Et scient domas Israël quia ego

peragravtes... (vers. 1-5). Traits pittoresques. Par titu ui'i , U faut entendre un signe extci leur, qui servait d'avertissement à ceux qui étaient chargés d'enlever les ossements. — Nomen ciritatis (vers. 16). Sans doute, une ville que l'on devait bâtir comme mémorial du triomphe de Jéhovah sur l'armée de Gog. — Amona. C.-à-d., multitude (hébr.: Tlamonâk). — Mundabunt terram: en faisant disparaître tous les cadavres.

17-20. hc- bêtes fauves et les oiseaux de proie se satureront de la chair des morts. Ce développement du vers. 4 a aussi pour but de relever la quantité Immense des victimes. — Convenite..., concurrite. L'appel est très pressant. Par une métaphore hardie, ces animaux sauvages sont comparés à des convives auxquels Jéhovah luimême a préparé un grand festin. — Ad victimam meam. Ciimparez Is. xxxiv, 6, et Jer. XLvr.lO, passages où le massacre des ennemis de Dieu est également représenté comme un sacrifice sanglant, dont les chuirs sont ensuite con-

sommées. — Arietum, et agnorum... (vers. 18). Désignation figurée de ceux qui ont été mentionnés, au début du verset, sous les noms de héros et de prince.*. — Pinguium. Dans l'hébreu : Les gras de Basan. Cette fertile province du nord-est de la Palestine produisait un excellent bétail. Cf. Deut. xxxri, 14; Ps. xxi, 13; Am. iv, 1, etc.

— De equo, et équité... (vers. 19). L'armée entière de Gog aura péri. Cf. xxxviii, 4.

6° La destinée finale d'Israël. XXXIX, 21-29.

- 21 - 24. Effets produits soit dans le monde païen, soit dans le monde juif, par les jugements divins contre Gog. — Gloriam... in gerUibus.hsi victoire de Jéhovah contribuera tout naturellement à procurer la gloire de son nom parmi les gentils. Cf. xxxviii, 16, 23. — Videbnnt... manum... : car son intervention sera si manifeste, que personne ne songera à la contester. — Et scient... Israël... (vers. 22). De son côté, Israël acquerra une connaissance plus intime, plus parfaite, de la nature de ses relations avec Dieu.

El. XXXIX, 23-29.

Dominas Deus eorum, a die illa, et doin ceps.

23 Et scient gentes quoniara in iniquitate sua capta sit domus Israël, eo quod dert'lii|uerint me, et absconderim faciem meim ab eis, et tradiderim eos in manu hostium, et cecideiint in gladio uiiiversi.

24. Juxta imraunditiam eorum et scelu8 feci eis, et abscondi faciem meam ab illis.

25. Propterea htec dicit Dominue Deus : Nuiic reducam captivitatera Jacob, et mi^erebor omnis domus Israël, et assumam zelum pro nomiue sancto meo.

26. Ht portabnnt coufusionem suam, et omnem prar'varicationeiu qua priEvaricati su Ht in me, cum habita verint in terra sua coutidenter, nemiuem formidantes,

27. et reduxero eos de populis, et congiegavero de terris inimicorum suorum, et sanctiHcatus fuero iu eis, in oculis gentium plurimarum.

28. Et scient quia ego Dominas Deus eorum, eo quod tianstulerim eos in nationes, et cungiegaveriiu eos super terram suam, et non dereli<|uerim quemquam ex eis ibi.

29. Et non abscondam ultra faciem meam ab eis, eo quod effudenra spiritum raeum sujier omnem domum Israël, ait Dominus Deus.

suis le Seigneur son Dieu, à partir de ce jour, et désormais.

23. Et les nations sauront que la maison d'Israël était devenue captive à cause de son iniquité, parce qu'ils m'av?,ient abandonné et que je leur avais cachp mon visage, et que je les avais livrés aux mains de leurs ennemis, et qu'ils étaient tous tombés par l'épée.

24. Je les ai traités selon leur impureté et selon leur crime, et je leur ai caché mon visage.

25. C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Dieu : Maintenant je ramènerai les captifs de Jacob, j'aurai pitié de toute la maison d'Israël, et je deviendrai jaloux jiour mon saint nom.

26. Et ils porteront leur confusion et toutes les prévarications qu'ils ont commises contre moi, lorsqu'ils habiteront en sécurité dans leur pays, sans craindre personne ,

27. et lorsque je les aurai ramenés d'entre les peuples, et rassemblés des pays de leurs ennemis, et que j'aurai été sanctifié en eux aux yeux de nations nombreuses.

28. Et ils sauront que je suis le Seigneur leur Dieu, parce qu'après les avoir transportes parmi les nations, je les aurai rassemblés dans leur pays, sans laisser là aucun d'eux.

29. Je ne leur cacherai plus mon visage, car je répandrai mon esprit sur toute la maison d'Israël, dit le Seigneur Dieu.

— Et scieiit gentea... (vers. 23-24). Tout d'abord, les paiVns n'avaient pa-s comiiris le motif des huiuiliations il'Isiuël, et ils avalent accusé Jéhovah d'iiupulsBance, en voyant qu'il m; sauvait pas son peuple; ils sauront plus tard que les Juifs leur avaient été livrés par Dieu même, en punition de leurs crimes. Le plan du Seigneur sera ainsi admirablement Justifié..

25-29. La délivrance du peuple de Jéhovah et son bonheur sans fln. — Nunc reducam... Le proiihèt'- nous ramène à l'époque de l'e.xil, et il signale la fln de cette douloureuse captivité comme lo prcmitr degré de la rédemption d'Israël. — PoTtahnnt confxisionem... (vers. 26). Les Juifs rougiront alors de leurs anciens crimes, dont ils sauront recfinnaitre toute la gravité, et ils so sentiront indignes dts bontés d'un Dieu si parfait que le leur. Cf. xvi, 62-54; xx,43; XXXVI, 31, etc. — El scient... eo qiind... (verset 28>. Comme les païens, les Israélites s'étaient mis h douter de Jébovah, dans la iicnsée qu'il les avait abandonnés ; après leur merveilleux rétablissement, tout s'expliquera, et ils sauront Qu'il n'avait Jamais cesse de les aimer. — El non

abscondam... (vers. 29). Le bienheureux état qui vient d'être décrit sons de si riantes couleurs (vers. 25 et ss.) ne cessera Jamais, la nation ne devant plus se séparer de son Dieu, après qu'il aura répandu sur elle son esprit (eo quod effiiderim...). Cf. xxxvi, 26, etc.

Section H. — Institdtion de la nouvki.i.1