam, . . Pendant longtemps Assur avait été l'eflrol des autres peuples ; Us ne le redoutent plus désormais.
S4-25. Troisième strophe : l'Egypte sera traitée comme Élani. — JElain. L'ancienne Élymaïdc, k l'est du Tigre (AU. {jéogr., pi. i et vin). Jérémie aussi (xlix, M, 39) a propliétisé contre elle. — Per gyrum sepiUeri. Ce sont, avec de légers 4évelopi>cment!i, les mêmes images et les mêmes jxprcsitions que dans la seconde strophe, et il en sera ainsi Jusqu'à la lin du poème. On ne saur-alt mieux décrire la triste monotonie d'une Kuitc de tombeaux, où les morts, immobiles et silencieux, sont rangés côte à cête.
26 ■ 2l<. Quatrième oracle : l'Egypte »en traitée comme M'^-soch et Thubal. — .Sur ces deux ponpUdef, voyei xxrii, 13, et U uutc. Leur histoire
est obscure. Elles furent conquises coup sur coup par les Assyriens et par les Chaldéens. — El non... cum fortibus (vers. 27;. Une humiliation spéciale leur est prédite ici ; à moins donc qu'on ne donne à l'hébreu , comme le font quelques exégètes, un tour Interrogatlf qui supprimerait la négation : Ne se sont-Ils pas couchés avec les héros...? Cette négation manque aussi ù:ins les L.XX et dans le syriaque. — Descenderu,)ii... cum arinia... Allusion à la coutume, presque universelle chez les anciens, d'enterrer les guerriers avec leurs armes. — Iniquitates... in ossibus... La cause morale du châtiment. —Et tu... (vers. 28). C'est à l'Egypte que s'adresse cette apostrophe menaçante. Cf. vers. 18-21, 32.
29-:i0. Cinquième strophe : l'Egypte sera traitée comme Édora, comme les princes du nord et comme losSidoniens. — Ibi /(/umasa. DéiàÉzécliIel a prédit laruiiie déflnitive de l'Iduméo (voyez xxT,
Ez. XXXII, 30-38.
ttiée par l'épée, et qui out dormi avec les incirconcis, avec ceux qui descendent dans la fosse.
30. Là sont tous les princes de l'aquilon, et tous les chasseurs, qui ont été conduits avec ceux qui avaient été tués ; ils sont tremblants et confus malgré leur vaillance, ils dorment incirconcis avec ceux qui ont été tués par l'épée, et ils ont porté leur confusion avec ceux qui descendent dans la fosse.
31. Le pharaon les a vus, et il s'est consolé au sujet de sa multitude qui a été tuée par l'épée ; le pharaon et toute son armée , dit le Seigneur Dieu.
32. Car j'ai répandu l'effioi dans la terre des \àvants, et le pharaon, ainsi que toute sa multitude, a dormi au milieu des incirconcis, avec ceux qui out été tués par l'épée, dit le Seigneur Dieu.
incircumcisis dormierunt , et cum his qui descendunt in lacum.
30. Ibi principes aquilonis omnes, et universi venatores, qui deducti sunt cum interfectis, pavantes, et in sua fortitudine confusi ; qui dormierunt incircumcisi cum interfectis gladio, et portaverunt confusionera suani cum his qui descendunt in lacum.
31. Vidit eos Pharao, et consolatus est super universa multitudine sua, quae interfecta est gladio ; Pharao , et omnis exercitus ejus, ait Dominus Deus.
32. Qui dedi terrorem meum in terra viventium ; et dorraivit in medio incircumcisorum cum interfectis gladio Pharao , et omnis multitudo ejus , ait Dominus Deus.
12-14, et les notes) ; il lui annonce ici qu'elle aura tout d'abord à Foufii'ir de la part des Chaldéens. — Cum exercitit suo. D'après l'hébreu : Dans leur vigueur; c.-à-d., malgré leur puissance. — Principes aquilonis... (verset 30). Les mots qui suivent, et universi venatores, ont une autre signification dans l'hébreu : Tous les Sidoniens. Il résulte de là que « les princes du nord » représentent les Tyrieus et les Syriens.
31-32. Sixième strophe : le roi d'Egypte dans le séjour des morts. — Tidit... et consolatus est... Cf. XXXI, le*», et le commentaire. — Dedi terrorem meum (vers. 32). D'après la Vulgatc, il s'agirait de l'ffErol excité sur toute la terre par les Jugements divins. L'hébreu dit : Son effroi. De même la plupart des versions anciennes.
Suivant cette leçon, qui cadre mieux avec le contexte, ces mots désignent la terreur causée par le pharaon. Comp. les vers. 23, 24, 26, où il est dit que plusieurs des autres nations châtiées comme l'Egypte avaient également répandu la frayeur autour d'elles. — In terra viventium : la terre actuelle, par opposition au séjour des morts mentionné tout le long de ce chapitre.' — Et dormivit... « Josèphi' nous assure, dans ses Aixtiquitéa juAaïques (x, 9, 7), que la prophé-
tie d'Ézéchlel contre l'Egypte fut litti'ralemeut accomplie, et que non seulement Nabuchodonosor s'empara de ce pays , mais qu'il fie mourir le roi et en Institua un autre à sa place... Les
Sarcophage du roi sidouien Echmounazar. (Musée du Louvre.i
victoires de Nabuchodonosor en Egypte sont aujourd'hui attestées par l'épigraphie égyptienne et chaldéenno, qui vient certifier l'exactitude des écrivains hébreux et la vérité des prophètes. » (F. Vigouroux, la Bible et les découvertes modernes, t. IV, p. 412 et 413 de la 6« édiC)
Ez, XXXIII. 1-7.
